Мир вам! Вопрос о вере. Несколько лет, посещая богослужения в храме, наблюдаю за собой и испытываю непонятное, еле уловимое, волнительное и угнетающее чувство. Упоминаю ли я о нем на исповеди? Поскольку оно еле уловимое (но в итоге определяющее тон всех красок жизни и силу мотивации), я принимаю его за некое охлаждение, уныние. Но недавно решил как можно точнее определить это своё состояние. В итоге хочу понять: верующий ли я вообще? Может быть это вера, но слабая и проходящая этап серьёзных искушений, падений, чтобы после стать ещё крепче? Или это просто самоуспокоение и некая надежда на то, что Православие, которое я очень люблю, говорит правду о существовании Бога и о том, какой Он? Не пойму — есть во мне вера или я просто симпатизирую Православию и по привычке использую церковную жизнь для самоуспокоения, внутреннего порядка? По-хорошему, такой вопрос первым должен был бы задать не я себе, а священник, который меня хорошо знает и который призван к тому. Поскольку я спрашиваю не совета как поступить, а нуждаюсь в диагнозе, то полагаю, что будет уместным узнать мнение об этом от других священников.
Здравствуйте, Александр! И Вам мира и добра!
Конечно, Вы можете поговорить с Вашим духовником. Но не всегда духовник способен дать правильный или исчерпывающий диагноз, давайте вспомним слова апостола Павла: «Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем?» (1 Кор. 2:11). Значит, хотя и очень важен взгляд со стороны, Вы всё равно сами себя будете знать лучше. Ведь речь всё-таки идёт о вере, а это сфера очень личная и глубокая, сложная, которая со стороны может познаваться только по плодам: по словам, поступкам. Так что Вам придётся самому разобраться в себе, но лучше, конечно, с помощью духовника. Со своей стороны скажу, что меня удивили Ваши слова о том, что Вы воспринимаете свою веру как «самоуспокоение и некую надежду на то, что Православие говорит правду о существовании Бога». Верующий человек в моём понимании — это не тот, кто верит в существование Бога (такую веру имеют и бесы (Иак. 2:19), а тот, кто доверяет Ему, верит Его действиям в мире и в своей жизни, стремится к Его познанию. Но такая вера невозможна в состоянии самоуспокоенности (пассивности). Наоборот, это будет постоянный поиск, движение, преодоление себя и окружающих проявлений зла. Так что поговорите с духовником, постарайтесь разобраться в себе и в своей вере.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, Анастасия!
Сейчас наступил Рождественский пост, который закончится 7 января, а затем будет период, который называется Святками — до 19 января. До этого времени таинство Венчания не совершается. С 20 января по 21 февраля таинство Венчания будет совершаться по воскресеньям, понедельникам, средам и пятницам (за исключением пятницы 14 февраля). Следующий период, когда будет совершаться таинство Венчания, наступит с 26 апреля (так же по вс, пн, ср. и пт.). Обязательно за месяц до предполагаемого торжества придите в церковную лавку и запишитесь на беседу со священником. Я настаиваю, чтобы таких бесед было не меньше двух. На беседах священник расскажет Вам, в частности, что именно Вам потребуется на Венчании. И конечно, регулярно вместе с супругом приходите на таинства Покаяния и Причастия Телу и Крови Христовых.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, Татьяна!
Мы относимся к снам с осторожностью, и не толкуем их. Наши мудрые предки говорили: куда ночь, туда и сон. То есть, не нужно уделять этому особого внимания.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, Иван!
Да, конечно! Это Божественная литургия. Как признаётся один школьник: «Когда я переписываюсь мгновенными сообщениями и SMS с друзьями, мне комфортно. Не пользуясь ни тем, ни другим, я почувствовал себя одиноким и оторванным от жизни. И хотя я хожу в школу с тысячью других ребят, тот факт, что я не могу общаться ни с кем при помощи телефона или компьютера, просто невыносим» (https://www.pravmir.ru/kak-nas-menyaet-internet-zavisimost/). Интернет даёт иллюзию общения. Мы привыкли общаться друг с другом в чате, а глаза в глаза нам общаться становится некомфортно. Это проблема. А сознательное участие в литургии позволяет остаться не только один на один с Богом, переживая Его Жертву и Любовь, но и найти себя в обществе людей, которые «едиными усты и единым сердцем» славят и воспевают Бога. Хорошо, если общение людей в храме не ограничивается только молитвенным общением и не заканчивается отпустом богослужения, а продолжается за общей трапезой (хотя бы чаепитием) или совместной учебной и творческой деятельностью в воскресной школе. Это даёт ещё одну возможность оторваться от виртуального пространства и такого же виртуального общения. К сожалению, интернет при видимой доступности и неограниченности пространства, всё-таки нас разъединяет, вроде бы все «на связи», а ходим, как зомби, поодиночке уставившись в экран. Соединить нас может только Христос, и на литургии Его присутствие с нами реально ощутимо. Божией помощи Вам!
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, Ирина!
Да, занятия для взрослых есть. Но сейчас в связи с болезнью архимандрита Гавриила они временно приостановлены. Дождёмся выздоровления батюшки и возобновим занятия.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здраствуйте батюшка я поклялась иконой о не правде и через некоторое время заболела и немогу вылечится у меня страхи смерти и спать боюсь что не проснусь у меня дети маленькие и меня это дерзает я исповедался я щас по настоящему поняла что это бог в сердце я очень роскаялась такое чувство что сердце разрывается что чувствую вену как мне вымолить прощение
Здравствуйте, Анисья!
Священное Писание открывает нам величайшую истину: Бог есть любовь (1 Ин. 4:16). А значит, если мы искренне каемся и стремимся исправиться, Господь прощает нам всё. Не отчаивайтесь и не унывайте, ничего не бойтесь, но возложите всю надежду на Бога, Он поможет Вам. Молитесь и причащайтесь Телу и Крови Спасителя, старайтесь жить чисто и добродетельно: я верю, что болезнь от Вас отступит, и Ваши ум и сердце наполнятся светом Божественной любви.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, уважаемый батюшка!
Скажите пожалуйста, на каких словах Святого Писания основывается отрицание Церковью винопития? Ведь о пьянстве ничего в 10 Заповедях Закона Божьего не сказано. Это в Коране мусульманам запрещается пить, а в Библии же такого нет? И что, за пьянство можно даже отлучить от Церкви?
До свидания.
С уважением,
Алексей Дмитриев
Здравствуйте, Алексий!
Церковь не воспрещает пить вино, и я не знаю случаев отлучения от Церкви из-за винопития. Господь благословил употребление вина, претворив воду в вино на браке в Кане Галилейской (Ин. 2:1-11). Апостол Павел рекомендует Тимофею употребление разбавленного водой вина ради здоровья желудка (1 Тим. 5:23). Да, в 10 Заповедях о вине ничего не сказано, но Слово Божие не ограничивается десятью заповедями, и кроме того, пьяница нарушает первую и вторую заповедь, когда служит вину, делает из вина для себя идола. Между тем, в Библии мы находим множество предупреждений об опасности увлечения вином, например: Ис. 5,11, Ис.5,22–23, Притч.21,17 Притч.23,20–21, Притч.23,29, Притч.23,31, Еф.5,18–19. То есть, необходимо различать золотую середину: вино может быть полезным, если употреблять его умеренно, и может быть разрушительным, если им злоупотреблять. Пьяница сам себя разрушает, и сам себя ставит вне Церкви, когда совершает грех против своего тела, против своей личности и против своей семьи, ведь, как известно, страдает не только он сам, но и окружающие люди, поэтому апостол Павел пишет весьма категорично: «пьяницы … Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6:9-10).
С уважением, священник Алексий Зимовец
Добрый день!
У меня такая ситуация, мы с мужем живем уже больше 10 лет и у нас нет детей. Сейчас собираемся на процедуру ЭКО. Можно ли молиться и просить,чтобы все прошло успешно, я хотела исповедаться и причаститься. Но я знаю, что церковь эту процедуру не одобряет.
Здравствуйте, Ольга!
В документе, который называется «Социальная концепция Русской Православной Церкви» есть такие слова: «Нравственно недопустимыми с православной точки зрения являются также все разновидности экстракорпорального (внетелесного) оплодотворения, предполагающие заготовление, консервацию и намеренное разрушение «избыточных» эмбрионов». Вообще, стоит почитать всю 12 главу Социальной концепции.
Технология ЭКО предполагает заготовление нескольких эмбрионов, как говорится, на всякий случай. И лишь одному (в редких случаях двум) даётся возможность жить. Остальные, заготовленные впрок, уничтожаются. Для христианина эмбрион — это уже человек, стало быть, речь идёт об убийстве. Мне сложно представить, как, идя на сознательное убийство, злоумышленник сначала хорошенько помолится, потом сходит на исповедь и причастие, и тогда уже — ну, с Богом, — отправится на своё чёрное дело.
Перед Вами стоит выбор: жизнь и смерть. Изберите жизнь, чтобы жили Вы и Ваше потомство (Втор. 30:19). Оно обязательно будет, доверьтесь Богу.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте. Мой супруг воцерковленный человек. Последние 7 лет сильно изменился: стал нервным, меня ненавидит, иногда бьет в порыве злости. Одна знакомая очень завидовала нашим идеальным отношениям, тогда как ее семейная жизнь не сложилась. Подозреваю, что она сделала отворот. Подскажите, возможно ли совершить подобное колдовство с верующим человеком, постоянно посещающим храм, придерживающегося постов? Могу ли я помочь своему мужу? Хочу сохранить семью, но выдержать подобное уже просто нет сил
Здравствуйте, Ирина!
Нет, если человек верующий, если он регулярно исповедуется в своих грехах и причащается Телу и Крови Спасителя, никакое колдовство над ним невозможно. Если это было бы так, мы неизбежно впали бы в дуализм: инь, янь, зло уравновешивает добро, и прочие безумные глаголы. Возможно, дело в другом: можно исповедоваться и причащаться, поститься и молиться, но делать всё это без сердца, механически. Помните, мы просим, чтобы нам причаститься «не в суд и не во осуждение»? И такое бывает… А в этом случае человек сам распахивает свою душу чёрным силам, потому что не ценит тот дар, который даёт ему Бог и который его защищает. А если при этом накатывают различные искушения, уныние, «кризис среднего возраста», то жди беды — своими силами противостоять этому невозможно. Молитесь за мужа, может быть, поговорить с ним по душам, максимально откровенно, что-то изменить в обыденной жизни. Старайтесь сохранить семью, помните, что все мы изранены грехом, и каждый нуждается в жалости и любви.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Добрый день!
У меня такая ситуация. Прошу всех кто читает, не судить меня строго!
Мне было 19 лет когда познакомилась с отцом моего ребёнка .
Любовь с первого взгляда, большая и сильная!
Чрез 4 месяца я узнала, что он женат. Ему 33 там ребёнок и жена.
Он сказал, что не любит жену и сделает всё чтобы мы были вместе.
Мы не жили совместно,но всегда были на связи , на глазах как розовые очки. Хотела расстаться т.к понимала что там ребёнок и жена какая ни Как но жена. Каждый раз он переубеждал меня, что мы вот вот будем вместе … жена в прошлом, просто формальности и т.д! Да я грешная и должна была его оставить и не брать грех на душу. Но то что я испытывала к нему было сильней!
Прошло время и через четыре года с нашего знакомства я забеременела. У нас родился ребёнок и я так и ждала , когда же он будет с нами. А Он только обещал!
Я просто сидела и ждала, никогда не шантожировала , верила , что он будет с нами.
Как-то раз поговорили с ним он сказал, что женился на ней из-за ребёнка , живет с ней по превычки и власть над ним имеют его родители и он не может пойти против но и с ней жить не может и до меня гулял не был верен всю семейную жизнь. И она всегда шантожировала его ребёнком! Но это он так говорил а как оно было на самом деле… я только сейчас стала понимать!
Прошло время , я смерилась, но так и была с ним …
Время шло и я понимала, какой человек он на самом деле!!!!
Да, он не жил уже с женой но я и ребёнком были без него!
Он жил с родителями как маленький и слушал их…
А я приняла и это , просто любила его!
И ничего не требовала, просто ждала и верила, что мы будем вместе.
Но чем старше я становилась, я поняла, что совершила грех … но видимо на всё воля Божья и именно через такие испытания я должна была пройти чтобы родился наш общий ребёнок .
Да и денег наш Папа не давал на ребёнка, Поднимала его я и моя мама. Даже на это он смог меня убедить что всё временно .!
Время шло ребёнку нашему на тот момент было 5,5 лет и тут началось…
Стал пропадать, а я как Пенелопа покорно ждала ничего не требуя в замен боясь лишить ребёнка папы.
Да, Вы правы, у него появилась другая женщина и я это заслужила на 200%❗️
Он пропадал, придумывал то одно, то другое … Клялся в любви!
И вот я всё узнала, да там есть другая … обеспечиная , машина, квартира… И возможность дать ему заработать )
Он променял нас на неё. Но при этом говорил что любит!
Она мне позвонила, сказала чтобы я не лезла в их отношения и не приследовала его и не шантожировала ребёнком … Какой ужас, я вообще ничего подобного и не делала! Вывод : он оговорил меня в свою пользу…
После этого по действиям его я поняла, что она запретила ему к нам приезжать т.к он приезжал 3 раза в неделю а тут 1 раз в месяц и на 2 часа максимум.
Я смирилась, отпустила его в душе с этими надеждами быть вместе, но мы спали был секс!!
Да, и он не знает,что я знаю про неё! Смешно конечно ))
Но когда он приезжал он продолжал врать и переубеждать что любит меня у него работа, командировки и т.д.и всё ради нас и нашего ребёнка! Вот как в это не портишь на протяжении стольких лет
3 года ада …
И вот буквально позавчера я узнала, что там есть ребёнок на вид где-то 2,5-3 года.
И всё встало на свои места!
Человек обманывал и отдавал отчёт всему что делал!
А эта женщина всё это время всячески напоминала о себе мне. Чего я никогда не делала и не позволяла ни с женой ни с ней!
Это она появилась когда уже была я, она не дала нам шанс расстаться нормально , она посчитала, что ребёнка можно просто взять и лешить отца! И у неё почти получилось.
Да я помню что когда появилась я там тоже был ребёнок, но я мечтала что мы будем общаться, дарила подарочки, была рада что он с ребёнком и никогда даже в мыслях не планировала их разлучить!!!
И вот сейчас ребенку нашему нужен ПАПА, Советы, внимание и т.д хотя бы раз в неделю и стабильно.
А он предал не меня нет, он предал и продался за безбедную жизнь и выбрал в приоритет Того ребёнка который тоже ни в чем не виноват!
Как такое может быть, как отец может так , выбирает одного в ущерб другому?!
Я стою на краю пропости, переполняют чувства разные!
Подскажите , какие читать молитвы за искуплением грехов своих, и грехов в мыслях , чтобы просто стало легче дышать!
И есть ли мне вообще прошение за то , что сама появилась как любовница ?
Здравствуйте, Анна!
Хорошее определение придумали наши предки для греха, который тянется через весь Ваш рассказ — блуд. Впадая в этот грех, человек теряется, как в дремучем лесу, теряет все ориентиры, и если не бороться с этим состоянием, конец его — гибель. Вы заблудились, будучи совсем ещё юной. В этом вина не только Ваша, но и родителей, крёстных, которые не научили в детстве заповедям Божиим, целомудрию, послушанию. Но ни у кого нет права Вас судить. Господь говорит, что даже Отец никого не судит, но весь суд отдал Сыну. Суд Спасителя — это суд Любви. Не плотской любви, которая есть человеконенавистничество, а любви Божественной. В её свете мы сами себя осуждаем, потому что видим, насколько повреждена грехом душа. Вот этого состояния, когда открываются глаза на себя самого, я вам желаю — это покаяние. Отойдите от края пропасти: жизнь есть! И эта жизнь — в Божественной любви. Нет такого греха, который не был бы прощён Богом. И даже больше: все Ваши грехи уже пригвождены Божественной любовью ко Кресту, всё прощено и заглажено, от Вас только сделать ответные шаги покаяния, изменить свою жизнь, наполнить её добродетелями чистоты и целомудрия. Этому очень помогают таинства Покаяния и Причастия Телу и Крови Спасителя, молитва, пост, согласно церковному календарю. Всё будет хорошо, если жить с Богом!
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте!Батюшка,подскажите, пожалуйста, расстались с любимым человеком, не могу это пережить, душа маится каждый день, на душе плохо, очень плохо. Подскажите, как все это пережить? Какие читать молитвы для успокоения души, от этой скорби?
Здравствуйте, Екатерина!
Сочувствую! И хотя нового ничего не скажу, но это так: время лечит. А молитва действительно облегчает душевную скорбь. Можно молиться и своими словами, всякий раз, когда душа сжимается: не забывайте про Иисусову молитву. Я бы рекомендовал чтение Священного Писания: возьмите себе за правило прочитывать по одной-две главе в день. Можно к обычному молитвенному правилу прибавить канон, например, молебный канон ко Пресвятой Богородице. Бог Вам в помощь!
С уважением, священник Алексий Зимовец
Добрый вечер, батюшка. Скажите, пожалуйста, как правильно должен проходить ритуал благословения на свадьбу родителями жениха и невесты. Учитывая что регистрация брака будет выездная. Спаси Господи !
Здравствуйте, Надежда!
Обычно родители благословляют (осеняют в виде креста) жениха и невесту иконами, соответственно, Спасителя и Пресвятой Богородицы, и произносят наставление. Тут важно подобрать такие слова, которые запомнятся молодым, станут для них путеводными в семейной жизни. Наверное, лучше это сделать в узком семейном кругу накануне свадебных торжеств.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте! Помогите советом. Я замужем, есть ребенок 1,5 года. Мы с мужем живем раздельно, т.к. он живет в доме, где ранее жил его брат, больной туберкулезом. Брат умер год назад, в доме санстанция провела дезинфекцию. Мой муж зовет меня к себе с ребенком. Я опасаюсь за ребенка, можно ли туда ехать. Он обещает сделать ремонт. Часто ссоримся по этому поводу. Спасибо за ответ.
Здравствуйте, Лилия!
Знаете русские пословицы — «куда нитка, туда и иголка», «где муж, там и жена»? Если уж так боитесь, посоветуйтесь со специалистами, насколько велик риск заразиться, если была проведена дезинфекция. Но вообще-то хорошо бы положиться на волю Божию: кто из нас может сказать, что находится ежеминутно в абсолютной безопасности? Несчастье может случиться очень неожиданно, где его и не ждёшь. А Христос говорит: «Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц» (Мф. 10:29-31). Слышите, что говорит Спаситель: «не бойтесь». А жить раздельно с мужем по этой причине — не дело. Рекомендую после ремонта освятить дом и жить вместе.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Добрый день. Скажите как все правильнр сделать и как поступить в данной ситуации. Мой будущий муж потерял родителе лет 7 назад и не ходил к ним на кладбище как бы я не уговаривала. Ему стали снится плохие сны. Раз в 3 месяца к нему приходят какие то тени маленькие и накидывают веревку на шею. Или кто сверху душит. Нам подсказали заказать для родителе алтарную свечу в церкви. Хотим завтра сходить в воскресенье. Он практически не ходит я сама хожу. К кому можно подойти с этим вопросом и чтоб правильно все сделать. Что можно заказать из молебни для него, его зовут Алексаедр. И какую молитву читать дома. Спасибо вам большое.
Здравствуйте, Людмила!
Если Ваш муж крещёный, обязательно порекомендуйте ему сходить на беседу со священником. То, что он отказывается почтить память своих родителей — лишь вершина айсберга, из-за чего уже начали происходить неприятные и трудно объяснимые для обывательского сознания вещи. Всего на сайте не напишешь, нужна живая беседа. Но ни «алтарные свечи», ни молебны здесь не помогут. Только покаяние и обращение ко Христу. За Александра можно и нужно молиться, но важнее всего — его личное обращение.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, Дмитрий!
Вопрос, который Вы задали, предполагает слишком объёмный ответ. Вот, читайте здесь очень подробно изложенный ответ на Ваш вопрос: https://azbyka.ru/otechnik/Oleg_Davydenkov/dogmaticheskoe-bogoslovie/13
А если коротко, то знания о загробной жизни мы черпаем из Божественного Откровения — из Библии. И своим детям относительно будущей вечной жизни, в частности, мы напоминаем слова святого апостола Павла: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2:9).
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здрвствуйте, батюшка Алексий Зимовец. Хочу вас поблагодарить за внимание и помощь в моем трудном вопросе ( около двух лет назад). Спасибо, что ответили на мое письмо, нашли время и подробно написали как себя вести и что делать. Я не ваша прихожанка, но обязательно приеду в храм и поклонюсь. Мои отношения с сыном наладились, мы все счастливы. Я безмерно вам благодарна. Спасибо Вам за помощь, сочувствие и понимание. С уважением, Татьяна
Здравствуйте, Татьяна!
Прошу Вас, не меня благодарите, а Бога! Только Он устраивает нашу жизнь: Им мы живём, движемся и существуем. Не забудьте поблагодарить Его за устроение жизни Вашего сына. Божией помощи во всех Ваших трудах!
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, Марина!
