День Страданий и Смерти Господа нашего Иисуса Христа.

Утром читаются Царские Часы. На каждом Часе положено свое Апостольское и Евангельское чтения. Мы вновь и вновь молитвенно переживаем все перипетии Суда над Иисусом.

Почему люди, недавно махавшие пальмовыми ветками и постилавшие под ноги ослику, на котором ехал Иисус одежды… теперь требуют Его смерти? Почему Понтий Пилат, этот циничный римский чиновник, пытавшийся оправдать Христа, все же пошел на поводу иудейских старейшин и согласился казнить Его?

Почему над Тем, Кто сделал столько добра, творил чудеса, исцелял, ободрял, дал людям надежду на прощение от Бога, — издевались, злобствовали, оскорбляли?..
На Божественную любовь человек ответил хамской, чёрной неблагодарностью…

Подумать над этими вопросами мы можем, придя утром в храм, на службу Царских Часов.
Днем совершается вынос плащаницы. Христос умер около 3 часа дня. Потряслась земля, солнце скрыло свой лик… А люди, как ни в чем ни бывало, пошли по своим домам к праздничной трапезе Песаха.

Мы собираемся в храмах днем для того, чтобы оплакать Почившего и воздать Ему последнее целование.
Вечерня начинается, как обычно. Однако песнопения и тексты, которые мы слышим, кажется, обжигают.

Нет в православном богослужении более пронзительных текстов, чем тексты этих дней. В конце Вечерни плащаницу (вышитую икону, на которой изображен почивший Христос) поднимают с престола и выносят на середину храма.

Перед плащаницей – как бы Самим Христом все падают ниц. Потом совершается Малое Повечерие, на котором священнослужители читают трогательный канон, называемый в народе: «Плач Богородицы». Сочиненный святым Симеоном Метафрастом в X веке этот канон состоит из тропарей, которые передают плач и скорбь Богоматери, стоящей у Креста, на котором висит Ее Сын.

Вечером совершается Утреня с чином Погребения Плащаницы.