Проповедь на Вход Господень в Иерусалим

Во Имя Отца и Сына и Св. Духа!

Поздравляю вас, братья и сестры, с праздником Входа Господня в Иерусалим! Удивителен этот праздник! В нем сочетается и радость победы над смертью, и ожидание мрачных и скорбных дней страданий и смерти Спасителя.
Таких моментов, когда люди видят в Нем не простого человека, в Евангелии не много. В Крещении Иоанн Предтеча указывает на Него как на Агнца, вземлющего грех мира, в Преображении Его Божество прорывается сквозь человечество, в совершении чудес Он тоже являлся людям не обычным человеком. Вот и сейчас Он входит в Иерусалим, и народ постилает по дороге свою одежду, срезанные ветви и восклицает – «осанна Сыну Давидову». Эти слова означают, что люди видят в Нем своего Спасителя. Но Спасителя не в нашем понимании, не Спасителя наших душ от греха, а Спасителя в такой обыденной и привычной для нас земной плоскости. Читать далее →

Во Имя Отца и Сына и Св. Духа!

Поздравляю вас, братья и сестры, с праздником Успения Пресвятой Богородицы! Этот праздник в очередной раз взрывает атеистическое сознание своей парадоксальностью: ведь, казалось бы, что мы празднуем сегодня? По сути, мы празднуем смерть Божией Матери. Но как можно праздновать смерть, как можно воздавать радость разлуке? Если мы сможем ответить на эти вопросы, мы сами для себя откроем степень своей веры, степень своей православности.

  Читать далее →

Во Имя Отца и Сына и Св. Духа!

Сегодня, братья и сестры, мы с вами слышали в евангельском чтении рассказ апостола Матфея об исцелении расслабленного, то есть парализованного человека. Повествование апостола Матфея существенно отличается от изложения этого события у апостола Луки, оно более сжато и сдержано. Но и здесь акцент сделан на самое главное, что одновременно и поразило, и возмутило окружающих – Иисус не просто исцелил больного, Он еще и заявил о прощении его грехов. Находившиеся здесь книжники возмутились в своей ученой гордыни и стали про себя думать, что Иисус богохульствует.

И тогда Христос прямо обличает их, вскрывает их мысли и тем самым открывает для них Свое Божественное всеведение: «для чего вы мыслите худое в сердцах ваших? ибо что легче сказать: прощаются тебе грехи, или сказать: встань и ходи? Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи,- тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой» (Мф. 9. 4-6).

Читать далее →

Проповедь в неделю Всех святых

Во Имя Отца и Сына и Св. Духа!

Я поздравляю вас, братья и сестры, каждого со своими именинами, поскольку сегодня мы чествуем память всех святых, всех тех, кто, по евангельскому слову Господа оставив всё и, взяв свой крест, отправились вслед за Ним. Когда мы читаем жития святых, мы удивляемся неутомимости апостолов в деле благовестия Христова, мы удивляемся мужеству мучеников, изумляемся мудрости святителей, которые отчеканили православное вероучение, умиляемся сердцем, когда читаем о смирении и кротости преподобных отцов. И вздыхаем с сожалением, что нам никогда не достичь высот святости. Но что-то подсказывает, что святцы, которыми мы пользуемся, это далеко не полный список всех святых, что, скорее всего помимо этого списка было очень много людей, которые сохранили верность Господу. Может быть, жизнь этих так называемых «неявленных» святых и не была столь выдающейся, но и у апостола Павла есть замечание, что как звезда от звезды разнится в яркости, так и святые отличаются во славе. И это дает нам надежду тоже когда-нибудь засиять славой святости. Читать далее →

Проповедь на Вознесение Господне

Во Имя Отца и Сына и Св. Духа!

Поздравляю вас, братья и сестры, с великим праздником Вознесения Господня! В этом празднике снова является та парадоксальность, с которой сталкивается нецерковное сознание и удивляется, как можно праздновать такие события как Воздвижение Креста Господня, усекновение главы Иоанна Крестителя или как сегодня – Вознесение? В чем смысл этого праздника для человека нецерковного? После сорока дней общения со Своими учениками воскресший Иисус их оставляет, возносится на небо. Это праздник разлуки. Но как разлука может быть праздником? И тем не менее, евангелист подчеркивает: с горы Вознесения – с Елеонской горы – ученики возвращались в Иерусалим с великой радостью (Лк. 24, 52). В чем же заключается радость Вознесения?

Читать далее →

Проповедь в неделю о слепом

Во Имя Отца и Сына и Св. Духа! Сегодня, братья и сестры, в евангельском чтении мы слышали с вами повествование об исцелении слепорожденного человека. Это исцеление совсем не похоже на другие чудеса, совершенные Господом. Обычно Господь смотрит на веру человека, который просит исцеления, или даже как бы испытывает его, и только затем совершает чудо. В этом же случае слепой ничего не просит и Господь от него ничего не требует.