Да, день рождения — первый день, от него ведите отсчёт. На восьмой день не забудьте наречь имя) — в Церкви есть особый чин, узнайте у любого священника.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Добрый вечер. Хотим крестить ребеночка. Можем ли мы (родители) присутствовать на таинстве крещения? Малышу 4 месяца. И нужно ли родителям исповедаться и причаститься?
Здравствуйте, Надежда!
Я считаю, что родители могут присутствовать на Крещении их ребёнка, это, пожалуй, самое важно событие в его жизни. Да, исповедоваться и причаститься вам можно, .. но ведь мы приступаем к этим таинствам регулярно, так что в особую зависимость ставить таинство Крещения, в общем-то, не нужно.
С уважением, священник Алексий Зимовец
добрый вечер,прошу у вас помощи .мой сын видел сон где к нему пришла женщина в чёрном и с крестом ,сбрызнула ему в лицо масло. я думаю это помазание. после этого сна проходя около церкви он имеет тягу зайти в неё и начинает молится о всех умерших ( даже о тех кого
не знает вообще ) имена приходят в голову сами. может это знак идти и служить богу в церковь?
Здравствуйте, Оксана!
Очень странное событие Вы описываете. Настоятельно рекомендую прийти лично на беседу к священнику.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Христос Воскресе! батюшка Алексий,
у меня папа крещеный, в храм не ходит. При разговоре я спросила: «а тебя отпевать». Он сказал: Бог это Бог, а священники, он считает, бабушек обманывают. Простите! Сказал деньги тратить не надо на отпевание. Но ведь это он по немощи нашей.Я молюсь за него. Заказываю в записках на Литургию. А можно ли заказывать поминовение на Литургию? Спаси Господь!
Воистину воскресе! Здравствуйте, Ирина!
Передайте привет Вашему папе и скажите, что я лично могу совершить отпевание, причём совершенно бесплатно) А вот церковная общая молитва очень важна. Впрочем, я думаю, тут не в деньгах дело. Записки на литургию и «поминовение», о котором Вы пишете, это, в общем, одно и то же. Если он крещёный, пусть и, к большому сожалению, далёкий от Церкви человек, молиться о нём как о заблудшем мы можем.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, Наталья! Да, конечно, можно. Но важно за две недели записаться в лавке прихода и пройти огласительные беседы с о. Алексием Михайлишиным. Всю подробную информацию узнайте в лавке по тел. 42-38-50, а лучше подойдите лично, запишитесь и договоритесь на 16 июня.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, Анатолий? Если батюшка свой крестик подарит прихожанину, то, как же, сам останется без креста?) Может, конечно, если захочет. Однако была и есть такая традиция: обмениваться крестами. Об этой традиции почитайте здесь: https://azbyka.ru/forum/threads/obmen-natelnymi-krestami.19629/
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте. Прошу разъяснения и помощи в решении такого вопроса. Человек посещал службы, выдержал пост, исповедовался, читал молитвы перед Причастием. Не принимал пищу после 18-00 вечера. Однако перед выходом из дома сделал три глотка крещенской воды, т.к. почувствовал в желудке «подсасывание». Придя в храм, выстоял службу и зашел к Батюшке с вопросом, можно ли причаститься. Но слукавил (очень хотелось довести начатое до конца) и сказал, что выпил воды, потому что больной желудок (хотя желудок действительно проблемный, были серьезные заболевания, бывают боли, но последнее время не часто). К Причастию допустили. Но человек чувствует себя виноватым перед Господом. Что делать? Как теперь поступить?
Здравствуйте, Светлана! Я думаю, этому человеку надо самому с собой определиться: болен ли у него желудок или нет. Если боль перед Причастием такая, что без медикаментов (или даже без пищи для, например, диабетиков в крайней стадии заболевания) не обойтись – можно их принять не смущаясь. Если же одолело чувство голода, то, наверное, можно и потерпеть пару часов. Это очень индивидуальный вопрос, но если совесть обличает, лучше покаяться.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, прошу прощения, за беспокойство. Беспокоит один вопрос, сходила с дочерью, двух лет на кладбище, после чего узнала что с маленькими детьми нельзя, теперь нет покоя, что теперь будет?
Здравствуйте, Наталия! Ничего не будет. Я не понимаю, почему «с маленькими детьми нельзя»? Думаю, что Вам сказали глупость. Может быть, имеется в виду, что надо детей оберегать от понятия смерти. Но дети познают мир, и вопросы о смерти так или иначе будут возникать. Поэтому нужно быть готовой уметь аккуратно на них ответить, чтобы не ранить психику ребёнка. А совсем отгородить ребёнка от присутствия смерти в нашем мире, на мой взгляд, решительно неверно.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, Михаил! Да, таких детей крестят, они не виноваты в том, что их родители решили пойти на тот шаг, который называется ЭКО. Предупредить священника об этом надо для того, чтобы священник провёл с родителями беседу.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, Ирина!
В таинстве Елеосвящения (Соборовании) прощаются грехи, которые мы, по причине несовершенства нашей памяти, забываем. Поэтому обычно перед Соборованием рекомендуется исповедоваться. Допускают к этому таинству всех православных христиан, но детям участия в этом таинстве не требуется: надо полагать, что у них нет забытых грехов. Если Вы не соблюдаете Великий пост, участвовать в таинстве Елеосвящения, условно говоря, можно. Условно – потому что Правила Православной Церкви строго предписывают неукоснительное соблюдение Великого поста каждому христианину. Поэтому я бы рекомендовал хотя бы в какой-то мере соблюдать пост, поговорите об этом со своим духовником.
В ближайшее время в нашем храме исповедь будет совершаться накануне дней, когда служится литургия: в субботу (завтра), во вторник, четверг, пятницу и субботу – по вечерам, после вечернего богослужения, так что рекомендую прийти к началу службы – к 15:45. Причастие соответственно – в воскресенье (богослужение начинается в 08:30), среду, пятницу и субботу (в эти дни богослужение начинается в 07:45). Разрешения священника на исповедь не требуется. Ждём Вас!
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, Батюшка. Подскажите, как подготовится к Соборованию ? Кого допускают к этому таинству, а кого нет? Если человек не соблюдает пост, можно пройти таинство Соборование?
Спасибо.
Здравствуйте, Елена!
В нашем храме таинство Елеосвящения (Соборование) будет совершаться 14 апреля (воскресенье) после Божественной литургии (около 11 час.) и 18 апреля (четверг) после утреннего богослужения (около 9-9:30).
С уважением, священник Алексий Зимовец
Я признаю свою вину перед ним, мне жаль, что я не смогла оправдать его доверие. Его суд справедлив, принимаю ,что заслужила. Но только очень сожалению о том, что подвела Его. С любовью . Ирма
Здравствуйте, Ирма! Когда мы согрешаем, оступаемся, мы теряем благодать Святого Духа, потому что «какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?» (2 Кор. 6:14). Но это не значит, что Господь меньше нас любит. Напротив, как любящий отец выходит на дорогу, ожидая своего блудного сына (Лк. 15:20), так и Бог ждёт нашего обращения. Желаю Вам духовных сил вновь обрести благодать Святого Духа!
Имевших духа святого и оскорбивши его , он покинул меня , я ощутила это и физически, слыша голос его, и даже видя его, он много раз хотел мне помочь, а я не поняв этого потеряла его, есть ли надежда вновь обрести … Ведь я ещё жива и он не вычеркнул меня, а все же дал понять мне мои грехи. Спасибо
Здравствуйте Батюшка, очень хотелось бы у вас узнать, мы собираемся крестить ребеночка, нам сказали предварительно прийти и записаться, могут ли пойти наши родственники с нашими документами и записать? Спасибо!
Здравствуйте, Светлана!
Да, могут. Но всё равно им придётся с Вами согласовывать день первой огласительной беседы, на которой должны будете присутствовать Вы и крёстные Вашего малыша. То есть, помимо записи Крестин на определённый день, сразу возникнет вопрос об огласительных беседах (их надо будет пройти заранее, хотя бы за пару недель). Будьте к этому готовы. С радостью ждём вас!)
С уважением, священник Алексий Зимовец
Батюшка,благословите!
Мне понравились ваши ответы на вопросы поэтому решила и я вас спросить.
Дело в том,что я стала недавно посещать новый храм (из-за того,что в старом часто делаются общее благословение на причастие, а я за индивид.исповедь). В новом храме все стабильно-индивидуальная исповедь на всенощном бдении,выходят 4 священника. Я молилась,чтобы Господь указал к кому ходить,тк хочется ходить постоянно все-таки к одному. По внутреннему состоянию поняла к кому надо ходить. У этого батюшки глубокие проповеди и на исповеди он дает советы,которые реально помогли!!! Но у него есть один «недостаток» — он молодой совсем,27 лет и священником служит всего 2г. Возраст его меня не смущает,тк по его советам и проповедям кажется,что ему намного больше лет. Но тут другой момент. он симпатичный и враг не дремлет. Стали появляться помыслы о его внешности.. Я уже это исповедовала. После исповеди чувствую эти помыслы отпадают,но потом как только кого осужу в подозрении на такие дела,то атака возобновляется. Конечно я не хочу осуждать сама,но сердце гордое и бывает вперед мозгов уже осудит. И вообще всех этих помыслов я конечно тоже не хочу. я замужем и есть дети. И я выбрала этого священника именно за то,что его проповеди близки по устроению с моим дух.отцом. и я чувствую,что он меня поймет и не будет ругать за повторяющие грехи,как другие,тк уже сказал,что это долгая работа.
Совет по этому поводу у своего дух.отца не могу сейчас узнать,он за 1000 км от нас находится. Как мне поступить? Продолжать к нему ходить и воспринимать эти помыслы как попытка бесов отвести меня от него? или отойти и опять искать нового священника? но это сделать очень тяжело,тк батюшки все со своими характерами и душевным устроением и найти такого чтобы его уклад совпадал с укладом твоего дух. отца это практически невозможно.. А тут такое единение… Помогите советом.
Здравствуйте, Ирина!
Если, как Вы пишете, найти другого священника, близкого Вам по духу, невозможно, то ходите к этому священнику. Но будьте очень осторожны, предельно осторожны. Не допускайте никаких посторонних помыслов, желаний, движений души. Тем более, движений тела. Поменьше прямых взглядов в глаза, прикосновений. Если есть малейшее подозрение на взаимную симпатию, бегите. Но всё-таки я бы рекомендовал не дожидаться драмы и хотя бы на время исключить встречи с этим священником. Духовной пользы будет больше. А риска значительно меньше.
И почему Вы уверены, что эти мысли: что он по духу Вам ближе других, что его проповеди близки по устроению с Вашим духовным отцом, что Вы чувствуете с ним единение – не внушает Вам враг? Кстати, единение со священником совсем не требуется для христианки, на мой взгляд, важно единение с Богом.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте! Простите меня за такой вопрос.Мне очень тяжело,так как я уже много лет переживаю за то что у меня в свидетельстве рождении 666,т.есть меня так зарегестрировали.Знаю,что мне не поменяют его.,есть такие случаи.Мне очень тяжело с этим жить.Как это число влияет на мою жизнь,ведь это число нехорошее.
Я человек добрый,всем помогаю,но очень мнительный.Страх.
Что делать?Как жить? Еще раз простите,что задаю такой может и глупый вопрос.
Здравствуйте, Людмила!
Откройте Библию, и посмотрите, что в ней существует страница с номером 666. Вас это не пугает, не смущает? А ещё такую цифру можно встретить в очень-много-квартирном доме, на государственном номере автомобиля, и так далее. Наличие в окружающем мире этого числа не несёт никаких негативных последствий для спасения души, не влияет на жизнь. Пожалуйста, озаботьтесь чем-нибудь более важным: дарите окружающим людям любовь и внимание, следите за чистотой своей души, молитесь Богу. А подобное внимание к цифрам оставьте, не Ваше это.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, Батюшка! Очень хотелось бы у Вас узнать.
1. Я хочу в первый раз исповедоваться. Как правильно это делать? Я прочитала книжку по этому вопросу, а именно про заповеди, которые дал нам Господь, и описания грехов. У меня возникли вопросы, ведь если читать что там написано, я должна просить вообще за все прощение, потому как по каждому пункту практически за мою жизнь, я много или мало, но все же грешила. Особенно страшно за грех, гадания…я сама раньше себе гадала, оочень давно это было, о чем сильно расскаиваюсь. Из-за этого я как поняла вообще в церковь не имею права заходить.. Я боюсь, что если так произойдет, я могу вообще отойду от церкви, чего бы мне не хотелось бы. И по поводу веры в сны..Я не знаю как в них не верить, если именно из-за одного из этих снов, я и пришла в церковь. Конечно не во все надо верить, но те сны, что я помню, они всегда о чем-то предупреждают. И еще был у меня момент в жизни с мужем, когда я искала себе замену, и даже ходила на свидание, но мы просто разговаривали с ним. После чего я ушла из сайтов знакомств и перестала вообще что-то искать. С мужем на тот момент были очень плохие отношения.. Я сейчас очень расскаиваюсь в этом. Хоть и между нами ни чего не было, но все же… Мама предложила, говорит, давай попробуем, а я вместо того, что бы отказаться, согласилась… Я сама во всем виновата. Как об этих грехах вам на исповеди сказать?
2. Ее очень страшно с этой биометрией. Дело в том, что я предприниматель, и нас тоже могут заставить ее принять. Мое дело для меня это не столько заработок, сколько приятное дело, дарить радость детям. Я не хочу ни паспорт брать ни вообще в этом участвовать. Мама меня ругает по этому поводу, что без этого мы не проживем. Проблема в том, что я очень поддаюсь на слова мамы..угрожает, если я не перестану уговаривать их, то отведет к психологу. Я перестала их трогать и стала молиться теперь за них. Очень надеюсь на помощь Господа нашего!!!
3. Как мне приготовиться к причастию правильно. Как мне соблюдать пост. Я обычно очень не много ем. Если ем не мясные продукты, опять же ругают. Ем я их очень мало, просто не очень люблю мясо и прочие животные продукты. Была бы моя воля вообще бы не ела, но так к сожалению нельзя.. И как мне молитвенно подготовиться к причастию?
4 и последнее, я хочу начать делать иконы (вышивка крестом, или алмазной мозаикой выкладывать). Как мне испросить благословение, и что для этого надо?. Извините за такое большое количество возможно глупых вопросов.
Здравствуйте, Елена!
На исповеди мы каемся в грехах, за которые нас обличает совесть. Хорошо, что Вы прочитали книжку о заповедях Господних и описания грехов. А теперь отложите её в сторону и задайте себе вопросы: люблю ли я Бога? люблю ли я ближнего? как я отношусь к своей вере? к себе самой как я отношусь? Вопросы не простые. Вот как, например, отвечает на них один кающийся человек: https://azbyka.ru/otechnik/Aleksij_Mechev/ispoved-vnutrennego-cheloveka-vedushhaja-ko-smireniju/
Хорошо бы регулярно читать Евангелие и применять прочитанное к себе: в те или иные моменты и ситуации своей жизни веду ли я себя согласно евангельским заповедям? И конечно, надо твёрдо верить – нет греха, который не простил бы Господь. Как сказать о грехах на исповеди? Без подробностей, общими словами: гадала, искала встреч с чужими мужчинами, будучи в законном браке, и так далее.
О снах – не надо им верить, не надо их толковать. Вообще, поменьше внимания уделяйте снам. Если Вы считаете, что они могут передать Вам Божественное откровение, то почему с таким же вниманием не обращаетесь к Священному Писанию – Библии – которая есть самое настоящее, согласно нашей вере, Божественное Откровение?
Паспорта, биометрия… Можно я не буду на это отвечать? Посмотрите на прошлые ответы: похожий вопрос был 14 декабря 2018 г. Всё это – паспорта, чипы, биометрия – попытка государства к тотальному контролю над своими гражданами. Это неприятно. Но это не имеет отношения к спасению души. С другой стороны, всё это может стать инструментами описанного в Откровении Иоанна Богослова будущего государства антихриста. Инструментами, а не самой «печатью», «начертанием». Всё-таки, на мой взгляд «печать антихриста» — это сознательный, свободный и внутренний выбор человека, а не что-то внешнее типа паспорта или чипа. И этот выбор, на мой взгляд, будет иметь отношение к материальным средствам. Очень неслучайно Господь не просто говорит, а утверждает: «не можете служить Богу и маммоне» (Лк. 16:13).
К причастию Телу и Крови Господа нашего Иисуса Христа мы готовимся с помощью поста, молитвы и покаяния, то есть, помощью того, что помогает нам настроить наши души и сердца к принятию Спасителя. Само по себе мясо или молоко нас не отторгают от Бога, ничего в них дурного нет. Важно наше воздержание ради Христа: в дни подготовки к таинству посвятить своё внимание не пище (и также: не телевизору, соц. сетям и интернету), а молитве и богомыслию. Обыкновенно перед причастием мы читаем три канона и последование ко Святому Причащению.
На вышивание икон хорошо бы взять благословение: для этого надо прийти в храм и обратиться к любому священнику с просьбой благословить на вышивание икон.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Добрый день! Сегодня в Москве у метро Марксистская я подала милостыню просящему священнику, а он кинул мне её вслед и что-то сказал. Я подняла, думала уронил, а он сказал я не возьму, на вопрос почему. Ответил: моя рука и мой Христос, не у всех беру. Я расстроиралась, почему он так поступил?
На вопрос к какому Храму он пренадлежит, он не ответил.
Здравствуйте, Юлия!
Простите за долгое ожидание ответа! Мне кажется, не стоит обращать внимание на то, как люди реагируют на доброе дело с Вашей стороны. Вы сделали доброе дело, и точка. И ещё я думаю, что это был не священник. Не расстраивайтесь!
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте Батюшка! Мне хотелось бы выразить огромную благодарность, за то, что отвечаете на вопросы. У меня вопрос, который может показаться вам «диким», но я действительно не знаю как справится с ним самостоятельно. У меня появился страх около 2 лет назад, страх порчи, сглаза и всем тем вещам которые делают люди, которые не бояться в судным день предстать пред ликом нашего творца. Это доходит до полной паранойи, я боюсь выкладывать фотографии с мужем(боясь, что кто-то наведет порчу, приворот или отворот), боялась выкладывать свои фотографии когда была беременна(и в дальнейшем я потеряла ребенка), я боюсь даже говорить о своей жизни. Прошу совета, мнения! Спасибо!
Здравствуйте, Наталья!
Самые частые слова в Священном Писании, обращённые от Бога к человеку, это призыв «не бойтесь!». Боязнь зла во всех его проявлениях: агрессии, духовного вредительства, болезни и прочего, делает нас беззащитными перед ним, боязнь обессиливает нас. Не бояться мы призваны, а сражаться. В Таинстве Крещения новокрещаемый именуется воином Христовым. И сражаться нам приходится в первую очередь с самим собой: с дурными привычками, со своей испорченностью, со своими грехами, в том числе, и с суеверием. Да, есть глупые люди, которые пытаются «наводить порчу» на других, но их бояться – это всё равно, что бояться злой собаки, а ведь, если её бояться, тогда она действительно укусит. Для христианина нет понятий порчи и сглаза, мы сами себя «портим», когда грешим. Поэтому избавляйтесь от суеверий и не бойтесь – Господь с нами! А вот выкладывать семейные, личные фотографии в сеть, действительно, на мой взгляд, не стоит))
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте! У меня произошло горе и я не знаю, как облегчить мучения которые я принесла ребенку, а потом уже себе. По медицинским показаниям мне сделали искусственные роды. Причина была весомая, у ребенка на 21 недели развития, обнаружили серьезным порог сердце (Тетрада Фалло). Жизнь таких детей можно описать одним словом-инвалиды. с самого рождения им делают операцию (которая не всегда бывает удачна-случаи смертельных исходов на операционном столе в первые дни жизни высока). Пик смерти приходит на первые годы, 14 лет. Продолжительность жизни составляет до 40 лет(если степень порога первая, что в моем случаи было безнадежно-последняя стадия-глубокий инвалид). Я не оправдываю свой поступок, это грех. Но как я могу замолить его душу? Возможно ли «заочное» крещение? Возможна я должна сделать пожертвование в дом ребенка? Прошу у вас помощи!
Здравствуйте, Наталья!
Я сочувствую Вашему горю. Никаких «замаливаний» и «заочных крещений» не нужно, это неправильно. На мой взгляд нужно молиться не о ребёнке – его душу Господь по великой Своей благости сохранит, а о себе. Вот, например, покаянный канон: https://azbyka.ru/molitvoslov/molitvennoe-posledovanie-s-kanonom-pokayannym-o-grexe-ubijstva-chad-vo-utrobe-aborte.html А можно молиться и своими словами, просить у Бога прощения, каяться, причащаться Святых Христовых Тайн и вести образ жизни, согласный с Евангелием. Господь милостив!
Что же касается пожертвования, это всегда хорошо. А куда пожертвовать – дело сугубо Ваше.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Как известно, христианство отрицательно относится к магии, колдовству, гаданию, и прочим оккультным практикам. Но часто к оккультным практикам относят и целительство, где используется заговоры и молитвы с обращением к христианским святым и Богу (Иисус Христос, Святая Троица, Николай Угодник, Богородица и т.д.)
Да и вообще народная магия пронизана молитвами и заговорами, с обращением к христианским святым.
В таком случае:
1) Как христианство относится к целительству, если сам Христос исцелял и бесов изгонял?
2) И почему так бывает, что при обращении к святым, проблемная ситуация не только не разрешается, но ещё хуже становится?
Здравствуйте, Никита!
В каждом поступке важен мотив. Христианство не может отрицательно относиться к исцелению от болезней: и Христос исцелял, и апостолы, в наших святцах есть святые, прославившиеся медицинским искусством, и Писание учит: «Почитай врача честью по надобности в нём, ибо Господь создал его» (Сир. 38:1). Но помнят ли «целители» продолжение этой фразы? А она звучит так: «от Вышнего врачевание… Господь создал из земли врачевства… Для того Он и дал людям знание, чтобы прославляли Его в чудных делах Его: ими он врачует человека и уничтожает болезнь его» (Сир. 38:2, 4, 6-7). Между тем, мы видим, что сами «целители», говоря о Боге и действуя молитвами (часто жутко бестолковыми, оккультными), дистанцируются от Церкви, а люди церковные справедливо дистанцируются от них. Давайте вспомним самые громкие имена «целителей» — Чумак, Кашпировский. Вряд ли кто-то скажет, что во время своей активной деятельности они были верными чадами Церкви. Дерзну обратиться к ним и подобным им «целителям» словами Христа: «Не знаете, какого вы духа» (Лк. 9:55).
Миссия Христа на земле заключалась не в работе врачом в привычном для нас смысле, чудеса и исцеления не были самоцелью, да и охватывали они единицы людей. Его делание шире: «Я всего человека исцелил» (Ин. 7:23), «Я пришёл для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Ин. 10:10). Он дал нам Себя Самого в причастии Его Телу и Крови: «Я есмь хлеб жизни… хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира… истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день» (Ин. 6:48, 51, 53-54). Исходя из этого, для христианина совершенно очевидно, что при заболевании нужно обращаться к врачу, получившему хорошее образование, и помня, что наши болезни очень часто связаны с нравственной нечистотой и внутренней духовной испорченностью, каяться в грехах и соединяться со Христом в таинстве Причастия. А ещё выскажу, может быть, спорную мысль: не всегда болезнь – это зло. Иногда болезни сдерживают нас — людей, иногда даже меняют мировоззрение. Великий духовный подвиг – воспринимать свои болезни со смирением, без ропота на Бога.
А что касается Вашего второго вопроса, тут что-то не так, надо рассматривать ситуацию конкретно. Рекомендую личную встречу со священником.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте батюшка,поздравляю Вас с праздниками,С новым годом ,Рождеством Христовым,и с наступающим Крещением!!!У меня очень большие переживания,я была на службе на Рождество,пошла на исповедь,если честно второй раз в жизни,первый я была в церкви на лавровой,там батюшка помог вопросами,потом я сама ,а в этот раз я так растерялась,что ничего не сказали перед исповедью,я молчала,только слезы забивали,и только и смогла произнести,что пост не соблюдала,а многое хотела сказать,но мантию сняли и к кресту не пустили,я ревела,понимаю,что не имею права сетовать,это грех,не пошла на помазание и на причастие,карила себя,ревела,теперь у меня стопор идти в церковь,боюсь осуждения,что что то не так сделала,не могу успокоиться,думаю об этом постоянно,я очень люблю бога,,,я Вам расскажу удивительную и реальную историю,которая со мной случилась,ровно 15 лет назад я стояла перед иконой Николая Чудотворца,было много народа,но я глядя на свечу свою и на его лик никого не видела,он мне с иконы лик менял,головой кивал,я очень хотела ребенка и просила об этом,это было так же под Рождество,и о чудо 15 января я забеременела и узнала об этом 30 января,это ли не чудо?
Здравствуйте, Елена! И Вас с праздниками!
Поймите священника: на большие праздники приходит на исповедь ОЧЕНЬ много людей, священник торопится, чтобы все успели подойти к исповеди, возможно, из-за этого так и получилось у священника с Вами — суетливо, без должного внимания. Рекомендую, чтобы не теряться на исповеди, готовить заранее листик со списком грехов, и помнить, что в большие праздники, когда много людей, лучше строить свою исповедь кратко и по делу, без лишних подробностей, чтобы и священника не вводить в искушение, себя не расстраивать и других людей не задерживать. Особенно настоятельная рекомендация:) — чтобы Ваш ступор и боязнь пропали, смело звоните мне в любое время, договоримся, когда сможем исповедоваться и причаститься: 8 927 503 69 18.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здраствуйте Батюшка!!! с прошедшими Вас праздниками с Новым годом и Рождеством!!У меня такой вопрос может немного глупый. Собираюсь весной посетить Турцию и хочу сьездить на экскурсию в МИРЛИКИЮ в храм СВ. Николая Чудотворца.В данный момент в связи с предоставлением томоса ПЦУ со стороны Константинопольского патриархата не совсем ясно какие можно посещать приходы зарубежом какие нет, слышал что РПЦ запретило своим прихожанам молиться в приходах Стамбула, но распространяется это на всю Турцию или нет. Ну и еще меня интересуют приходы острова Кипр, относятся они к Константинопольскому патриархату или нет. спасибо за ответ
Здравствуйте, Максим!
И вас с праздниками – с Рождеством Господа и Новым годом! Думаю, молиться можно в храме любой юрисдикции, в том числе и в храмах Константинопольского Патриархата. В тех призывах священноначалия Русской Православной Церкви, которые говорят об отношении к Константинополю, говорится о воздержании нашими верующими от участия в таинствах Покаяния и Причастия в Константинопольских храмах. Эти призывы не касаются других Православных автокефальных Церквей, к которым, в частности, относится Кипрская Церковь. Поэтому Вы можете спокойно и молиться, и причащаться в храмах Кипрской Православной Церкви – её приходы независимы от Константинополя.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте батюшка ! С Рождеством Христовым! Уменя 2 вопроса:1. 2 года назад мне в одноклассники написала однокурсница.Ну как заявка добавить в друзья.Я написала согласна.Но письмо ей писать не стала.Если честно, то не о чем писать, нечем делиться.Но и она не написала.Я Причащаюсь, и в связи с этим думаю, а если она обиделась, а я Причащаюсь.Батюшка, где граница кого обидела, кого не?2.Родственники между собой практически не общаются. Стараюсь быть со всеми в мире.С двоюродной сестрой начали после ссоры общаться.Слава Богу! позвонила родственнице ( сестра с ними не общается ), она меня спросила::»Сестра приходит,» я сказала «да».Потом начала я переживать, вдруг до сестры это дойдет, и она обидеться, что я так сказала, что ей это не понравиться.Надо ли мне сказать сестре, что я так сказала?Простите батюшка, за такой вопрос.Спаси Господи.
Здравствуйте, Ирина!
И Вас с праздником Рождества Христова!
Я думаю, что по первому вопросу не надо переживать: ничего дурного, за что нужно было бы попросить прощения, Вы не сделали.
Да и по второму вопросу, тоже не нужно переживаний. Я бы рекомендовал в такой ситуации не задумываться особо, что и кому говорить, чтобы не создавать на ровном месте каких-то сложностей и интриг. Наоборот, чем проще будут отношения (вы же все родственники!), тем лучше. Да, когда-то нужно проявить мудрость, а когда-то и простоту, по слову Спасителя (Мф. 10:16), но как по мне, всегда лучше простота в общении, чем какие-то недомолвки и неискренность. Помолитесь Господу, чтобы Он вразумил Вас, как лучше выстроить отношения с родными, чтобы все жили в мире.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, батюшка! Меня очень беспокоит новость Сбербанка о том, что скоро обслуживание будет проводиться по считыванию биометрики лица. Не является ли это той меткой, о которой упоминается в Апокалипсисе? Простите за такой вопрос. Добра Вам и благополучия.
Здравствуйте, Елена!
Да, это не очень приятная новость, и, пожалуй, я соглашусь, что это очередной шаг к тому, о чём говорится в книге Откровения, в том смысле, что контроль над личностью, а также над материальными средствами становится всё более жёстким. Всё идёт к тому, чтобы лишить людей наличных средств, а электронные деньги уже не совсем «мои». Они могут быть легко арестованы, ими можно манипулировать. Ни к чему хорошему или «удобному», что обычно декларируется, это не приведёт, приведёт только к ещё большей несвободе. У Камю в «Падении» есть такая мысль: «алчность в нашем обществе заняла место честолюбия». Действительно, во всех старых романах главные герои буквально страдают от того, что задели их честь: не так взглянули, не то слово сказали, и всё – дуэль. Сейчас люди искушаются одним – материальным достатком, деньгами. Деньги становятся мерилом всех вещей. И это один из признаков последнего времени. Число 666 – это символ богатства, успешности (3-я книга Царств, 10. 14). И выходит, если речь идёт о материальных средствах, то электронные деньги как инструмент манипуляции может поставить христианина перед выбором: ты с деньгами или со Христом? Если выбор в пользу Спасителя, то такой человек оказывается поражённым в правах: он не сможет ни покупать, ни продавать (Откр. 13.17). Всё это грустно. Но ведь Господь предупреждал нас: «Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть… претерпевший же до конца спасётся» (Мф. 24. 6, 13).
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте Батюшка,подскажите пожалуйста,хотим покрестить ребенка,24 декабря 2018 года,сами из Краснодара,крестные и крестный из Волгоградской области,мои родители живут на Руднева,подскажите как нам записаться на 24 декабря,на индивидуальное Крещение и сколько стоит ? Заранее спасибо!
Здравствуйте, Алексей! Вам нужно подойти в храм, в церковную лавку. Вам всё объяснят. Подчеркните, что хотите покрестить в ребёнка в понедельник 24 декабря. Если возникнут вопросы, звоните мне: 8 927 503 69 18.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, батюшка. Ответьте пожалуйста на вопросы. Заранее благодарю за ответы. Вот они: 1. Что означают такие понятия как: теплохладность в вере, Духовный эгоизм, духовное сластолюбие, малодушие при неисполнении молитвенных прошений, боязнь вражеского страхования, духовный индивидуализм, любоначалие, порочная печаль , святотатственная надежда на милосердие Божие, отсутствие духовного трезвения, гордый обычай, холодность сердца по отношению к Иисусу Христу, Божией Матери и святым, двоедушная или лукавая присяга, извращение цели сырной недели (масленицы), тенденциозный подбор работников и участие в организации нечестных выборов разного уровня, самооскопление или оскопление других, дебелость ума,лжеименный разум. 2. Пустая, развратная литература это только про блуд, насилие, ересь, или суда входит еще что-то? 3. Если постоянно каяться в любви к театру, кино и другим светским развлечениям, это значит надо пожизненно не смотреть никакие фильмы, не посещать театров и быть пещерным человеком? 4. Почему ношение медальона с иконой вместо креста считается чем-то плохим? Я однажды потеряла крест и короткое время носила медальон с изображением Николая Чудотворца, он меня спас. Был случай. Потом мне купили крест. Теперь его ношу. 5. Как можно небрежно изобразить на себе крестного знамения? 6. Воздаяние Божеской чести Божией Матери, ангелам или кому-нибудь из святых- это как? 7. Называть домашних животных именами православных святых это грех, а можно называть их например иностранными (Ричард, Флипер и пр.)? 8. Каким образом можно возмутить дух в самом себе или других перед посещением церкви? 9. Бесчестные труды и промыслы – это какие к примеру? 10. Непослушание родительской воле, согласной с христианскими заповедями. Это значит что надо родителям пожизненно во всем отчитываться, по их вкусам выбирать себе супруга, профессию и т.д. 11. Ненависть ко всякой власти (анархизм). Это значит надо приветствовать всякую власть и фашистов и большевиков и пр. 12. Исполнение или прослушивание страстных песен о любви. Значит не надо петь никаких песен про любовь, в том числе романсы, советские песни о любви? 13. Почему рок-музыка является грехом, ведь есть российские рок-музыканты исполняющие христианские песни? 14. Бесстыдные пляски и танцы (например: варьете, рестораны, ночные клубы – это грех, а где же знакомиться? 15. Ношение одежды чужого пола и одевание на себя различных личин (масок). Значит женщинам нельзя носить брюки, ходить в юбках летом, а зимой простужаться. 16. Брак без участия родительского в выборе другой половины, без совета старших или против благословения родителей. Кого родители подсунут с тем человеком жить против своей воли, даже если он противный. Жить по принципу бьет – значит любит. Стерпится –слюбится. Т.е. родители являются собственниками своих детей и могут ими распоряжаться как вздумается? 17. Почему брак при большой разнице в возрасте является грехом? Пусть очень редко но бывают счастливые пары, и любовь все же возможна. 18. Какой вред наносит мечтательность? 19. Почему является грехом застенчивость? 20. Любление подарков это плохо, значит не надо их не принимать и не дарить? 21. Любление красивых одежд, экипажей, прислуги и келейных вещей это плохо, значит надо ходить либо в дырявых вещах, либо в некрасивых и не пользоваться никаким транспортом, в том числе и общественным? 22. Расположение к наукам и искусствам гибнущим сего века, искание успеть в них для приобретения временной, земной славы- значит надо на исповеди каяться каждый раз в просмотре научного фильма или чтении книги для общего развития? Христиане не должны развивать ни медицину, ни литературу, ни науку надо читать только святоотеческую литературу и быть неандертальцем в остальном? 23. Игнатий Брянчининов в своих письмах писал, что мирянин не должен читать монашескую литература, а общехристианскую. Почему тогда мы должны читать добротолюбие, душеполезные поучения Аввы Дорофея, если эти книги необходимы, то как отличить что написано для монахов, а что для мирян? 24. Может лучше поступить как семья Агафьи Лыковой уйти в тайгу как можно дальше? Это спасет от многих грехов.
Здравствуйте, Тамара!
Прежде чем приступить к ответу, скажу, что я оценил Вашу иронию). Действительно, в книжках, предназначенных для подготовки к исповеди, и которые продаются у нас в церковных лавках, много кажется странным, а что-то и неприемлемым. Но надеюсь, что Вы со мной согласитесь: мы все очень разные, и опыт у каждого сугубо личный, а книжка всё же должна быть универсальной. Надо это понимать, когда читаешь вот такую «исповедь для всех». Ясно же, что моя исповедь будет всё-таки личной. Поэтому отвечу, наверное, не на все поставленные вопросы. Остальные оставим на совести составителей этих книжек. Кстати, не стоит сбрасывать со счетов и тот факт, что некоторые из этих книжек были составлены более ста лет назад, и, как правило, монахами.
Итак. 1. Теплохладность – безразличие, равнодушие, вроде верю, а поступаю, как привык. Духовный эгоизм – в вопросах веры я ставлю себя на первое место и мне чихать на чувства близкого. Духовное сластолюбие – поиск необычных духовных ощущений, экзальтация. Малодушие при неисполнении молитвенных прошений… — не понял. Боязнь вражеского страхования – имеется ввиду боязнь бесов, такие страхования нападают во время молитвы, особенно в ночное время; но бояться бесов христианину неприлично: в таинстве Крещения мы плюём на сатану в самом прямом смысле этого слова (кстати, сюда бы я отнёс такую распространённую в нашей среде и такую глупую боязнь колдунов). Духовный индивидуализм – что это?)) (может, имеется ввиду желание, чтобы таинство Крещения, таинство Елеосвящение (Соборование) или иные какие-то требы совершались сугубо индивидуально?, не знаю). Любоначалие – страсть к руководительству, начальствованию, этим грешат некоторые наши сёстры, в простонародье «бабульки», которые вечно дёргают молодёжь: туда не ходи, сюда свечку не ставь. Порочная печаль – полагаю, речь идёт о чувстве, сродном с унынием – действительно опасное состояние. Святотатственная надежда на милосердие Божие – фиолетово, что я вчера грешил напропалую и сегодня планирую – Бог же милосерден, Он простит – конечно, это грех. Отсутствие духовного трезвения – наверное, то же, что и теплохладность: невнимание к своим чувствам, мыслям, словам. Гордый обычай – проще сказать, гордыня. Холодность сердца ко Христу, Богородице, святым – я бы сказал, что это симптом болезни, а не сама болезнь, скорее всего, симптом уныния и гордыни. Двоедушная или лукавая присяга – Вы и, правда, не знаете, что это? Извращение цели сырной недели – сырная неделя является подготовительной к наступающему Великому посту, на богослужении в среду и пятницу читается покаянная молитва прп. Ефрема Сирина, поэтому чрезмерно «широкая масленица» с винопитием до упаду, сжигание чучела и прочие народные забавы для христианина неуместны. Тенденциозный подбор работников и т.д. – странные слова, ясно, что подчинённых работодатель будет подбирать «под себя», чтобы было легче работать, а вот организация нечестных выборов, да, действительно плохо. Или Вы не согласны? Самооскопление или оскопление от других – нечестная попытка мужчины побороть блудную страсть через удаление тестикул – крайне редкие случаи, но я в своей священнической практике сталкивался с такими. Дебелость ума – грубость (не в смысле хамства, а в смысле недалёкости, ущербности), вызванная пристрастием к земному, объедением, пьянством; см. притчу о богаче и Лазаре. Лжеименный разум – повреждённый взгляд на мир (Бога нет, всё случайно и проч.), на веру (языческие культы, суеверия), на человека (все мужики козлы, все женщины и т.д., все люди – свиньи, и наоборот: «человек – это звучит гордо!»).
2. Пустая, развратная литература – это то, что прочитав, вы говорите – ну и бред, зря время потратила. Это не только бульварные романы, которые ни уму, ни сердцу, это могут быть и «духовные» книжки. Например, «Житие Пелагеи Рязанской», или по нашей теме: «Исповедаю грех, батюшка».
3. Сама у себя честно спросите: меня обличает совесть за то, что я сходила в театр или кино? Думаю, что ответ будет отрицательным. Но вот если лично я окажусь в театре или в ресторане во время Страстной седмицы, то я буду скрываться и оглядываться, мне будет стыдно, если меня узнают. Да, для себя я это определю как грех. «Все мне позволительно» (1 Кор. 6.12) — говорит апостол Павел. Нужно только знать время и место. Ничего плохого нет в том, чтобы скушать бутерброд, но если я стану кушать его во время литургии перед царскими вратами, люди меня не поймут, а сам я смертно согрешу. Ещё немного о себе: по воскресеньям мы с супругой ходим на концерты классической музыки в Филармонию, а в Великий пост мы себе в этом отказываем, как Вы понимаете, не потому что мы пещерные люди, а потому что Великий пост – это в некотором смысле личное восхождение на Голгофу вместе со Христом и ожидание Его Воскресения, и светские развлечения в это время кажутся неуместными.
4. Ношение иконы вместо креста считается не то, что бы плохим, а скорее недостаточным. Крест отличает Вас как христианку. Для христианина носить крест не снимая – большая ответственность. В некоторых странах Африки, где до сих пор происходят столкновения между мусульманами и христианами, христиане не просто носят крест, они делают тату с крестом на самом видном месте тела: руке или груди. Это ни что иное, как исповедничество.
5. В продолжение темы: для христианина крестное знамение – это важный символический акт. Поэтому некрасиво, если он выглядит, будто человек мух отгоняет.
6. Воздаяние Божеской чести Божией Матери, ангелам или кому-нибудь из святых – это поклонение им как Богу, что является грехом идолопоклонства. Всё-таки важно отличать: Богу мы покланяемся, а Божию Матерь, ангелов и святых мы чтим.
7. Иоганн, Джозеф, Джеймс — это тоже иностранные имена, но тоже имена святых людей. Тут важно, что это имена человеческие. Пожалуй, называть животных человеческими именами – это перебор. Ричардом величать собаку, наверное, не стоит, а вот Диком, почему бы и нет?
8. Возмутить дух в самом себе или в других перед посещением церкви очень просто – устроить скандал с истерикой. Но зачем это делать? Лучше этого не делать никогда.
9. Бесчестные труды и такие же промыслы – это такие труды и промыслы, где замарывается честь, которую классик велел беречь смолоду. Сами догадаетесь, о чём речь?
10. Заповедь «чти отца и матерь твою» (Исх. 20.12, Еф. 6. 2-3) — заповедь не только христианская, а общечеловеческая. Она означает почтение, уважение, заботу и уход, человек, который чтит родителей старается их ничем не обидеть и не оскорбить. Что же касается выбора супруга, профессии и прочих важных моментов в жизни, я бы рекомендовал детям прислушиваться к советам родителей, а родителям не давить изо всех сил на детей. Интересно, что в одной из молитв чина Обручения, священник просит Бога утвердить «еже у них (то есть, у жениха и невесты) глаголанное слово». Это слова любви между юношей и девушкой, родители тут не при чём, от родителей требуется только горячая молитва, «зане молитвы родителей утверждают основания домов» (вторая молитва таинства Венчания). Это сразу к Вашему 16-му вопросу. Я думаю, что этот вопрос: благословение родителей на брак, должен решаться мирно. Со стороны детей проявлять ослиное непокорство неправильно. Со стороны родителей быть тиранами неправильно. Нужно искать мир и компромисс. Если будет обоюдное желание мирного решения вопроса, Господь поможет и всё устроится.