Апостолы обратили внимание своего Учителя на человека, которому было суждено родиться слепым и они спрашивают: кто согрешил, он сам или его родители? Нелогичность вопроса показывает, что ученики были в недоумении – как, почему страдает этот человек? Господь отвечает, что ни он не согрешил, ни его родители, а слепым он родился для того, чтобы на нем явились дела Божии, то есть Божественная слава. Непосредственно перед исцелением Господь произносит торжественные слова: «Я свет миру». То есть слепой должен был увидеть свет, и в этом прозрении прообразуется духовное прозрение всего человечества. Затем Господь «сотворил брение… и помазал брением глаза слепому, и сказал ему: иди, умойся… Он пошел и умылся, и пришел зрячим (Ин.9.5-7). Читать далее →

Проповедь в день памяти свт. Николая Чудотворца

Во Имя Отца и Сына и Св. Духа!  Христос воскресе!

Сегодня, братья и сестры, мы чтим память святителя Николая чудотворца, архиепископа Мир Ликийских. Житие святителя Николая очень пространное, на его основе написано множество книг, но когда мы рассказываем о человеке, мы в первую очередь говорим, кем он был: врачом, учителем или политиком. Святитель Николай был епископом, то есть, был рукоположен в высший священный сан.

Епископ – это преемник апостолов. Согласно словам Господа, апостолам дана власть «вязать и решить», то есть разрешать от грехов или нет, им даны особые дары благодати Божией и чудотворения, как говорит Сам Господь: «именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;
будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы» (Мк. 16. 17-18). Все это было дано не для того, чтобы бесцельно демонстрировать свою духовную мощь, а для успешного благовестия учения Христова.

Читать далее →

Проповедь в неделю о самаряныне

Во Имя Отца и Сына и Св. Духа! Христос воскресе!

Пятое пасхальное воскресенье, братья и сестры, называется неделей о самарянке. И это само по себе уже очень интересно. Дело в том, что в евангелии, которое мы слышим сегодня на Божественной литургии, передается диалог Господа нашего Иисуса Христа с самарянкой, и этот диалог полон тонких Божественных откровений – о живой воде, то есть о благодати Святого Духа, о том, что Бог есть дух и о поклонении Богу в духе и истине, о свидетельстве самого Иисуса, что Он есть Мессия-Спаситель. Но это воскресенье все-таки получает наименование не этих откровений, а носит имя той, кому они были возвещены – обычной женщине, более того, женщине невысоких нравственных качеств. Читать далее →

Проповедь в неделю 4-ю по Пасхе. О Расслабленном

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа!Христос воскресе!

В четвертое пасхальное воскресение, братья и сестры, мы слышим евангельское повествование апостола Иоанна Богослова об исцелении Господом человека, который страдал в течение тридцати восьми лет расслаблением тела. Однажды, будучи в Иерусалиме в праздник иудейской Пасхи Господь зашел в купальню, которая называлась Домом милосердия. Называлась она так потому, что в ее водах страждущие могли получить исцеление, но в тот лишь момент, когда вода вдруг начинала бурлить. Это происходило лишь один раз в год, и евангелист замечает, что это было чудесное действие Ангела. Здесь и лежал тот несчастный человек. Как пишет евангелист, «Иисус, увидев лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров?  Больной отвечал Ему: так, Господи, но не имею человека, который бы опустил меня в купальню, когда возмутится вода…Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою, и ходи. И он тотчас выздоровел…» (Ин 5,6-9)
Читать далее →

Проповедь в неделю 3-ю по Пасхе

Во Имя Отца и Сына и Св. Духа!

Христос воскресе!

В  третье пасхальное воскресенье, братья, мы с вами чествуем наших сестер – женщин. Это самый, что ни на есть, православный женский день, мы чтим память и вспоминаем подвиг любви святых жен-мироносиц.
Вспомним их по именам: Мария Магдалина, Мария Клеопова, Марфа и Мария, Саломия, Иоанна и Сусанна. Эти женщины, в отличие от учеников Господа, не оставили Его у Креста и снимали Его бездыханное тело. Они не боялись того, чего так чаще всего боимся мы – общественного мнения. А ведь за этими словами скрывается нечто гораздо более страшное, чем просто осуждение и порицание. Всякий, кто был связан со Христом, особенно после Его осуждения на смерть, рисковал быть отлученным от синагоги, то есть попросту становился вне закона, вне всякой защиты. Такой человек мог быть унижен, оскорблен или вовсе убит. Читать далее →