11. Вы передёргиваете: если анархизм – это грех, то не грех обратное: приветствовать фашистов и большевиков. А никто и не заставляет Вас их приветствовать. Зачем же впадать в крайности? Слова апостола Павла, что всякая власть от Бога, не означают, что фашисты и большевики спустились с небес, а означают, что от Бога сам принцип власти. И тогда да: анархизм – это грех, потому что так же, как и человеконенавистническая власть, анархизм предполагает ненависть и нетерпимость.
12 и 13. «Песни у людей разные…» Есть очень красивые песни о любви, которые учат, как трепетно и нежно нужно относиться к женщине, в большинстве своём, к сожалению, их совсем не знает молодое поколение. А есть «поцелуй меня везде, восемнадцать мне уже». А есть и совсем дичь дикая, после которой хочется руки вымыть. Так что опять-таки: всё должно быть с рассуждением. То же касается и рок-музыки. Нравится – слушайте. Но наблюдайте, как она воздействует на душу. Если облагораживает Вас, даёт Вам свет и радость, слушайте на здоровье, если же порождает какие-то другие чувства, оказывает разрушительное действие, то надо задуматься, стоит ли..
14. Если Вы планируете найти супруга в варьете (правда, я не был ни разу в таком заведении, не могу ничего сказать), ресторане или ночном клубе, то я уж и совсем не знаю))) Ресторан – место, куда ходят отдохнуть и покушать. Как правило, компаниями. Вероятность найти там свою вторую половину, на мой взгляд, невысока. В ночной клуб ходят тоже не в поисках будущей супруги. Знакомятся там, да. Но для других целей, подозреваю. Бесстыдные пляски и танцы тоже как бы не способствуют серьёзным отношениям, нет?)) Давайте, этот вопрос оставим открытым.
15. Ношение одежды чужого пола. Очень болезненный вопрос в современном мире. И настолько же глупый. Видите ли, в разное время разная одежда считалась то мужской, то женской. Сейчас невозможно встретить на улице мужчину в халате (разве что, батюшку)), а ведь это была мужская одежда. Подрясник священника – это обычная одежда византийцев, да и русских до какого-то времени. Брюки же носили только варвары. Но сейчас, когда женщин упрекают в том, что они носят «мужскую» одежду, мне становится интересно – правда? Женщины стали одеваться в мужских отделах? А мужчины в женских? Ну, нет же. Женщины носят женские брюки, мужчины – мужские. И я очень не уверен, что этот вопрос имеет отношение к спасению души. Но вот если мужчина бюстгальтер нацепит и придёт в нём на работу, тут, да, проблема. Только другого порядка.
16. Ответил выше. Бьёт – значит любит. Нет, бьёт, значит должен за это ответить.
17. Брак при большой разнице в возрасте является грехом, если преследует дурные цели. Чаще всего это так и есть. Но есть и исключения, безусловно.
18. Мечтательность опасна рассеянностью ума, через которую наш разум становится лёгкой добычей для НЛО (невидимых летающих объектов – бесов). Мечтательность – это не обдумывание мечты, это хаотичное брожение мысли с предмета на предмет. Состояние, в общем-то, для рассудка неполезное.
19. Я не знаю, кто решил, что застенчивость – это грех.
20. Любление подарков – это, я думаю, такое состояние души, когда Вы от гостей в свой личный праздник ждёте только подарков, обижаетесь, если они не преподнесли Вам подарков, или подарки Вам кажутся дешёвыми, ненужными. Так что и дарить, и принимать подарки можно и нужно. Вот только помнить, что главное – человеческое сердце, любовь и внимание.
21. Келейные вещи)) Монах составлял список.. Зачем же Вы, Тамара, на себя это натягиваете? Да, если я ощущаю прилив тщеславия и превосходства над другими людьми, что передвигаюсь по городу не на автобусе, а в мерседесе за пять миллионов, то с моей душой что-то не так. Но это не значит, что ездить на автомобиле – это грех. Если я жить не могу без одежды от кутюр и демонстрирую лейблы дорогих вещей окружающим, то да, это нехорошо. Но это не значит, что спасительно ходить в дырявой и неряшливой одежде. Не спасительно.
22. Кажется, на подобные вопросы я уже ответил, см. 2, 12 и 13. Про христианские корни искусства и науки почитайте книги прот. Андрея Кураева, интересно и познавательно.
23. Всё можно читать: и монашескую литературу, и «общехристианскую», и светскую. Только надо включать голову и отделять полезное от сорняков. Жизненно важно читать Евангелие, послания апостолов, желательно с комментариями. Снова советую один полезный ресурс: http://bible.optina.ru
24. Может, для кого-то и лучше. Поэтому так различны судьбы людей: кто-то женится, кто-то уходит в монастырь, кто-то холостует всю жизнь. Только от греха нельзя убежать или спрятаться. Грех – это внутренняя болезнь человека, испорченность, повреждённость. От греха не убегать надо, а лечиться. Грех – это то, что портит меня, мои отношения с людьми, с Богом. Грех – это то, что отделяет меня от Бога и людей, вносит раскол в наши отношения.
Вот поэтому тем людям, которые спрашивают у меня, как готовиться к таинству Покаяния, я отвечаю: да, вы можете взять одну из книжек, которые позволяют приготовиться к исповеди – открываешь, а там всё «моё», во всём грешен. Это, как если взять медицинскую энциклопедию: во мне есть симптомы всех болезней (кроме родильной горячки, естественно). Но если грех – это болезнь, что именно вы будете лечить после такой исповеди? Если разбить чашку, она расколется на три-четыре части, и вы сможете её склеить. А если разбить чашку молотком на множество осколков, склеить её уже не удастся. Чтение таких книжек и подготовка по ним к исповеди – это попытка склеить чашку, после того, как несколько раз треснули по ней молотком. Лучше понаблюдать за собой, заглянуть себе в душу, постараться понять, чем именно Вы больны, что мешает Вам следовать за Христом, быть верной евангельским заповедям.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте! Батюшка, подскажите — меня попросили помочь и я с радостью помогаю своим трудом. Но мама мне сказала,что когда подвизаешься на какое-либо доброе дело нужно взять благославение у батюшки, а я помогала уже несколько раз без благославения. Не поздно ли попросить благославение спустя какое-то время и дальше помогать? Спаси, Господи!
Здравствуйте. Я только начинаю познавать азы православия, читаю Библию, читаю утреннее и вечернее правило, хожу на службу (но не часто), исповедовалась и причащалась несколько раз. Подскажите, какую литературу почитать для начала, а то многое непонятно. Спасибо.
Здравствуйте, Ирина!
Посмотрите вот эту книгу: https://lib.pravmir.ru/library/readbook/2163 («Воцерковление для начинающих» протоиерей Александр Торик).
Вообще в интернете масса различной литературы. И это изобилие не всегда может послужить на пользу. Вы можете столкнуться с утверждениями, противоречащими друг другу, или с литературой псевдоправославной, оккультной. Будьте осторожны и пользуйтесь только проверенными ресурсами, например, https://azbyka.ru На этом сайте, кстати, тоже есть страничка для новоначальных: https://azbyka.ru/katehizacija/dlya-nachinayushhix-cerkovnuyu-zhizn.shtml
Читать новые книги, постигать что-то новое – это очень хорошо. Но всё же нужно помнить, что вера — это дар Божий (Еф. 2:8), и для того, чтобы для Вас открывались те или иные истины веры, нужно молиться, и что самое главное – участвовать в Таинствах Покаяния и Причастия, Господь Сам будет многое открывать Вам.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Точно не известно,но мама говорит,что меня окрестили в детстве в деревне. Мне 52 года. Вот уже полгода я стала исповедоваться,причащаться . Хожу на службы
.
Спросить о точном креплении некого,бабушка уже давно умерла. Я не уверена,что крещена . Что делать?
Здравствуйте! В последнее время для меня очень актуален вопрос отношений молодого человека и девушки до брака. Я убеждена, что интимные отношения в этот период недопустимы и на «компромиссы» в этом аспекте не иду. Однако какой формат отношений в принципе допустим и является целесообразным для молодых людей в современных условиях? Ведь до свадьбы так или иначе им стоит узнать друг друга в определенной мере, достаточной для того, чтобы понять, действительно ли они готовы стать мужем и женой друг для друга. Например, допустимо ли совместное жительство без интимных отношений? Или следует ограничиться встречами в парках, кафе и т.п.? Но как тогда во время этих встреч получше узнать человека? Буду благодарна за ответ.
Здравствуйте, Нина!
Действительно, важный вопрос. Вы правы, что интимные отношения до брака недопустимы. И не потому, что «нельзя», а потому что они разрушают любовь. В брошюрке «Таинство любви» митр. Антония Сурожского очень хорошо об этом сказано. Конечно, до свадьбы нужно узнать друг друга, а романтические встречи в парках и посиделки в кафе никогда не откроют, чем живёт и дышит человек. Но ведь можно ими не ограничиваться. Например, можно устраивать какие-то совместные мероприятия, связанные с вашими увлечениями (и хорошо, если увлечения будут общими), или попросить помочь в чём-то Вашего молодого человека: дома, на даче. В таких мероприятиях будут раскрываться ваши характеры. Вот только Вы уверены, что больше и больше узнавая человека, Вы в нём не разочаруетесь? Ведь все мы глубоко повреждены, и удел каждого – постоянно бороться с самим собой. Но ведь любим-то мы не за хорошие качества, а вопреки плохим.. Так что, если вы любите друг друга, если готовы жертвовать собой (и своими дурными привычками) ради другого, и, что немаловажно: если родители не против вашего брака, то, на мой взгляд, не надо затягивать со свадьбой. Что же касается совместного проживания до свадьбы, то я бы этого не рекомендовал, слишком уж будет велик соблазн. Один священник на вопрос «можно ли целоваться до брака» говорил: отношения до брака – это как вкусный пирог, откусишь кусочек, захочется съесть всё.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, батюшка! Простите меня за такие вопросы.
1. У племяннице когда родилась дочка, приходил мулла. Что-то они читали. Далее они покрестили в храме. Сейчас девочка выросла и сняла крестик и одела полумесяц. Хочет сходить в мечеть. Я не знала ни про муллу, ни про то что сняла крестик. Поминала ее во время литургии мысленно. Сейчас это можно продолжать делать?
2. Моя двоюродная сестра, моя крестная мама. Когда меня крестили, ей было, наверное, лет 10-12. Спустя лет 30 она мне говорит, что она приняла Крещение. Я говорю, ты же была крещенная, раз ты моя крестная мама. Она говорит, я думала, что некрещенная. Наверное, в храме она про меня не догадалась сказать. А спросить у родственников к тому времени было не у кого. Раз такое случилось, я могу продолжать писать ее в записках на литургию? Спаси Господи.
Здравствуйте, Ирина!
Какие интересные жизненные повороты Вы изложили… По первому пункту вопросы к Вашей племяннице: она не боится такой религиозной всеядности? Впрочем, это вопрос в пустоту. За Вашу внучатую племянницу молитесь, всё же крещеная, хотя и, по-видимому, отказавшаяся от Христа. Страшно это, но спросится с тех, кто не воспитал её в христианской вере: с крёстных. По второму пункту: поминать Вашу крёстную в записках, конечно, можно. Но вот за то, что она приняла таинство Крещения повторно, опять-таки будет спрошено с её крёстных – не научили, не объяснили (хотя тут вопрос и к священнику, допустившему десятилетнюю девочку к званию восприемницы; и ещё один вопрос — была ли она крещена к моменту Вашего Крещения…). При этом оправдания в духе «мы же не знали, нас этому не учили» несерьёзны. Ни во времена советской власти, ни, тем более, сейчас ничего не препятствует людям познавать свою веру, учиться ей. Объяснение одно – безразличие. Но… : «Проклят, кто дело Господне делает небрежно» (Иер. 48.10). Выход один – нерадивым крёстным каяться.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, такая ситуация, мама мужа подарила ему кулон с изображением иконы Казанской Божьей Матери через год после нашей свадьбы. Кулон освятили в церкви. Когда он носит его, я себя плохо чувствую — то одно болит, то другое. И муж стал скрывать дела их с мамой и больше общаться с первой семьёй (я у него третья жена). Взяла кулон, читаю над ним молитвы Богоматери с просьбой оградить нашу семью от постороннего вмешательства. Хочу освятить кулон ещё раз в церкви, без присутствия его мамы. Подскажите правильно ли я делаю, или посоветуйте,как мне лучше поступить. За ранее благодарю за ответ.
Здравствуйте, Наталия!
Я думаю, что Вы делаете неверно. Вы считаете, если я правильно Вас понял, что на Вас со стороны «насылаются» какие-то беды и происходит это через кулон с изображением Пресвятой Богородицы. Это какой-то грубый магизм, и Вы в него, к сожалению, верите. А значит, это действительно может на Вас повлиять: собака обязательно укусит, если почувствует, что я её боюсь. Ходите в храм, приступайте почаще к Таинствам Покаяния и Причастия, читайте Евангелие, молитесь Богу. Если будете вести такой образ жизни, неразрывно связанный с Богом и Его Церковью, то из Вашего лексикона и Вашей жизни исчезнут такие понятия как «сглаз» и «порча» (я думаю, что именно их Вы имеете ввиду). Я не знаю Ваших отношений с супругом, опыт третьего брака мне не ведом, но, наверное, есть возможность поговорить с ним откровенно, рассказать о Ваших опасениях: не о кулоне, конечно, а о том, что Вы тревожитесь за ваши семейные отношения, опасаетесь посторонних вмешательств. А кулон освящать не нужно.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте! Батюшка, подскажите, проходят ли в нашем храме какие-либо познавательные занятия , беседы со взрослыми прихожанами? Если проходят, то как к ним можно присоединиться, и когда и где они проходят?
Здравствуйте, Маргарита!
До начала этого учебного года в нашем храме каждое воскресенье проводились беседы со взрослыми. В наступившем учебном году возникли некоторые сложности. Занятия возобновятся, но скорее всего, они будут проходить через воскресенье (то есть, один раз в две недели). Первое занятие состоится 7 октября после Божественной литургии (около 11 час.) в храме.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте. Как известно смерть вошла в жизнь путем первородного греха и сам сатана искусил Еву? Соломон говорит, что Завистью диавола вошла в мир смерть. Из писания видно, как Бог справедлив в наказании и справедливость эту трудно постичь, т.к. Бог совершенен во всех своих качествах. змей за то, что привёл смерть в мир, прахом будет питаться, Ева наказывается второй, за то, что поверила дьяволу и будет подчиняться мужу, за то что совратила его, в скорби рождать детей и семя её будет бороться со змеем, т.к. именно она вступила в договор с сатаной, поверив ему. За Адама проклята же вся земля. Везде в писании, мы можем увидеть как Бог справедлив, из этого мы можем хоть приблизительно понять как Он судит, конечно не забывая о Его милосердии и прочих качествах. Но мы можем посмотреть как уже судил Бог из писания. Так же известно, что Бог не меняется. От начала люди совратились и в результате гнев прибывал на них. Человечество нуждалось в искуплении, которое принёс сам Бог и примирился с нами. Гнев и закон прошли и вместо них пришла милость. Как известно Бог Царь на небе вверху и на земле внизу, но почему в Евангелии сатана говорит, что власть над земным царством дана ему? Не потому ли, что Ева и Адам совратились, поверив Дьяволу в Раю? Бог сказал не есть от древа познания добра и зла, но люди поверили змею, а не Богу. Разве это не грех? Бог их владыка, а они поверив сатане отказались и от подчинения Ему, т.к. им дана свобода воли. Слова Того Кто все знает и кто так благ и милосерд они отвергли, но приняли слова другого, кто как и сказано отец лжи и человекоубийца от начала. И кто знает какой это грех в глазах Бога. Ни сделало ли это их рабами дьявола? Истуканы ненавистны Господу, какая участь идолопоклоников мы знаем. Не случайно названы они бесами, не случайно поклонялись им как богам. И почему Иисус Христос говорит именно о вере в Него и как она важна? Почему просит, если они не верят, верить делам Его. Теперь мы знаем, что Он пришёл разрушить власть дьявола над людьми и искупить человечество от греха. Верой в Него мы разрушаем грехопадение, которое началось с отпадения от Бога к Дьяволу. Разрушаем власть змея. Не случайно он пришёл как человек и не поверили Ему, тогда как в начале также не поверили Богу, но поверили Дьяволу. Может поэтому он пришёл как Сын Человеческий, для того, чтобы не узнали Его, как сатана пришёл в облике змея и не знали кто он. Но, что бы люди всех поколений избрали Христа и верили в Него по добрым делам Его и добрым заповедям Его. Тогда как сатана в образе змея злыми устами совратил первых людей. И так вера вторая во Христа снимает веру первую, когда поверили дьяволу. Следовательно если человек поверит в Христа победит Дьявола. Христос исполнил закон, как сказано не было в Нем греха и как поется на пасху, смертью он смерть попрал. И смотря на это все, можно вспомнить слова закона, око за око зуб за зуб. Господь ясно говорит-кто не со Мной тот против Меня, и много подобного. Грех разделил человека с Богом, в результате чего он стал господствовать, но ведь причиной был сатана и в результате он стал родоначальником греха. Как Господь Царь правды, так дьявол царь греха. Потому я думаю, что во главе угла после грехопадения стал сатана, но Христос забрал Царство, которое от начала принадлежит Ему. И только верой в него можно вернуться к Богу. Я понимаю, что возможно я мыслю плотско. Скажите, а как вы думаете, почему сатане дана была власть? Сказано также, что всякая власть дана Христу на небе и на земле. Т.е. даже над неверующими или она только над церковью?
Здравствуйте, Александр! Бог не давал власти сатане, он сам её узурпировал. Вот как отвечает на Ваш вопрос протоиерей Олег Стеняев, приводя цитату из Священного Писания и толкование её: «После грехопадения прародителей власть дьявола над родом человеческим обрела легитимность… Дьявол потерял эту власть после того, как Сын Божий сковал и разрушил, его власть на Древе Кресте. Читаем: «И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет» (Откр.20:1-2). «Здесь рассказывает о низвержении дьявола, бывшем во время страданий Владыки, когда его (т. е. дьявола — О.С.), считавшего себя сильным, связал всемогущий Христос, Бог наш, и, избавив от власти его нас — его добычу, — осудил ввергнуть в бездну. Это видно из того, что демоны просили Его не посылать их в бездну. А что он был связан, об этом свидетельствует уничтожение идолослужения, разрушение идольских капищ, оскудение жертвенных кровей и всемирное распространение и познание Божественной воли» (Андрей Кесарийский,Комментарий на Откровение); «По нашему разумению, Ангел, сходящий с неба — это Господь Иисус Христос, Который назван [у Исайи] Ангелом великого совета и Который, посетив область смертных, как сильнейший возжелал связать сильного, чтобы сделать бывших ранее сосудами гнева сосудами Его милости, что Он осуществил свершением, которое прежде пообещал, провозгласив: как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного (Мф 12:29), то есть дьявола. Ключ бездны есть глубина Божественных судов, ибо суды Божий — бездна великая (Пс 35:7). Конечно, одному Ему известно, кто из множества грешников будет назван в полном числе избранных» (Примасий, Комментарий на Откровение).»
Действительно, в Писании диавол говорит: «Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее» (Лк. 4. 6). Но не забываем слова Христа о том, что диавол лжец и отец лжи. Не забываем и другие Его слова: «Ныне князь мира сего изгнан будет вон» (Ин. 12.31). Христос — Бог и Его власть простирается на всё мироздание.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, Лариса!
В таком случае нужно присесть на лавочку, остановить кровь, если есть чем вытереть — влажные салфетки, например — вытереть кровь с пола. Одним словом, произвести самые обычные действия.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, Дмитрий!
Я бы ответил на Ваш вопрос вопросом: а для чего Вы хотите уйти в монастырь? Если для того, чтобы потрудиться на благо Церкви в отдельно взятом монастыре — то надо выбрать тот монастырь, который особенно нуждается в рабочих руках, в восстановлении. Если для того, чтобы найти духовное руководство, то тут уже сложнее — нужно порасспрашивать мнения людей, побывавших в монастырях. Чрезвычайно важно, я бы даже сказал, жизненно необходимо Вам самому определиться с мотивами этого желания, чтобы впоследствии не разочароваться, столкнувшись с разного рода искушениями, поскольку монастырская жизнь не менее, а может даже и более сложная, чем жизнь в миру. А конкретный монастырь я Вам посоветовать не могу: хоть и живут они по приблизительно одному уставу, а всё же сильно отличаются друг от друга по укладу: всё зависит от наместника (настоятеля) монастыря, от его духовного состояния. Бог Вам в помощь!
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте отец Андрей! Прошу вашего совета, у моей знакомой умер сын 37-лет очень хороший был, моя знакомая очень много плачет, у нее ухудшается здоровье и мне очень хочется ей помочь, если у вас есть видео на эту тему было бы очень хорошо или ваш совет за раннее благодарю. Спаси вас Господи!
Здравствуйте, Валентина!
«Плачь, но тихо» — говорит свт. Иоанн Златоуст тому, у кого смерть отняла близкого. Безутешная и надрывная скорбь, к сожалению, может говорить только о том, что человек не верит в жизнь после смерти. Если мы верим в то, что после смерти наша душа личность остаётся жить и сохраняет все личностные качества: осознание своего «я», память, душевные чувства, то откуда взяться безутешной скорби? Наши близкие усопшие переселяются в иной мир, а не исчезают навсегда, и это расставание временно: ведь и мы, как христиане, ожидаем и просим о «христианской, непостыдной и мирной кончине живота нашего». Значит, расставание в смерти только на время. Поэтому «плачь, но тихо» — уместны слёзы при расставании, но неуместны безутешные рыдания. Ведь душа умершего смущается этими бурными проявлениями горя. Душе нужна тёплая молитва как проявление любви, а вместо этого – бесплодные рыдания. Душа усопшего просит внимания к себе, а вместо этого слышит упрёки: «на кого ты меня оставил?» В безутешной скорби мне, извините, видится завуалированный эгоизм и неверие. Антиподом такому душевному состоянию является частая и внимательная молитва за усопшего. Молитва – это общение, и когда мы молимся за наших близких, мы реально чувствуем духовную связь с ними. Наконец, в молитве за усопших проявляется наша ответственность за их посмертную участь: своей молитвой как выражением нашей любви мы можем умолить Небесного Судию простить грехи наших усопших. Одним словом, молитва осмысленна, а безутешная скорбь лишь рвёт сердце. Рекомендую Вашей знакомой договориться со священником о совершении индивидуальной панихиды, может быть, сделать на первом этапе эти молитвенные встречи регулярными.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте. Хочу покрестить сына. Ему 6 лет. Проблема в том, что мы не можем найти крестного. Воспитываю сына одна. В кругу общения — мужчин почти нет. Обращались в разные церкви, без крёстного крестить не хотят. Как же нам быть?
Здравствуйте, Екатерина!
Да, действительно, для крещения мальчика нужен крёстный — восприемник, который впоследствии будет воспитывать его в Православной вере. Учитывая возраст Вашего сына, крёстный ему нужен особенно — в этом возрасте как раз очень важно общение ребёнка с взрослым мужчиной о вере и Боге, о Христе и Евангелии, о жизни святых и будущем суде. В идеале это дедушка или дядя, или близкий друг семьи, но обязательно глубоко верующий человек. Стоит признать, что в наше время это редкость.. И всё-таки можно найти выход. Например, в крупных приходах города на воскресные и праздничные литургии собирается много верующих: семейные пары, много детей, молодёжь. После службы люди общаются друг с другом, делятся новостями. Если в храме есть молодёжный кружок (это обычно взрослые люди 18 — 35 лет), ребята общаются и в неформальной обстановке: устраивают тематические встречи и викторины, пикники. Вот Вам и совет: познакомьтесь с людьми Вашего возраста, которые регулярно ходят в храм на богослужения, общайтесь с ними. Возможно среди них и найдётся близкий по духу Вам человек, который мог бы стать восприемником для Вашего сына. Только помните, что с тем мужчиной, который станет крёстным Вашего сына, у Вас через таинство Крещения возникнет духовное родство, которое исключает любой намёк на интимную близость.
С уважением, священник Алексий Зимовец
здравствуй е.моему ребенку9 лет.она меня уже забивает и затюкала.я не знаю что делать.тут объявился её отец,и совсем настроил против меня.после 7 лет перерыва.может пусть живёт с ним действительно.нет сил.и научить ничему не получается.спасибо
Здравствуйте, Наталья! Помните народную мудрость: «ребёнка надо воспитывать, пока он поперёк лавки лежит»? Хотя, я думаю, что и сейчас не поздно. Только воспитывать надо бы не окриками, и уж, конечно, не телесными наказаниями, а увещеваниями и материнской любовью, и обязательно — через регулярные посещения храма, таинств Покаяния и Причастия. Сам Бог тогда будет Вам помощником в деле воспитания и возрастания Вашей дочери. Впрочем, не лишним будет совет детского психолога. Божией помощи Вам!
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, Николай!
Да, отец Гавриил исповедует: в будние дни лучше подходить на исповедь после вечернего богослужения, в субботу во время вечернего богослужения и в воскресенье во время литургии о. Гавриил исповедует с о. Алексием попеременно: одну неделю о. Гавриил, другую о. Алексий.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте.
Можно у Вас спросить: на данном сайте, где представлены тексты акафистов как Богородице, так и святым (http://akafistnik.ru/akafisty-ko-presvyatoj-bogoroditse/) — есть пометка, что некоторые акафисты не имеет общецерковного одобрения, меня это немного смутило, так как в конце акафистов есть тексты молитвы к Богородице и святым (а представленные молитвы к почитаем иконам Богородицы или святых содержатся в молитвословах), то получается и сама молитва тоже не имеет общецерковного одобрения, или акафист, который не имеет общецерковного одобрения читать нельзя, а молитву из данного акафиста перед иконой святого или Богородицы читать разрешено? Пожалуйста, поясните — можно ли читать данные акафисты, если они не не имеют общецерковного одобрения или данная информация уже устарела? И второй вопрос: обязательно ли брать благословение у священника в храме на чтение акафиста?
Спасибо. С уважением, Андрей.
Здравствуйте, Андрей!
Я не был бы так категоричен – что нельзя читать акафисты (и молитвы, которые за ними следуют), не имеющие церковного одобрения. Вернее, на общественном богослужении в храме читать такие акафисты, конечно, не следует. А в домашней молитве, почему бы и нет? Только одно замечание – эти непроверенные тексты новых акафистов могут содержать массу ошибок: как грамматических, так и богословских, а это уже серьёзно. Кроме того, через такие молитвенные тексты еретики могут сознательно вводить свои лжеучения. Впрочем, ресурс, на который Вы указываете, создаёт впечатление серьёзного и добросовестного, я просмотрел несколько акафистов с пометкой* и ничего крамольного в них не нашёл. Так что, читая такие акафисты, просто будьте бдительны к тексту, напоминайте себе, что священноначалием эти тексты не проверены. И да, я думаю, лучше взять благословение на чтение акафиста.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Доброго Вам вечера. У меня ,возможно, глупый вопрос:
Я живу в Дагестане, сама православная как и моя семья. Нас безусловно уважают и солидарны к нам,как и мы к мусульманам. До определенного времени было восприятие более светское, чем религиозное, но сейчас я стала вникать, чему я очень рада. В моем учебном заведении имею высокую должность, да и среди остальных студентов пользуюсь популярностью, так же и с учебной все отлично. Но вот теперь мой взгляд на мир изменился всвязи с познанием религии. Как быть — не знаю. Как мне вести себя на учебе, чтоб было угодно Богу, отказаться от всего?
Ещё волнует один момент: так как вокруг меня нет православных сверстников (или я просто с ними не общаюсь), моими друзьями являются мусульмане, не только девочки,но и мальчики (так как занимаю должность старосты,я должна связываться в случае необходимости с каждым студентом), у нас в разговорах вообще нет темы религии (кроме лучше подруги, сейчас и она активно внимает все изученное мной, так как ей важно, что происходит у меня в жизни), мы так же посещаем праздники друг друга (Пасха, Байрам и тд), но очень волнует: дозволено ли это?
Здравствуйте, Юлия! С праздником — днём памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла!
То, что происходит сейчас с Вами, вполне естественно: когда человек глубже начинает задумываться о мире и своём месте в нём, о своей жизни и близких, о своей личности и отношении к Богу, об отношениях с Богом, появляется масса вопросов, многое меняется, мировоззрение становится серьёзнее. Мне приятно читать, что всё у Вас в учебном заведении складывается благополучно, и очень приятно, что в Дагестане такое мирное сосуществование двух религиозных культур. К Вашему вопросу. Вы пишете: для того, чтобы угодить Богу, нужно «отказаться от всего». От чего?) От греха – да. От эгоизма – да. Но, в общем-то, это и всё, от чего следует отказаться. Почему то считается, что христианство – это система запретов. Нет, христианство – это свобода. И в первую очередь – свобода от греха. Грех – это промахи, ошибки, нарушение нравственного закона, всё то, что портит наши отношения с ближними и замутняет отношения с Богом, и от чего деградирует человеческая личность. От этого действительно хочется быть свободным. Читайте Евангелие, приступайте к таинствам Церкви, со всеми старайтесь жить в мире – и сподобитесь счастья жить с Богом)
А что касается общения – спокойно общайтесь со своими мусульманскими друзьями и подругами. Только одно важное замечание: как им не следует приступать к таинствам Церкви, в которых могут участвовать только православные христиане, так и Вам не следует участвовать в их религиозных обрядах. А собраться вместе за столом, искренно и сердечно поздравить друг друга с религиозными праздниками ничто не возбраняет.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Позвольте поинтересоваться.
Что же православные России возмущенно не отвечают на циничные действия священноначалия МП, участвующего в ОЧЕРЕДНОЙ ЭКУМЕНИЧЕСКОЙ встрече и МОЛЕБНЕ п. римского, еретиков, отступников и сатанистов в Бари 7 июля 2018 г.? Эта экуменическая встреча и совместный молебен еретиков знаменуют собой ЕДИНСТВО в сатане.
Видят ли дальше своего пупка пГавосланые России??? Или это уже-подконтрольный системе элемент?
Продажа священством и монашеством России за чечевичную похлебку своего первородства сатане и мipy его благополучно состоялась. Совместно с предательством Христа и народа Божия. Это-так?
От всей души и совершенно искренне хочется пожелать этим отступникам, безбожникам и сатанистам-гундяевым, алфеевым и пр.: -Будьте прокляты по слову преп. Иосифа Волоцкого во веки вечные все вы и иже с вами стыдливо молчащие в тряпочку.
Знаете ли Священное Предание???
«… порождения ехиднины! кто внушил вам, что убежите от будущего гнева» (Мф. 3:7).
Прошу донести эти соображения до всех «православных» иуд-архиереев и иереев, а также иуд, населяющих монастыри.
+++
Здравствуйте, Максим!
Помните такое святоотеческое изречение: «Выше всякой добродетели рассудительность» (преп. Исаак Сирин. Слова подвижнические. Слово 9)? Вот и я в ответ на Ваш эмоциональный вопрос предлагаю поразмышлять. Что Вы предлагаете совершить в ответ на произошедшее? Революцию? Или уйти из Церкви? И то, и другое для того, кто любит свою Церковь, немыслимо. Церковь – организм богочеловеческий. Глава её – Христос, а тело составляем мы – существа далеко не безгрешные. От этого в видимой, «воинствующей» Церкви (впрочем, не в самой Церкви, которая «свята и непорочна», а среди её нерадивых членов) наблюдаются те или иные греховные перегибы. Об этих болячках стоит плакать, может быть, и обличать их, но не уходить из Церкви, как и не забывать и о своём оке, которое так же может быть повреждено сучком, а то и бревном. Несложно расставить приоритеты: что важнее – встреча митрополита Илариона с католиками в рамках своего церковного послушания или моё собственное спасение? Как вообще это может быть взаимосвязано, если всё моё внимание приковано к моей собственной духовной жизни? Или не приковано?.. В общем, нелегко это бывает, но я стараюсь, и другим советую, быть послушным священноначалию, не забывать, кто в истории нашего мира был первым революционером, и не подражать ему. Практика показывает, что разрыв с законным священноначалием даже во имя каких-то высоких целей приводит к очень печальным духовным последствиям. Почему? Потому что при ближайшем рассмотрении в этом разрыве лежит не служение правде, а банальная гордыня.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здраствуйте, Батюшка!
Скажите пожалуйста, в молитвослове есть молитвы, предназначенные для супругов, для сохранения любви в семье, молитвы о муже. Можно ли их читать если я не в официальном браке ( встречаюсь с мужчиной). Считается ли это грехом если я их читала? ( не находясь в браке). Мои чувства к этому мужчине серьезные и я отношусь к нему как к любимому мужу.
И еще такой вопрос: есть ли православные молитвы, помогающие защитить отношения от соперниц и противников. Каким святым? В своем молитвослове не нашла, а в интернете я увидела их много( но у меня возникло сомнение, действительно ли они православные, многие похожи на заговоры, что естественно грех.) Спасибо.
Здравствуйте, Наталья!
Я не вижу особенной проблемы, молитесь. Но рекомендую не вступать в интимную связь до официального брака. Если ваши отношения крепки, и Вы видите в Вашем избраннике своего мужа, лучше закрепить ваш союз официально. Православных молитв, которые бы помогали «защититься от соперниц и противников», не существует.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте! У меня опускаются руки, помогите! Живем с мужем в браке 27 лет. Все было не плохо. В 2015 году он мне изменил, измену я простила, но не забыла. После измены его как подменили, стал много выпивать, ко мне уважение пропало. Пробовала развестись, не хочет. Выгоняю, не уходит. Сама ухожу, возвращает. У нас двое детей. Старшая выросла, а младшая еще мала. Помогите решить ситуацию. Очень не хочу разрушать брак, но и так жить что уже нет. Может какая то треба есть по поводу моей ситуации? Может ее заказать?
Здравствуйте, Оксана!
Это не Православие – заказал требу, и всё наладилось, это скорее какой-то магизм. Нужно понять суть произошедшего и исходить из этого. Почему произошла измена? Что подтолкнуло супруга к измене? Дело только в греховной испорченности супруга? Я думаю, что никаких серьёзных чувств он к той даме не испытывал, раз так настойчиво продолжает жить с Вами. С той ошибки прошло время, и выяснять эти вопросы в диалоге с ним уже, наверное, поздно. Но ведь можно задать их самой себе? Он совершил серьёзный грех, такие грехи называются смертными, поскольку нераскаянность в них ведёт к смерти души, её очерствению. Возможно из-за этого, как Вы пишете, пропало уважение с его стороны к Вам, отсюда и пьянство как попытка забыться, уйти в изменённую реальность. Проблема в том, что невозможно заставить человека покаяться. Но если он ощущает этот внутренний дискомфорт, когда, как говориться, душа болит, Вы можете аккуратно посоветовать ему встретиться и поговорить со священником. Изменение образа мыслей и образа жизни через покаяние может вернуть гармонию в вашу семейную жизнь.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, батюшка! Я поклялся здоровьем человека злым силам,что выполню кое-что, но, к сожалению, я не смог этого сделать! ( Я не желал зла человеку, эту клятву я дал в качестве мотивации и жалею об этом, я понял свой грех и каюсь). Еще у меня постоянно навязчивые мысли по поводу клятв, часто даю клятвы и не выполняю их. Можно ли отменить мои клятвы злым силам и чтобы они не повлияли на людей? Спасибо! Слава Богу за все!
Здравствуйте, Никита! Покайтесь на исповеди за то, что пытались входить в общение с бесами, и никогда больше так не делайте. А за тех людей (за которых Вы боитесь, что бесы могут повлиять на них) молитесь. Чтобы не было навязчивых мыслей о клятвах, просто не клянитесь ничем, слишком уж это высокое слово, чтобы так часто употреблять его в своей повседневной речи. Достаточно обещаний, которые, конечно, нужно выполнять.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, батюшка! Пожалуйста, помогите разобраться в важных для меня вопросах.
Первый. Слава Богу, каждый желающий может принять участие в строительстве собора Александра Невского. Я искренне верю, что за этот мой маленький вклад Господь вразумит и направит моих близких и коллег, за которых будут молиться в храме. Например, молодой человек у меня крещен, но к церкви себя сознательно не относит, его невозможно заставить переступить порог храма. Дедушка — убежденный атеист, да и вообще среди близких воцерковленных людей нет, к сожалению. А еще, хотя, может быть, это покажется странным, мне бы хотелось для нескольких своих преподавателей приобрести к выпускному именные кирпичики и подарить сертификаты. Просто потому, что эти люди очень много для меня значат. Поэтому вопрос: можно ли приобретать именные кирпичики за людей крещеных, но не верующих, а также за тех, о ком нет точных сведений, или кто, к сожалению, сознательно отвергает Бога? Мне очень хочется для них добра и Божьей помощи во всем, даже если они пока не понимают, насколько это важно.
Второй вопрос будет связан с первым. За всех ли можно молиться обычному человеку? Например, за неверующих близких или просто за небезразличных мне людей? У меня почему-то есть убеждение, что в таком случае придется взять на себя часть грехов того человека, для которого прошу помощи Господа. Хоть эта мысль меня и смущает — все равно и в храме, и дома молюсь за важных для меня людей, даже за любимого писателя (Лермонтова). По возможности подаю за некоторых записки о здравии. Правильно ли я поступаю?
И третий вопрос. Как вообще жить, если я учусь поступать и думать по заповедям, но среди моих близких очень много неверующих? Нередко под их влиянием я непростительно далеко отхожу от христианского поведения… Я в своем поведении очень раскаиваюсь и стараюсь исправляться, но неужели для этого обязательно отказаться от всех родных людей, «чтобы не мешали»? Например, перестать общаться с теми из них, с кем общение дается хуже всего, или прекратить отношения с молодым человеком, который хочет создать со мной семью? Нельзя же просто «выкидывать» человека из своей жизни, потому что он пока еще не пришел к Богу… Тем более, что я во многом хуже них, хоть и стараюсь бороться за свою душу. Спасибо вам за ответы!
Здравствуйте, Светлана!
1. Именные «кирпичики», сертификаты о пожертвовании, свечки и просто деньги, опущенные в кружку для пожертвований за близкого Вам человека, — всё это вещи одного порядка: Вы жертвуете часть своих средств во имя своих близких, пусть даже не верующих, даже некрещёных родственников, друзей и знакомых. Господь, мы верим, принимает такие жертвы.
2. То же самое и с молитвой за людей крещёных, но не верующих. Есть в Евангелии такая притча – о заблудившейся овце, ради которой пастырь оставляет 99 незаблудившихся овец и идёт искать пропащую. Почему бы не воспринимать своих «заблудившихся» родных, как ту пропавшую овечку, которой жизненно необходимо больше внимания, в данном случае – внимания молитвенного? Я думаю, такая молитва очень нужна. В том числе, если человек крещёный, и в храме. Так что в этом смысле Вы делаете правильно, что молитесь за них и дома, и в храме. За некрещёных можно молиться дома, молиться о том, чтобы Господь просветил их светом истинной веры и привел в Свою Церковь.
3. Конечно, нехорошо ставить барьеры с теми родными для Вас людьми, у которых иное мировоззрение, и «выкидывать» их из жизни. Но «из песни слов не выкинешь», проблема есть, и о ней нам говорит Спаситель в Евангелии: «враги человеку домашние его» (Мф. 10. 36). Жёсткие слова, и так действительно бывает, когда близкие посягают на то, что мы называем свободой совести. Если семья разделяется по религиозным вопросам, это, конечно, очень грустно, но тут самое важное не допустить конфликта обеим сторонам, хотя на той стороне, которая себя считает верующей, больше ответственности, я бы рекомендовал этой стороне поменьше выказывать внешне свою веру, а больше следить за своим внутренним миром, за своим сердцем и миром в семье. Что же касается брака с человеком неверующим, то Вы должны быть готовой к тому, что это очень непросто. Ради любви придётся идти на многие компромиссы в ущерб тем или иным правилам, существующим в Церкви. Конечно, можно возразить, что мир и любовь важнее каких-то там постов. Но дело-то не в постах и не в толстых попах, всё гораздо глубже: речь идёт о разнице в мировоззрении, разнице во внутренних убеждениях, и она может стать катастрофичной для отношений. Но это Ваша жизнь, поэтому самостоятельно всё взвешивайте и принимайте решение.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте Батюшка Алексий! Я верующий человек, с каждым днём моя вера в Бога становится всё сильнее и я стараюсь все ближе быть к Богу , дома молюсь утром и вечером, умываюсь и пью Крещенскую и святую воду, регулярно дома зажигаю свечи у икон, в этом году к празднику Великой Пасхи отнеслась со всеми христианскими традициями,, кроме поста, так как я кормящая мама , но в следующем году я обязательно буду соблюдать пост , стараюсь каждую неделю посещать ваш храм, у меня маленький ребенок и на службу к сожалению редко получается попасть. Крестили ребенка как положено через 40 дней после родов. И вот вчера мы с дочкой (1,5года) пришли на службу и со мной произошёл очень неприятный случай. Я мягко сказать в шоке прибывала. На причастие подходим к батюшке, дочка начала плакать, он мне грубо отвечает — ,,мамаша, заранее надо готовиться, потом мне- давно исповедовались? Я — относительно давно, он- досвиданье! После мы стояли на службе и когда подошли на благословение, он убрал от меня крест, мне стало не по себе, после какие-то бабульки ,не работники храма начали мне предлагать свечки из их рук взять, я отказалась, они поэтому говорят у тебя ребенок плакал, на что я не вам судить им ответила, причем дочь вела себя хорошо , после причастия быстро успокоилась, ещё одна бабушка посоветовала читать заговор , я сказала заговоры это мракобесие, она начала кричать что если не нужен совет, то так и скажите. Потом это уже было в конце службы и литургии, я пошла ставить свечки и уже перед уходом дочка начала капризничать, ко мне опять подходит этот батюшка и говорит,,у вас ребенок мешает другим людям молиться,, , вот тут я не выдержала- как заплачу говорю ему» мне что уйти от сюда» он -нет, а что простите я вам сделала, я пришла в дом Господа с благими мыслями , а меня тут довели до слёз,! Поставила свечки и ушла, храм ваш очень люблю! Я считаю он не в праве так себя вести, не обижаюсь нисколько, Бог судья ему, но осадок ещё есть, честно только к вечеру более менее успокоилась и то после того, как очень долго молилась. Просто моя вера в Бога очень сильная и я не отрекусь от Господа, но понимаете есть люди , которые только только открывают путь к Богу и если с ними произойдет подобное, они просто не захотят идти в храм, будут думать что провославие всё такое. Очень неприятно наблюдать когда приходишь в дом Господа, а там многие работники и прихожане ведут себя так будто они и есть Бог.
Здравствуйте, Наталья!
Вы, к сожалению, не указали свой электронный адрес. Обычно письма без электронного адреса не публикуются, но здесь конфликтная ситуация, и чтобы не заметать сор под ковёр, отвечу. Со священником я проведу в очередной раз воспитательную беседу. Впрочем, и Вас призываю к милосердию: на священника, который служит литургию несколько дней подряд, нападает враг, очень тяжело бывает сохранить внимание к этим духовным нападкам. Отсюда и происходят вспышки гнева и раздражения. За него я прошу прощения у Вас. А вот с бабульками, предлагающими заговоры, сложнее… От столкновения с ними лучшее средство – почаще бывать в храме, а вернее, почаще приходить на исповедь и Причастие. Наших бабушек хлебом не корми – увидели новое лицо, и давай его поучать всякой чепухе! К людям, которые ходят в храм регулярно, такие «евины дочки» пристают реже. То, что случилось с Вами, называется искушение. Молитесь (помните строчку из Молитвы Господней, где мы просим: «и не введи нас во искушение»), очищайте свою совесть на исповеди, соединяйтесь с Богом в Причастии, и таких искушений возникать не будет.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Христос Воскресе! Батюшка, вы не однажды уже отвечали на мои вопросы и ответы помогают мне принять решение или успокаивают. Сразу же скажу, прости, Господи, меня грешную! Понимаю, что это наветы бесовские, но есть ли ответы на мои вопросы?
На протяжении многих лет, периодически , меня мучает вопрос, спросил ли меня Бог ( у меня же есть свобода выбора) хочу ли я вообще родиться? Ведь нет уверенности, что после смерти я не буду вечно мучаться, скорее наоборот.И ещё в Писании сказано, что меньшая часть душ будет блаженствовать, а большая будет предана мучениям адским и вечным. Как же Бог со Своими Святыми будут радоваться в то время, когда остальные навечно обречены на муки? Понятно, что человек сам определяет свой путь, но конечная картина такова и не даёт покоя…
Прости Господи! И вы простите!
Воистину Воскресе!Здравствуйте, Марианна!
Конечно, Бог не спрашивал никого из нас: хотим ли мы родиться или нет. Да что там Бог, даже родители нас об этом не спрашивают, ещё смеют нам имена давать! (это ирония)). Наша богодарованная свобода выбора заключается не в гамлетовском вопросе «быть или не быть», а в нравственном выборе: добро избирать или зло. Это в нашей власти, в нашей воле. От этого зависит и наше посмертное будущее. Однако я думаю, что слишком примитивно видеть это будущее так: я совершил 385 хороших дел и 386 плохих дел, поэтому моя участь – вечные адские мучения (для красочности можно прибавить весы, на которых взвешиваются добрые и плохие дела). Лично я вижу посмертную участь как выбор, который я совершаю ещё здесь, на земле, и этот выбор заключается не в самих делах, а в мотивах, и вообще в моём желании жить вечно с Богом, именно это желание и движет мной, когда передо мной стоит нравственный выбор. Поэтому я верю и надеюсь, что меня, пусть даже и грешного с ног до головы, Господь помилует, потому что я тянусь к Нему изо всех моих немощных сил. А представьте человека, который не разделяет вот этих моих убеждений? Не то что Бог, а всякое напоминание о Боге ему чуждо, неприятно, доставляет ему досаду и отвращение. ЧЕМ для такого человека будет Божественная любовь? Огнём. Разве Бог обречёт его на муку этим огнём? Нет, это будет сознательный выбор того человека. Но знаете, вот таких людей, открытых и убеждённых богоборцев, я видел очень немного, да и те, с течением жизни меняли свои взгляды. Так что.. давайте, не будем раньше времени судить да рядить и размышлять о конечной картине: у Бога всего много, как говорили наши предки, и Бог есть Любовь.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, батюшка.
Я была девственницей и меня изнасиловал «мужчина» на 15 лет старше. Он знал, что я себя берегу для того, кто будет моим мужем и обещал меня не трогать приглашая «по-дружески» в гости. Я идти опасалась, но подруга подтолкнула, сказав, что он меня так любит и я же хочу отношения начинать, а он хороший, ухаживает, «заботится». Я думала будут поцелуи-обнимания. Не знаю по каким причинам он это сделал, т.к. не было с его стороны неудержимой страсти, скорее даже наоборот, слабость. Скорее всего это было в оплату за ухаживания, может для развлечения.
После всего он давил на психику пытаясь убедить что «я сама отдалась», «он не знал», «он сделал мне одолжение, т.к. в 60 лет моя невинность никому не нужна будет» (мне за 30), «он подарил мне радость секса» и прочее. Потом пытался убедить, что «у нас всё по-любви». Я была раздавлена морально и физически, одна в чужой стране, растеряна, не зная что делать. Осталась с ним, думая что может, он правда меня любит и это начало отношений, раз у меня как положено, со свадьбы, не получилось, пыталась смириться, «понять и принять жизнь». Только теперь понимаю насколько это глупо звучит, впрочем, как и вся история, но тогда подруга советовала оставаться с ним, и я решила последовать её совету, т.к. она очень опытная в отношениях (была замужем, есть ребёнок, были разные отношения) а у меня не получалось заводить отношения.
Он, зная, что я верующая, ходил со мной в церковь, я думала, что он сожалеет, может правда любит и всё исправит браком, нормальной семьёй, т.к. говорил, что исправится, а он это, видимо, делал, чтобы совесть успокоить, с той же целью и мелкие ненужные мне подарки дарил (сказал как-то «я тебе верну твою девственность»), хотя знал, что мне только семья и детки нужны (правда ребёнка и «радость материнства » он «МНЕ подарить» хотел).
Но дальше всё становилось ещё хуже. Я поняла, что нет и не было с его стороны любви, просто пользовался оплачивая подарками и пытаясь втянуть в извращения, и что семьи с ним быть не может, и не изменится он. Ещё узнала, что он бывший наркоман, в тюрьме сидел (вроде бы за наркотики), имеет 2 взрослых детей от разных женщин, хотя не был ни разу женат, и самое ужасное зарабатывает себе на жизнь тем, что жиголо, и вообще спит со всеми, с кем получится.
Я переживала и плакала, сказала что он меня изнасиловал физически и морально, он начал меня убеждать, что я психически ненормальная, что с насильниками не живут (хотя он понимал, что это было насилие раньше меня, пока я верила в его любовь. У него сразу после в мыслях вслух проскочило что в тюрьме за такое делают.), да и девственница за 30 тоже не нормально.
Разорвала всякое общение с ним и подругой, вернула ему все подарки.
Вот, попыталась изложить события объективно. Мой вопрос, собственно, заключается в следующем, не могу избавиться от боли (временами она уходит, но всегда возвращается) и злости на него за поругание, ложь, использование меня (да и на себя за веру в людей, хотя со мной до него никто так не обижал), хочу вернуть ему (или хотя бы разделить) БОЛЬ, которую он мне причинил (все слёзы, если б это было возможно. С себя я вины за глупость не снимаю.), рассказав обо всём (т.к. он любит только деньги, но его так сказать «отступные» ограничились мелкими презентами и не более того, что он считал очень щедрым; и своё эго, считая себя хорошим и порядочным!, и соответственно, понимает что-то только, если это непосредственно его персоны касается) :
— его детям (им 30 и 21год), я ведь тоже по сути была большим, чистым ребенком,
— его семье, чтобы знали,
— всем, кому смогу в этом небольшом городе, чтобы они предупредили молодую девушку, которую с ним увидят, что она имеет дело с насильником (в своё время я была благодарна тому единственному мужчине, который мне сказал, что у этого «человека» плохая карма, что побудило меня с другой стороны анализировать его отношение).
Хотела бы знать это будет считаться местью или возмездием? И каково ваше мнение, стоит ли так поступать и почему? Заранее вам очень благодарна за время и участие.
Здравствуйте, Мария!
Я не могу согласиться с убеждением, что нужно всем и каждому сообщать о том, что этот человек подонок, с той целью, чтобы ни одна девушка больше не стала его жертвой: практика клеймения – ставить на лбу клеймо злодею – давно ушла в прошлое. Я разделяю Ваше негодование, обиду, хотя не смогу прочувствовать всю Вашу боль, и всё-таки как христианин, не могу не обратиться к Священному Писанию. Апостол Павел убеждает: «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь» (Рим. 12. 19). А ведь эти слова, которые вспоминает апостол, восходят к глубокой древности (Втор. 32. 35), когда нравы были совсем уж крутые, когда в том же законе было прописано «око за око». Но Христос дал нам иной закон: «Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб … люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А я говорю вам: любите врагов ваших благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф. 5. 38, 43-44). Может, по слову Спасителя, имеет смысл молиться за этого человека, принёсшего Вам столько боли? Ведь он в действительности жалок, достоин сожаления. Каким он был хорошеньким мальчиком, стишки читал на табуретке, приводя гостей в восторг. И что в итоге с ним сделал грех: исковеркал, изломал его душу, превратил его в чудовище… Но вернёмся к рассуждениям апостола (12 глава к Римлянам, 20-21 стихи): не только мстить не нужно, хорошо бы еще накормить своего врага, если он голоден, напоить его, если он жаждет. Зачем, казалось бы? Апостол пишет (это цитата из Притчей Соломона), чтобы собрать ему на голову горящие угли: этакая пытка добром. Но если поразмыслить, не врагу это нужно, а нам, обиженным и оскорблённым, чтобы не ожесточиться до конца, чтобы ненавистью не загубить свою собственную душу. И в последнем стихе апостол ставит точку: «Не будь побеждён злом, но побеждай зло добром». Этого я Вам и желаю от всего сердца.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, Виктория!
Я никогда не слышал и нигде не читал о таком. Если Вы имеете ввиду сошествие Христа после Своей Крестной смерти во ад, то свидетельство об этом мы находим в Священном Писании. Об этом пишет апостол Павел: «Он и нисходил прежде в преисподние места земли» (Еф.4. 9), а также апостол Петр: «…Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал» (1Пет.3. 19), и «мертвым было благовествуемо» (1Пет.4. 6). Свят. Григорий Богослов пишет, что Господь «отразил… жало смерти, сокрушил мрачные затворы унылого ада, даровал свободу душам» («Песнь Христу после безмолвия на Пасху»). Кому Спаситель даровал эту свободу, кого Он вывел из ада? Обычно говорят: праведников. Но ведь нет человека без греха, да и Библия не ретуширует многие неприглядные поступки ветхозаветных праведников. Очевидно из ада Господь вывел тех, кто отозвался на Его проповедь, и не только ветхозаветных праведников, но и тех, кто, не зная истинного Бога, в жизни своей руководствовался законом совести.
В связи с этим догматом возникает вопрос: схождение Господа во ад с проповедью умершим душам было единоразовым актом или это происходит постоянно? Вот что пишет об этом профессор А.И. Осипов: «Сошествие Христа в ад — акт вневременнóй. Отныне Христос стал доступен всем туда сходящим. Потому и перед теми, которые по объективным причинам не смогли в своей земной жизни уверовать в пришедшего Христа и принять здесь Таинства Крещения, открывается, как видим, возможность войти в Церковь путём ветхозаветного человечества, путём, как осторожно высказался святитель Григорий Богослов, огненного крещения». Почитайте дальше по ссылке, это интересно: https://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=2163
Что же касается спасения грешников и самоубийц, то вот изречение недавно прославленного преподобного Гавриила (Ургебадзе): «Благодари Бога за то, что ты родился православным. Будь твердым в вере, не поддавайся искушениям и не заботься о том, спасутся ли люди другого вероисповедания (или грешники, или самоубийцы). Не наше это дело. Бог милостив.»
С уважением, священник Алексий Зимовец
Добрый день, Батюшка, Алексий. Спасибо что неравнодушны к нашим вопросам и всегда даёте на них каждому ответы, помогаете найти выход и обрести душевный покой. Ранее я писала Вам уже.
Растолкуйте ещё пожалуйста про лампадки и как правильно зажигать свечи. Правда ли то, что в храме нельзя зажигать свечу от спичек или зажигалки, а только от лампадки, что горит в центре? Что зажигая свою свечку от рядом стоящих можно перетянуть на себя чужие проблемы, также нельзя позволять другим поджигать от твоей, чтобы они не отобрали твое счастье?
Заметила, что в церкви Иоанна Предтечи в Республике Крым, в которой я крестилась, не всегда благостная энергия, даже когда в ней нет прихожан и ты совершенно одна, сёстры могут запросто переставлять твою свечку в другие ячейки, мешать молиться под видом уборки и другими своими вмешательствами.Так же стало смущать, что не горят лампадки в церкви. Не ошибочно ли предполагать, что если в храме не горит в центре лампадка, значит в этой церкви не служат Богу?
С уважением, Ксения. Заранее спасибо,за ответ.
Здравствуйте, Ксения!
Со свечками и лампадками всё просто: нет никаких особых правил, кроме правил противопожарной безопасности. Смысл свечи (как и лампады) — в Вашей жертве. Вы пожертвовали на свечи какую-то сумму, зажгли их, они дают свет, ну, и присущую православному храму атмосферу (или даже не зажгли, а положили рядом, чтобы их использовали по назначению во время службы) — в этом смысл свечи. Никакой дополнительной мистической нагрузки свеча не несёт. Можно, конечно, вспомнить, что тёплый мягкий воск символизирует наше сердце, готовое к принятию Бога, а пламя свечи — нашу горячую веру. Но это только символы. Всё остальное, связанное со свечками: то, что Вы пишете про «перетягивание» проблем, счастья, перестановку свечек с места на место — грубое суеверие.
Свечи в храме зажигают именно от других свечей. Не потому что от лампадки нельзя, просто очень странно выглядит, когда люди упрямо пытаются зажечь свечу от лампады, в то время как рядом горят свечи: во-первых, это неудобно, во-вторых, чаще всего лампадка при этом потухает. Здравый смысл подсказывает, что от свечу от свечей зажигать проще, а от лампады можно зажечь свечу, если рядом нет горящих свечей. Если так получилось, что Вы хотите зажечь свечу, а в храме вовсе не горят ни свечи, ни лампады (вообще, такое представить трудно: это значит Вы зашли в храм тотчас после того, как его открыли), то, естественно, можно зажечь свечу зажигалкой (пономари именно так их и зажигают).
Если в храме во время службы не горят лампадки — это не значит, что в храме не служат Богу, это значит, что лампадки погасли. Постарайтесь избавляться от суеверий.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте,отец Алексий.скажите пожалуйста,можно ли исповедоваться,если еще бестолочь в вопросах веры?если позволительно,то исповедоваться можно со всеми,или др порядком?и как быть с теми грехами, к-рые заведомо не исправлю и после исповеди (осуждение например).так часто это случается,что и «поймать»себя не успеваешь
Здравствуйте, Ирина!
Грех — это болезнь. Нужно ли идти к врачу, если ещё не знаешь всех тонкостей лечения и действия на организм лекарственных средств? Да, нужно. Иначе болезнь усугубится. А иногда грех переживается, как зубная боль. И тут уже не до вопросов… Исповедуйтесь так, как Вам удобно: накануне праздничных и воскресных дней, и в сами праздники, людей на исповеди много, и если Вы чувствуете неудобство, связанное с этим, придите на исповедь за пару дней до предполагаемого дня Причастия, а после старайтесь сохранить мир в душе, с окружающими, внимание к себе. К сожалению, «удобопреклонность» к греху не уничтожается после покаяния. И это относится не только к частым грехам, ставшим уже вредной привычкой, таким, как осуждение, но и к тем, которые, не совершаясь в действии, совершаются в мыслях. В таком случае, что же, совсем не каяться? Конечно, нет. В этом и феномен покаяния: это изменение сознания. То, что вчера мне казалось нормой, сегодня меня ужасает: как я мог?!. Грех становится ненавистен. Если этого изменения нет, значит, нет и покаяния, вместо него на исповеди будет просто констатация факта: я вот такой и завтра останусь таким же. Значит, и исправление будет невозможно. Поэтому на исповедь не стоит идти с мыслями о том, что «я же всё равно буду совершать этот грех», а с осознанием того, что грех этот мне ненавистен, с твёрдой уверенностью, что я буду стараться с помощью Божией с ним бороться, и конечно, безусловной надеждой на милосердие Господа, к Которому мы обращаемся: «Едине ведый человеческого существа немощь,.. препоясуй меня силой со Своей Божественной высоты».
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, Батюшка. У меня умерла мама, после ее смерти я забрала ее нательный крестик и цепочку золотые, но с этим крестиком она умерла, то есть сняли с нее его в морге. Я бы хотела носить мамин крест, но он был освещен на ее имя и она в нем умерла. А свой золотой крестик хотела отдать своей маленькой дочке. А еще говорят, что нельзя одевать не свой крест. Извините за вопрос, но чтобы Вы мне посоветовали? И еще один вопрос. В церкви на поминальный стол кладут еду и ставят свечку, а потом ее надо забирать и отдавать кому нибудь или можно оставить в церкви? Я не знаю всех тонкостей, поэтому прошу прощения если мои вопросы показались глупыми.
Здравствуйте, Александра!
Во-первых, крест — это святыня (и даже вне зависимости освящён он или нет). А святыня не может повредить человеку, который относится к ней с благоговением. Во-вторых, в молитве на освящение нательного креста не говорится, что этот крест будет носить определённый человек, напротив, там сказано: «Всякому же верному, носящему на себе сие (крестное знамение), даждь быти защищение души и телу». Так что без всякой боязни Вы можете носить крестик, который носила мама, а свой отдать дочери. Бояться одеть «чужой» крестик — это грубое суеверие.
По вопросу о приношениях в честь усопших: обычно в храм приносят и оставляют продукты, из которых можно приготовить пищу (мясные продукты, по традиции, в храм не заносят, их можно передать напрямую в трапезную) — как правило, при храмах работают трапезные (столовые), где питаются не только священники и сотрудники прихода, но и нищие, обездоленные люди, без определённого места жительства. Во имя Ваших усопших Вы делаете доброе дело, дело милосердия — кормите этих людей. Представление о том, что на панихиду можно принести продукты, чтобы их «освятили» и потом унести домой — неверное. Очень грустно наблюдать, как люди, принесшие в храм продукты, после окончания панихиды бросаются к столу, чтобы поскорее забрать своё и унести обратно домой. Приношения на панихиду — это именно жертва. Единственное исключение из этого правила — кутья. Вот она благословляется на панихидном столе и после панихиды уносится домой, где её вкушают в начале поминальной трапезы. Свечи во время панихиды лучше ставить на подсвечник или просто держать в руке, нелепо смотрятся свечи, воткнутые в буханки хлеба, как и сам хлеб, залитый после этого воском.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, Батюшка. Месяц назад мы с мужем зашли в церковь поставить свечки за здравие у святых икон и, поскольку лампадки не горели, он взял зажигалку и зажег от нее свою свечу, на что ему сделали замечание церковнослужители, вместо того, чтобы промолчать он вступил с ними в спор и уже ближе к выходу они громко спорили между собой. С этого дня я заметила, что ему стало нездоровиться. Помогите пожалуйста, может есть какая-то молитва или отчитка от этой странной болезни?
Заранее спасибо за ответ.
Здравствуйте, Ксения!
А так ли уж нужно связывать произошедший случай с плохим самочувствием Вашего супруга? А если нет никакой связи? Никакого здоровья не хватит, если связывать каждую перепалку с болезнями. Хотя, конечно, лучше ни с кем не ссориться. Если Ваш супруг сам решит, что тут есть причинно-следственная связь, это его дело, а нам в эту сферу лучше не вмешиваться, иначе можно много чего глупого и душевредного нафантазировать. Рекомендую обратиться к врачам. А Вам молиться за мужа обычными молитвами, которые есть в молитвослове.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, Юлия!
Да, можно. Только зачем? В свечах, которые использовались в Таинстве Крещения, нет никакой мистики. Свечи, которые держат восприемники, это символ их горячей веры, их готовность следовать за Христом. Сразу после Таинства их можно поставить на подсвечники в храме, чтобы они догорели, а держать их специально дома и зажигать в опредёленные дни… ну, не знаю. Зачем?
С уважением, священник Алексий Зимовец
Добрый день.Батюшка!Скажите пожайлуста,мы с мужем хотели бы освятить свою машину, два раза уже попадали в аварию-первый раз немножко нас задели,а второй раз уже машина пострадала немало,Когда сразу покупали машину было такое желание -освятить.но потом эта мирская суета затянула.хотя после аварии все чаще и чаще уверяемся в том .что нужно было сделать так как и хотели при покупке,Батюшка,скажите нам пожайлуста,когда мы можем подьехать к Вам и освятить машину- по каким-то определенным дням и времени?Ждем Вашего ответа,Заранее благодарны Вам за ответ
Здравствуйте, Галина!
По христианской традиции мы освящаем (посвящаем Богу) то, с чем часто соприкасаемся в жизни. Мы освящаем воду и верим, что Господь благодатно воздействует через неё на наше духовное и телесное состояние, избавляет нас от духовных и телесных болезней. Мы освящаем дома и квартиры, потому что верим, что Господь защищает наше жилище от воздействия всего дурного, и прежде всего, от воздействия злых духовных сил. По традиции мы освящаем и автомобили. В молитве священник просит, чтобы Господь к освящаемой колеснице приставил ангела-хранителя. Но в нашей жизни встречается всякое: Крещенская вода портится, в «освящённой квартире» заводятся «барабашки», а «освящённые машины» разбиваются. Давайте тогда вернёмся к изначальным словам: освящение — это некое посвящение Богу. Если я буду хранить Крещенскую воду в небрежении, она «зацветёт». Если я буду осквернять ранее освящённую квартиру сквернословием, блудодеянием и прочими непотребствами, вряд ли её будет защищать благодать Божия. Если я буду нарушать правила дорожного движения, вряд ли моя освящённая машина и я сам останемся неповреждёнными. Простой пример: на моей памяти есть случай, когда после освящения, выезжая из храма, женщина-водитель зацепила столб ограждения, вышла из машины и громко предъявляла претензии, что машина была «освящена плохо». А были случаи, когда люди приезжали заказывать благодарственные молебны, что после чудовищных аварий оставались в живых. Впрочем, часто бывает и так, что в вашу машину «въезжают» и не по вашей вине. Поэтому я рекомендую: прежде, чем освятить автомобиль, пусть его владелец — водитель или хозяин — ответит сам себе на вопрос: для чего он это делает. Освящение — не магия! Это видимый знак передачи части своего имущества Богу: «Ты Господи, дал мне это, и я Тебя за это благодарю, освяти мне его в пользование», и дальше действительно положиться на волю Божию, не слагая с себя ответственности за транспортное средство, и не забывая, кстати, и о том, что с помощью него Вы можете совершить много добрых дел.
Всё для себя определив, Вы можете позвонить в наш храм: 42-38-50, и договориться на удобное для Вас время, чтобы освятить автомобиль. Или звоните мне: 8 927 503 69 18.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Уважаемый батюшка, можно ли на пасху в 1-ю седмицу и далее кроме прославления Господа, просить об исцелении и других житейских трудностях и говорить ; Во имя Иисуса молюсь.Заранее благодарю.Белгород Эмма .
Батюшка, здравствуйте! Так получилось, что в этом году моя поездка в Москву на конференцию выпадает на важное время. Отъезд из Волгограда — 7 апреля. Получается, что Пасху придется встретить в дороге. Посетить храм в воскресенье в Москве вряд ли получится… Даты отъезда (7-е и 13-е) выбирал молодой человек, заботясь о том, чтобы можно было меня встретить и проводить. Все время думаю, почему так вышло, не плохой ли это знак… На душе как-то неспокойно. Подскажите, пожалуйста, как поступить, что сделать в такой ситуации, если очень хочется встретить Праздник и провести все это время по-христиански, принести хотя бы немного тепла и света близким и себе. Близкие у меня, мягко говоря, не особо верующие, я сама делаю только первые шаги в храм. Но не хочу, чтобы житейские дела и наше неумение/нежелание жить с Богом оставило нас без Его благодати… Заранее спасибо Вам за совет!
Здравствуйте, Светлана!
Не нужно думать про плохие знаки и прочие басни. В жизни бывает всякое, бывает и так, что в дни церковных праздников попадают необходимые поездки и командировки. Надо помолиться и спокойно ехать. Пасха длится 40 дней, надеюсь, у Вас будет возможность за это время прийти в храм и прославить воскресшего Христа!
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте. Я раз в год за день до Пасхи езжу на кладбище и ухаживаю за могилой своих бабушки и дедушки, убираю листву, затем иду в храм при кладбище и подаю записки об упокоении. В декабре прошлого года умерла родственница. В начале марта этого года у меня был сон как-будто я стою на крыше дачного дома своих покойных бабушки и дедушки за чьей могилой я раз в год перед Пасхой ухаживаю. Стоя на крыше я полиэтиленом закрываю крышу вроде от дождя, кладу сверху одну доску на полиэтилен, а покойная бабушка стоит снизу и бросает мне еще одну доску, я ее неловко поймал и положил на полиэтилен, после этого я проснулся. Где-то неделю назад мне снится сон, что я в какой-то больнице поднимаюсь вверх по этажам и вверх идет еще лестница на чердак. Я поднимаюсь на чердак, смотрю там стоит что-то вроде электрических конфорок и небольшой дым от них, а рядом кровать на которой лежит как-будто живой мой покойный дедушка, после этого я проснулся. А 4 апреля этого года умер в больнице мой товарищ, ему было 79 лет. Я в недоумении и даже страхе, это что они «от туда» мне такие извещения посылают? Как мне быть, не ездить больше на кладбище или наоборот ездить? Ничего не пойму, действительно ли так с того мира через сны могут оповещать умершие родственники? Я во сне ведь и вторую доску положил на крышу и умер еще один человек. То ли с ума схожу, то ли и правда такое может быть. Батюшка подскажите, что в этом случае делать, ездить ли на кладбище впредь и что эти сны могут значить помимо моих домыслов? Я далеко не безгрешный человек, мучаюсь от одной своей многолетней страсти, да и в жизни хватает проблем.
Здравствуйте, Михаил!
То, что нам снятся наши усопшие родственники, друзья и знакомые, это нормально: память напоминает о них. Не нужно этого бояться, не нужно толковать сны (да и рассказывать о них), а лучше воздохнуть о приснившихся усопших в молитве и помянуть их добрым словом. Никаких вестей усопшие нам не отправляют, исключение могут составлять одинаковые сны, которые повторяются многократно – вот тогда стоит задуматься. И конечно, никак не связан уход из жизни человека с Вашими снами. А вот что касается поездки на кладбище в Великую Субботу, то я бы не рекомендовал этого делать: лучше в этот день сходить в храм на утреннее богослужение, а потом отдохнуть перед ночной Пасхальной службой. А для уборки на кладбище лучше ездить на шестой седмице Великого поста, то есть за пару недель до Пасхи. Если же Пасха ранняя, как в этом году, можно съездить и после Пасхи: в понедельник перед Радоницей.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте батюшка ! Наверно Вам мой вопрос покажется глупым , я новоначальная и задаю много вопросов от которых отмахиваются и говорят , ты не о том думаешь , не это главное .. Но что бы думать о главном надо разобраться с мелочами . У нас , новоночальных , часто в голове каша из околоцерковных суеверий и , мне кажется , важно разложить все по полочкам , что бы эта суета не отвлекала от главного . Так собственно вопрос вот о чем : Я была в воскресение в храме и слышала как батюшка объявил , что в четверг Мариино стояние . Подошла к расписанию и записала себе на листочек когда службы . В календаре прочитала , что «сороки» переносятся на 20е , потому что сегодня «четверток великого канона «. Я помню по прошлому году что они вместе читаются . Вобщем пошла я сегодня , а храм закрыт . Позвонила знакомой , она говорит вчера все было , батюшка же сказал — В СРЕДУ … Думаю да не может быть ! Нашла бумажку где записывала — точно , в среду . И вот вопрос : Если без воли Божией ничего не происходит , получается что Господь не допустил меня до этой службы ? Ну как я могла так все перепутать ? И если бы Господу было угодно , он бы сделал так что я бы где то прочитала или услышала , что служба в среду . Как это понимать — я плохо постилась и Господь не допустил меня (или по другой какой то причине) или это просто моя невнимательность и не надо ничего мудрить ? Но как же тогда слова Божии (Мф.10:29-30)? Меня этот вопрос давно не отпускает , не только в этом случае . Я не могу совместить понятие о том что ничего не происходит без воли Божией и о том , что человек, будучи создан по образу Бога, наделён свободной волей. У меня путаница в голове , там где св. отцы пишут что то типа того , что не бойтесь , не беспокойтесь , ничего без воли Божией не происходит , и все во благо .. и т. п . , у меня встает вопрос , а как мои собственные косяки сюда вписываются ?Мы с мужем очень трудно друг к другу притирались — это воля Божия , для «обкатки» характера или я просто чужое место занимаю ? Сама себе сотворила крест — ну неси . Или все таки Бог дал ? Сейчас сын женился , его воля или Божия ? То как сложилось то или иное в жизни , какие то проблемы , здоровье и т.п. следствие моих ошибок или воля Божия ? Как в этом разобраться и какие из этого делать выводы ? Ведь я же должна за собой наблюдать и меняться ? Заранее спасибо за ответ .
Здравствуйте, Ирина!
Несмотря на то, что Вы делаете первые шаги в Православии, надо решительно избавляться от каши суеверий, не раскладывая их предварительно по полочкам. «Негодных же и бабьих басен отвращайся, а упражняй себя в благочестии» (1 Тим. 4. 7) – учит апостол Павел Тимофея. В чём заключается благочестие? Да, мы ответим: в беспорочном житии, в молитве и добродетели. Но нельзя забывать, и о том, что в том же послании апостол назвал «великой тайной благочестия» — явление Бога во плоти (1 Тим. 3. 16). Это основа христианства: Бог воплотился ради нашего спасения, не сделав никакого греха, был распят, умер и воскрес. Всё остальное: молитвы и богослужения, посты и праздники, наше личное благочестие и прочее, нанизывается на этот догматический стержень. Всё ради этого, потому что если Христос умер и воскрес за меня, иначе, как благочестиво, я жить не могу.
Стоп. Или могу? Конечно, могу. Поддавшись своей внутренней испорченности и окружающим законам, которых гласят, что наглость и хамство – второе счастье, я могу жить, наплевав на Божественные законы. Я свободен совершать добро или зло. Но это иллюзорная свобода. Когда я совершаю зло, я становлюсь его рабом. Вот ведь удивительная вещь: невозможно стать рабом добра, заложником добрых и хороших привычек, а стать рабом дурных привычек, например, сквернословия, — легко. Поэтому человек тогда свободен, когда он выбирает добро, я по-настоящему свободен, если живу благочестиво. С этой свободой, надеюсь, всё понятно.
Как теперь совместить мою свободу с волей Божией? А в чём является воля Божия? Читаем в Евангелии: воля Отца в том, «чтобы всякий видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную» (Ин. 6. 40). Как мы наследуем вечную жизнь? Через жертву Христову и стремление к личному благочестию. Значит, наша свобода, которая есть совершенствование в добре, и воля Божия совпадают.
Вы приводите конкретный пример: перепутали день службы и задаёте вопрос, была ли в том воля Божия. Я бы не рекомендовал так уж подробно рассматривать каждый шаг своей жизни, чтобы душевно не повредиться: непостижимы и неисследимы пути Господни (Рим. 11.33-34). Просто нужно знать, что случайностей не бывает, и если так получилось, смириться: значит, да, такова воля Божия, возможно, от чего-то Господь уберёг Вас (а не «не допустил, потому что плохо постилась»)). Если так рассуждать, то нет никакого противоречия со словами Мф. 10. 29-30.
Ещё один вопрос: Бог благ и всё во благо, без воли Божией ничего не происходит, но при этом как вписываются сюда мои косяки? Никак не вписываются. Наши «косяки» — иначе говоря, грехи – это ошибки, промахи нашей богодарованной свободы, которой мы, вследствие нашего несовершенства, пользуемся неверно. И тут уместна аналогия: наши отношения с Богом можно представить как отношения родителей с детьми. Дети «косячат», родители их терпеливо, с любовью воспитывают, иногда наказывают (интересно, что наказание с церковнославянского языка переводится как назидание, научение, то есть, ничего общего с понятием кары не имеет). Если же ошибки детей совсем драматичные, родители пытаются эти ошибки как-то загладить, исправить, помочь. Так и Бог исправляет наши ошибки. Почитайте определение Промысла Божия из Катехизиса свт. Филарета Московского: «Промысл Божий есть непрестанное действие Всемогущества, Премудрости и Благости Божией, которым Бог сохраняет бытие и силы тварей, направляет их к благим целям, всякому добру вспомоществует, а возникающее через удаление от добра зло пресекает или исправляет и обращает к добрым последствиям». На мой взгляд, определение исчерпывающее. Попробуйте с помощью него сами ответить на свои вопросы: о своей семейной жизни, о женитьбе сына – разве мы марионетки, разве Господь зол и мстителен и «навешивает на нас крест»?? Нет, Бог благ, Бог есть Любовь, Он даровал нам свободу действий, свободу выбора, радость жизни. Мы сами избираем свой путь (пусть будет крест по-вашему, хотя я думаю, крестоношение, о котором говорится в Евангелии, это о другом), а Господь помогает нам на этом пути, поддерживает нас. И конечно, не следует считать волю Божию причиной негатива в нашей жизни: грехов, болезней, смерти. Молитесь, почаще приступайте к Таинствам Покаяния и Причастия Телу и Крови Христовых, и Господь даст Вам правильное понимание многих вопросов.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, Мария!
Таинство Крещение должно совершаться в храме православным священником через троекратное погружение. Это правило. Но, как у всякого правила, и у этого есть исключения. Например, Крещение в больнице, или на смертном одре, даже когда рядом нет священника, верующий православный христианин имеет право совершить Таинство Крещения. Важно, чтобы была соблюдена так называемая формула Крещения: «Крещается раб Божий (имя) во имя Отца и Сына и Святого Духа». Но ещё раз отмечу: это исключения из правила, которые могут быть применимы только в исключительных случаях. Такими исключениями можно считать Крещения через обливание в немногочисленных храмах советской эпохи: строить особые купели не разрешали власти. Сейчас препятствий для этого нет. Когда в нашем храме в прошлом году мы строили купель для крещения взрослых, то на время стройки я распорядился направлять взрослых, желающих принять Крещение, в другие храмы благочиния. Если же священник совершает Таинство Крещение обливанием, хотя и есть возможность совершить его через погружение, то Крещение признаётся действительным, но священник может быть наказан за нерадение.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, Марианна!
Если Вы ждёте от меня разрешения, то такое разрешение я дать не могу, Вы должны решить сами. Могу сказать о себе: если бы меня пригласил на свадьбу близкий друг, я бы не пошёл. В этот день в храме на богослужении поются такие слова: «Да молчит всякая плоть человеческая, и да стоит со страхом и трепетом, и ни о чем земном в себе не помышляет: ибо Царь царствующих и Господь господствующих идет на заклание отдать Себя в пищу верным». Уместно ли в такой день играть свадьбу?.. Пусть каждый решает сам.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Спаси Господи!
Прошу Вашего совета. Моя бабушка ослабла в связи с возрастом (83 года), болезнями. Она начала задавать вопросы о загробном мире: «как там? что будет? и т.д.» Я предлагаю своим родственникам позвать того человека — священнослужителя, который имеет полномочия (благодать) ответить на её вопросы, а самое главное исповедаться, причаститься и пособороваться. Но столкнулась с котегарическим отказом родственников, которые видят в этом мое скорейшее желание не видеть бабушку в мире живых.
Подскажите, помогите советом, как я могу помочь своей бабушке?! Как мне умягчить сердца родных?
Здравствуйте, Елена!
Я думаю, что вопрос о приглашении священника должны решать не родственники, а сама бабушка. Конечно, очень важно исповедоваться, пособороваться и причаститься. Родственникам нужно объяснить, что мы — христиане — исповедуемся и причащаемся не только перед смертью, а в течение всей жизни кто раз в месяц, кто раз в неделю, кто чаще. Делаем мы это по заповеди Спасителя. Кто не причащается Телу и Крови Христа, тот отказывается от Христа, предаёт своё Крещение. Поэтому, если Ваша бабушка обратилась к вере, глупо и преступно препятствовать в этом, нужно помочь пригласить ей священника, если сама она дойти до храма уже не может. И лучше не раз и не два, а, по возможности, регулярно, например, раз в месяц.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте! Я — православная христианка и соблюдаю сейчас Пост. Меня полюбил мужчина мусульманин и предложил жениться. Я не буду принимать его веру и идти с ним в мечеть для этого. Мы можем заключить гражданский брак. Является это вероотступничеством и блудом?
Здравствуйте, Elisa!
Если вы заключите брак, оформив его в ЗАГСе, это не будет ни блудом, ни вероотступничеством. Однако Вы должны понимать, что, возможно, из-за разницы мировоззрений Вам будет нелегко.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте.
Помогите, пожалуйста, разобраться в правильности чтения Молитвы Задержания старца Пансофия, так как в Интернете очень много сейчас советов, о том как правильно ее читать! О данной молитве узнал случайно на одном из православных каналов, где о ней вскользь прозвучала информация. Так как я ничего раньше не знал о этой молитве, то стал находить информацию в интернете о ее значении. Ситуация у меня складывается сейчас в жизни очень непросто на протяжении нескольких лет, и чтобы преодолеть некоторые трудности, я решил обратиться за помощью к данной молитве.
И вот вопросы (пишу так как предлагают разные статьи в интернете, чтобы сформировать у себя нужный и правильный единый алгоритм подготовки к прочтению и правильности чтения):
1. неделю до начала чтения молитвы надо соблюдать строгий пост, смирение, не вести праздных мероприятий, исключить винопитие и прочие негативные деяния, не обижаться на людей; обязательно посетить храм минимум 4 раза?
2. начать чтение молитвы только в мужской день (пн., вт., чт.)?
3. молитву читать только перед иконой Задержание, или перед одной из икон Спаса, или старца Пансофия?
4. читать молитву в тишине с саженными свечами перед иконой, думать о содержании молитвы и просить о том, что изменить в жизни в лучшую сторону?
5. никому не говорить о том, что читаешь данную молитву и желательно скрывать от ближних (но как это сделать особенно в выходной день?)?
6. очень много написано о том, что молитву надо читать 9 дней подряд, или 9 дней, но исключать воскресный день; так же пишут что читать надо 9 раз в день, или 2 раза (утром и вечером), кто-то заявляет, что достаточно 1 раза?
7. во время чтения молитвы все 9 дней соблюдать строгий пост, не испытывать злобы, посещать храм, совершать благие дела?
Я готов к выполнению всех требований (даже в условиях современного ритма жизни), только не знаю можно-ли читать данную молитву или нет?
И второй вопрос я регулярно заказываю за своих близких длительные поминовения о здравии и никогда им об этом не говорю (не хвастаюсь, не горжусь, — только из благих побуждений), но однажды сказал родственнице об этом, (опять же не ради собственного прельщения), а чтобы поддержать ее в трудной ситуации, чтобы человек больше молился и верил. А сейчас переживаю, что мог вызвать этим откровением в свой адрес, своего рода, какое-то превосходство в глазах ближних . И не пропадет ли от этого Божия благодать ко мне от заказа поминовений?
Спасибо за понимание. Надеюсь на Ваш ответ.
Здравствуйте, Андрей!
Так называемая «Молитва Задержания старца Пансофия», и всё, что с ней связано, никакого отношения к православному христианству не имеет. Вот, почитайте основательный разбор: https://azbyka.ru/fiction/shhit-duxovnyj-molitva-zaderzhaniya-i-inye-molitvy-chtimye-v-napastyax-i-skorbyax/ Я настоятельно не рекомендую читать её. Вы пишете, что у Вас сложная ситуация, поэтому Вы решили обратиться за помощью к данной молитве. Не к молитве нужно обращаться за помощью, а к Богу. Но вот слова молитвы, с которыми Вы будете обращаться к Богу, должны быть не абы какие, а всё-таки осмысленные и опирающиеся на Священное Писание и действительный духовный опыт святых, которые эти молитвы составили. В этом смысле даже не все акафисты и каноны, находящиеся в «официальных» молитвословах и акафистниках, можно признать удачными. Но ведь есть Псалтырь, из акафистов — акафист Иисусу Сладчайшему, акафист Пресвятой Богородице «Радуйся, Невесто неневестная», акафист прп. Сергию Радонежскому и свт. Николаю Чудотворцу, покаянный канон. Можно молиться кратко: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного», или ещё короче: «Господи, помилуй». Главное, с вниманием и от сердца. Обязательно регулярные исповедь и Причастие, чтение Евангелия. Всё наладится, поверьте.
Сообщать близким, что Вы заказываете за них поминовения, наверное, не стоит. Я, если бы узнал, порадовался и поблагодарил. Но ведь бывает так, что люди относятся к этому прохладно, или вообще агрессивно, или с суеверным страхом. Если сообщите, благодать Божия не отступит, конечно, но при какой-то негативной реакции со стороны родных у Вас останется осадок. Так что, мне кажется, лучше держать это в тайне.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте. Помогите разобратся. Я женат, но уже третий год нравится мне одна женщина. Она замужем, и у нее все хорошо в семье. Иногда мне кажется, что со мной она просто напросто приветлива как и со всеми, а иногда кажется что выделяет из толпы. Стараюсь гнать от себя порочные мысли, стараюсь с ней не пересекаться. Но не получается выбросить ее из головы. Как жить дальше?
Здравствуйте, Михаил!
Любой духовник однозначно ответит Вам, что эти мысли нужно гнать от себя, не общаться с ними, не искать, будучи женатым, симпатии к замужней женщине или подтверждения симпатии с её стороны. Но при этом, я думаю, не нужно выбрасывать из головы человека — не получится, да и незачем. Молитесь. Кратко — за неё: «Господи, помоги ей в её делах, в её семье», и точка. И много — о себе. Иисусовой молитвой на протяжении всего дня, вдумываясь в каждое слово этой краткой молитвы. Со временем придёт, Бог даст, осознание , что Ваша супруга — это богатство, дарованное Вам Богом для спасения. Да, через тернии, возможно, через горечь обид, но для спасения души (Мк. 8. 34-37), итогом же станет рождение истинной любви к супруге. А все похождения на стороне или даже греховные помыслы радости не приносят, напротив, ввергают душу в состояние ада и тесноты. Почитайте, пожалуйста, 5 главу Притчей Соломоновых: http://bible.optina.ru/old:pr:05:start
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, Андрей! Отвечу на Ваш вопрос на примере нашего храма. Мы стараемся откликаться в той или иной степени на каждую просьбу о помощи. Это так называемая «работа со случаем» — единовременная помощь. Из регулярно действующих социально значимых инициатив на приходе — это ежедневная работа благотворительной столовой и вещевой склад, где можно найти вполне хорошую одежду и обувь. В настоящее время мы регулярно оказываем помощь в питании и одежде нескольким молодым мамам, оставшимся без помощи родных. По возможности оказываем помощь многодетным семьям, а также лицам без определённого места жительства. Лично я регулярно встречаюсь с молодыми инвалидами, посещающими наш Кировский центр социального обслуживания населения, мы общаемся, поздравляем друг друга с праздниками, иногда совместно устраиваем культурологические, экскурсионные и паломнические поездки по области. Это очень коротко о социальной работе, которую мы ведём, просто это такая сфера, которая не любит многословия. Каждый храм, я уверен, в той или иной мере помогает людям, оказавшимся в сложной житейской ситуации.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте! Хочу спросить совета — можно ли мне считать себя христианкой и идти в церковь на исповедь, если я не могу себя назвать полностью верующей? В детстве меня крестили, но в церковь я не ходила и верующей себя не считала, хотя вопросами о духовном мире всегда задавалась, интересовалась разными религиями. Мне очень близко христианство по своему внутреннему содержанию, и — не знаю, можно ли так сказать — в душе чувствую Бога, верю в Иисуса Христа. Но во многое из Ветхого Завета я не верю. Например, вопрос о сотворении мира и человека. Я по образованию биолог и считаю, что эволюция — это факт. Я могу принять то, что написано по этому поводу в Библии, как иносказательную притчу, в конце концов, там не говорится, как именно Бог создал мир, может, акт творения представлял собой то, что ученые называют большим взрывом, который запустил эволюцию вселенной и привел в итоге к появлению человека. Но буквально как написано в Библии — в это я поверить не могу. И не только это, конечно. Последнее время меня почему-то тянет сходить в церковь, и не просто сходить, а именно такое чувство, что мне нужна исповедь. Не знаю, раньше не было такого. Но и лицемерить как-то не хочется. Получается, что душой я верю, но разум этого не принимает, но я не могу полностью встать ни на ту, ни на другую сторону. Если скажу безоговорочно, что верю — то это неправда, верю я не во все. Если скажу, что совсем не верю — тоже неправда, тоже что-то внутри противится. Стоит ли мне при этом идти в церковь, или я к этому не готова?
Здравствуйте, Юлия!
Очень жаль, что ни родители, ни крёстные не передали Вам необходимые знания о Православной вере, а ограничились лишь обрядом Крещения. Но мы называем этот обряд Таинством. И верим, что Господь через наше участие в Таинствах Церкви таинственно, невидимо для нас действует в наших душах и в нашей жизни. Некогда принятое Таинство Крещение действует и в Вас, зовёт в храм на исповедь.
Мне кажется, уместно порассуждать: а можно ли научить вере? Даже Господь, обращаясь к апостолам, говорит: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф. 28.19). Значит, научить вере можно. Но в то же время мы встречаем в Писании утверждение, что вера — дар Божий (Еф. 2.8). Как же так? Мне кажется, в этом нет противоречия. Действительно, важны знания — как правильно (православно) верить, но без особого действия на душу человека Божественной силы, эти знания останутся лишь мёртвой буквой. Например, я могу знать, что в Ветхом Завете рассказывается о том, как пророка Иону проглотил кит, но не верить в это. Станет ли это препятствием для посещения храма и участия в Таинствах Исповеди и Причастия? Обратимся к Писанию. В книге Деяний Святых Апостолов есть эпизод, когда по особому повелению и действию Божию апостол Филипп обратил к вере эфиопского вельможу (Деян. 8.26-40). Он начал с ним беседу, отталкиваясь от тех строк пророчества Исаии, которые читал эфиоп — а они были о Христе — и благовествовал ему об Иисусе. Заметьте, речь была не о сотворении мира, не об Ионе во чреве кита, а только об Иисусе Христе. И когда эфиоп увидел какой-то водоём, он спросил: вот вода, что препятствует мне креститься? И Филипп ответил ему: если веришь от всего сердца, то можно. И тот воскликнул: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий! Вот он — центр нашей веры. Именно об этом, а не о чём другом проповедовали апостолы: о Христе и Его Воскресении. И в это можно только верить. Понять христианство рассудком невозможно: попыток было море, но всё заканчивалось или ересью, или толстовством, что, в общем-то, откровенный атеизм. Поэтому на Ваш вопрос я отвечаю вопросом: верите ли, что Христос — Сын Божий, Вторая ипостась Святой Троицы, воплотившийся, распятый, умерший и воскресший ради нашего спасения? Если верите от всего сердца, ничто не может препятствовать Вам называть себя христианкой и участвовать в исповеди и других Таинствах Церкви. Но с другой стороны: если я от всего сердца верю в то, что Человек Иисус умер в страшных муках после чудовищной казни и его мёртвое тело пробыло три дня во гробе, а после Он воскрес — то что мешает мне поверить в злоключения несчастного Ионы? Если я принимаю одно и главное чудо — Воскресение Господа Иисуса Христа, то я неизбежно приму и другие Его чудеса, ведь Он Сам свидетельствовал о них: «слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют; и блажен, кто не соблазнится о Мне» (Мф. 11.5-6). Полагаю, что так же можно рассуждать и о других эпизодах Священного Писания. А вообще, существует много вопросов, на которые вполне можно порассуждать без опасения впасть в ересь: о рае и аде, о природе человека и его души, и рассказ о сотворении мира тоже относится к таким второстепенным вопросам (кстати, в официальной богословской литературе можно встретить эволюционистский взгляд на библейское сотворение мира, и он небезосновательный). Однако всё-таки нужно помнить, что Библия — это Слово Божие, спорить с ним, дело, конечно, увлекательное, но небезопасное. Напомню один исторический эпизод: однажды митрополита Филарета (Дроздова) спросили: «Как такой образованный человек, как Вы, может верить Библии? Ветхий Завет рассказывает о том, как пророк Иона был проглочен китом. Но ведь научно доказано, что это невозможно: у кита очень узкое горло». Святитель ответил: «Если бы в Священном Писании было написано, что не кит проглотил Иону, а Иона – кита, я бы и этому поверил» (http://www.pravoslavie.ru/50256.html).
Я думаю, что регулярное и сознательное участие в Таинствах Церкви — Покаянии и Причастии, в которых невидимо действует Сам Господь, непременно произведёт благое изменение в Вашем мировоззрении, и многие вопросы решатся сами по себе или вообще отпадут.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте батюшка ! В нашем храме очень мало прихожан и петь некому (2 бабульки на клиросе ) Батюшка заставляет меня петь и читать на клиросе , у меня не получается (я не могу разобраться во всех этих книжках , что зачем и откуда берется )батюшка толком ничего не объясняет , только орет все время на нас . Я не хочу ходить , а он говорит — тебе батюшка сказал , исполняй послушание ! Но я же не монах .. Грех ли мне не слушаться батюшку в этом случае ? А то мне уже и в храм идти не хочется , как подумаю , что он опять будет что то требовать и кричать .. Посоветоваться не с кем . Подскажите пожалуйста , как правильно поступить . И где можно почитать о том какие на мне как на христианке лежат обязанности . А то у нашего батюшки все время -«должна ..устав..» Хочу знать , что я действительно должна и кому .
Здравствуйте, Ирина!
От Вашего рассказа у меня почему-то возникло чувство жалости к Вашему батюшке)) Мне показалось, что он кричит на клирос и на Вас не потому, что он такой злой и не с целью подавить вашу волю приказом безоговорочного послушания, а от собственного бессилия и (тоже кажется) незнания устава)). Не бросайте Вашего батюшку-паникёра, а освойте устав. Это вовсе не тяжело, поверьте! Во-первых, раз Вы начинающий чтец (а я так понял, еще и певец, и регент в одном лице), Вам очень поможет волшебная книга «Богослужебные указания». Но пусть она будет Вам помощником только на первых порах, впоследствии лучше от неё отказаться и использовать только как подсказку. Хорошо бы пообщаться с опытным регентом или уставщиком. (Если Вы несёте своё служение в Волгограде, можно обратиться и ко мне, не стесняйтесь). Во-вторых, приходите на службу заранее — за полчаса, приготовьте все книги, заложите закладки. В-третьих, пусть служба будет идти несколько медленнее, но лучше без пауз — именно паузы хуже всего для стройного православного богослужения. И конечно — молитесь. Клиросное послушание — равноангельно, оно возвышает человека, открывает для него выси православного богословия, красоту богослужения. Цените клирос, любите богослужение, и Господь всё благословит миром.
Р.S. Что Вы должны и кому — решать только Вам) Но в нашей жизни случайностей нет, и раз Вы попали на клирос, может быть это означает, что такова воля Божия?
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, Татьяна!
Пьющий человек доставляет окружающим людям много беспокойства. Если же это человек близкий, то не только беспокойства, но и боли. Если бы Ваш вопрос остался без характерной приписки про здоровье, я бы ответил «дежурно». Но вот эта фраза: «Здоровье нам портит!», глубоко меня опечалила. Знаете, почему-то в связи с этим мне вспомнился один евангельский эпизод. Однажды Христос пришёл в страну, которая называлась Десятиградием, и там Ему повстречался человек, который был одержим не одним, а множеством бесов, так что его прозвище было легион. Евангелист для полноты картины рассказывает, что местные жители связывали его цепями, но он разрывал их, и был гоним демонами в пустыню (Мк. 5.1-9). Для чего местные жители связывали его? Думаю, ответ на поверхности — он мешал им, доставлял так много проблем, неудобств и беспокойства своим буйством, что они пытались сдерживать его такими попытками: лишением свободы действий. Но любой здравомыслящий человек со стороны сказал бы, что они лечили симптомы, а не причину. Христос вылечил его. Вылечил изгнанием из него этого легиона злобных существ, которые унижали, подавляли его личность. И вот тут надо вспомнить, что бесы — это падшие ангелы, деятельность которых направлена на постоянное совершение зла. А Христос — это воплощённая Любовь. Конечно, Господь все Свои чудеса совершает Божественной силой, силой Божественной Любви. Но ведь эту силу он дал и людям. В Деяниях святых Апостолов мы встречаем описания необыкновенных случаев исцелений, совершённых учениками Христа — изгнания бесов, исцелений от болезней и даже воскресения мёртвых. Значит, Свою Божественную силу Христос передал нам, и эта сила — сила Любви.
Возможно мне это только показалось (и тогда примите мои извинения), но в Вашем вопросе сквозит раздражение, а отнюдь не любовь к Вашему погибающему от страсти пьянства родному человеку. И тогда возникают у меня вопросы: а почему он пьёт? что Вы сделали, чтобы помочь ему не пить? в чём Вы видите смысл своей жизни? и если этот смысл положителен, то почему Вы не можете донести до сознания Вашего отца мысль о том, что есть множество вещей в жизни, ради которых не только можно, но и радостно начать бороться с этой пагубной страстью? А может быть, Вы и не пытались?. Простите за эти вопросы.
Пьянство — болезнь духа (да, конечно: и тела, и души, но не только их, а в первую очередь — духа, иначе учёные давно бы уже придумали таблетки от этого недуга). Аристотель говорил, что опьянение — это добровольное сумасшествие. А вот слова святителя Василия Великого более определённые: «пьянство — добровольно накликаемый бес». И человек, подверженный этому недугу, всякий раз добровольно соглашается на то, что злой дух насилует и унижает его личность. Многие из нас носители этого Легиона… Но вот ведь что странно: к тому, кто более всего этим болен, у кого парализована воля, изломана жизнь, исковеркана личность, казалось бы, и нужно было бы больше проявить жалости… но нет, именно эти люди оказываются наиболее презренными и отвергнутыми даже своими родными.
Вашего отца может исцелить Любовь — Христос-Спаситель. Он Сам Себя даёт нам в Таинствах Покаяния и Причастия Своему Телу и Крови. Но у Вашего отца есть ещё и Вы — его родные и самые близкие люди. Ваша любовь может совершить чудо и отлучить папу от демона-алкоголя.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, Елена!
Можно/нельзя, разрешено/запрещено. Это категории, которыми оперирует, например, иудаизм, ислам. В христианстве нет такой строгой системы запретов. На первом соборе совсем ещё юной христианской Церкви — апостольском соборе — были приняты совсем немногочисленные «запреты»: “Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете” (Деяния святых апостолов, 15. 28-29). Да это и не запреты: скорее, рекомендации: «воздерживаться», «соблюдая сие, хорошо сделаете». Запрещено грешить. Но что значит «грешить»? Грех — это то, что доставляет мне рану. Это ошибка, промах. Когда я грешу, я не делаю что-то приятное, наоборот, я доставляю себе урон. Поэтому и это запрещено условно: это как стукнуть ребёнка по руке, если он тянется к розетке. Но ведь он всё равно может сунуть в неё руку, когда вы отвернётесь. То есть, нам дана полная свобода — хочешь, греши, но знай, что за это будет расплата: потому что грех — это болезнь. В свете этого попробуйте ответить сами на свой вопрос: грех ли рисовать сказочных существ? Да, в общем, наверное, нет. Пока это не разрушительно. Если же это влияет разрушительно на Вашу душу, или на душу зрителей Ваших творений, то тогда это грех.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Добрый день! Батюшка подскажите. Как приобщить человека к вере и церкви во имя спасения души, а может быть жизни. Дорогая мне девушка всю свою сознательную жизнь вела очень разгульный образ жизни. Были и аборты, мысли о самоубийстве и много чего ещё. Я вижу, что помочь спасти её может только вера и искупление грехов. Она и сама уже понимает всё, но боится и не знает как начать молиться, ходить в церковь, как искупить все то,что она успела натворить за свою жизнь. Подскажите как ей действовать. Спасибо!
Здравствуйте, Андрей! Начать надо с похода в храм: договориться со священником о встрече. И как можно скорее, не откладывать. Если в наш храм, то звоните мне: 8 927 503-69-18.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Добрый день! Батюшка подскажите нужно ли младенца нести в храм для молитвы на наречение имени в восьмой день?? или только на крещение на сороковой день??
Здравствуйте, Дмитрий! Да, принести младенца в храм на восьмой день для наречения имени очень желательно. Люди не знают об этой традиции, а те кто знают, боятся такую кроху везти в храм, поэтому в настоящее время это большая редкость. А ведь в этом обряде заложен очень глубокий смысл: ребёнок ещё не крещён, но в молитве мы просим, чтобы его сердце было осенено Крестом Христовым, и исходя из смысла молитвы на наречение имени, мы простираем свой взор на всю его дальнейшую жизнь как на жизнь христианина, который будет уклоняться от мирской суеты, лукавых наветов злых духовных сил и следовать Божественному закону, чтобы наследовать блаженство избранных в Царствии Небесном. Этот обряд — начало посвящения ребёнка Богу, поэтому он важен в большей степени для родителей, чтобы они осознавали ответственность за воспитание бессмертной души их ребёнка. Так что, если у Вас есть желание принести малыша в храм для наречения имени, всё, что Вам требуется — это договориться со священником на определённое время.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Добрый день! Ответьте, пожалуйста, на такой вопрос: как быть с вещами младенца, если он запачкал своей слюной и срыгнул на них после причастия? Заранее спасибо за ответ!
Здравствуйте! Простите пожалуйста, я очень злой человек,побороть себя пока не получается,стараюсь,но увы.Вопрос такой, раньше на людей(сейчас с Божьей помощью нет уже)но на домашних животных ругаюсь со злобой и может даже с ненавистью словом»тварь». Тоесть из моих уст это слово произносится как оскорбление.Я задумалась,ведь тварь это всё живое на планете,значит я оскарбляю так Бога и значит ли что это хуление?Мне нужно исповедать это как грех хуления Бога.Я правильно понимаю, подскажите пожалуйста!
Здравствуйте, Фотина! Хуления Бога здесь нет, но ругаться — это всегда плохо. А ругаться словом «тварь» ещё и глупо, потому что, как верно Вы заметили, слово «тварь» означает творение. Ну вот никак это не ругательное слово) А от злобы и раздражения надо избавляться!
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, Елена! Да, традиционно мы совершаем таинство Елеосвящения — Соборования в последние дни Рождественского поста — 3 или 4 января после Божественной литургии — около 09:00-09:30 час. Следите за объявлениями)
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, батюшка.
Мой сын, успешный молодой человек, без вредных привычек, хороший специалист, которого ценят на работе, нуждается в божьей помощи. Четыре года назад произошел разрыв всяких отношений с нами, его родственниками, всеми. Он очень рано женился и полностью попал под влияние жены и ее семьи. Когда у моего мужа умерли родители, освободилась квартира, ему с семьей предложили перейти жить (они снимали). Отказались, так как она находится на Водниках. Мы с мужем поменяли ее на другую, и перешли жить сами. До этого тридцать лет жили с моей мамой, и не очень мирно. Да и бабушка к тому времени сделала дарственную на моего сына и мечтала жить с внуком и его семьей в трехкомнатной квартире. Прожили месяца три и сын объявил своей бабушке, которую очень любил, что продает их с бабушкой долю в квартире, а она будет жить с подселением. У нас даже мысли не было, что он так может поступить с бабушкой, которая его обожала. Мы все пытались с ним договориться по хорошему, дать бабушке (ей за 80) дожить спокойно в своей квартире, пытались отменить дарственную. В результате он продал долю постороннему человеку. Объяснил, что нужны деньги на свое жилье, и кроме своей семьи его ничего не интересует. Вмешалась моя дочь, его сестра, выкупили через год долю и наша бабушка живет одна спокойно в квартире. Наш сын объявил, что он сирота и все его предали. Мы с мужем не отдали ему нашу квартиру, сестра встала на нашу сторону с бабушкой, а бабушка не смогла поладить с его женой.
Мы знали, что у него все хорошо и спокойно ждали, что время лечит и все образумится. Сейчас я узнала, что он развелся со своей женой. Она сама подала на развод, так мне сказали. Прошло уже полгода, а он все ходит за ней и сказал, что убьет ее и ее парня. Я очень переживаю за него, как бы не наделал глупостей. Дочь пробовала с ним поговорить, он опять на одной волне, что мы его предали и мы виноваты во всем ( три года никакой связи). Мне говорили, что бабушка жены сына занимается приворотами. Я не очень в это верила, но никак не могу понять, что с сыном происходит, как он поступил с бабушкой до сих пор не верится. Он красивый, умный, спортсмен с чувством собственного достоинства ходит за своей бывшей женой, как привязанный. Моя дочь, верующий человек и настаивает, чтобы я нашла батюшку и узнала, что делать и как ему открыть глаза. Я хожу в вашу церковь только по праздникам и не очень понимаю к кому обращаться за советами. Я молюсь дома своим иконам и не знаю как отмолить его, если был приворот. К колдунам, я конечно не пойду, это не для меня. Подскажите пожалуйста, к кому мне обратиться, к какому батюшке, который помог бы мне и молитвы. Я заказываю за сына сорокоуст, а больше ничего не знаю. Я очень надеюсь, что молитвы матери ему помогут найти себя. С уважением, Татьяна
Здравствуйте, Татьяна!
Отвергать существование приворота или сглаза я бы не стал. Это означало бы отвержение существования духовного мира и его влияния на человека. А духовный мир существует и оказывает своё влияние на нас, это безусловно для человека, верящего Священному Писанию. Другое дело, имеет ли человек защиту от злых духов. Судя по описанию действий Вашего сына — он, скорее всего, такой защиты не имеет и находится под их воздействием. Изменить его может покаяние, но до него нужно еще дойти, критически посмотрев на свою жизнь, свои поступки, на себя самого. А до этого дойти, к сожалению, способен не каждый. У Вашего сына есть Вы, есть неравнодушные к его духовному состоянию близкие люди и вся полнота Церкви, а это значит, что сплотившись, можно победить влияние злых сил на Вашего сына. Только не «иконам молиться», а Богу, и не батюшку надо искать, а Бога: «взыщите Бога и жива будет душа ваша» (Пс. 68, 33), к Нему обращаться и к заступничеству святых. Возьмите на себя с дочерью молитвенный подвиг: например, чтение акафиста сщмч. Киприану и мц. Иустине, Псалтыри, заказывайте за сына сорокоусты в храмах, сугубые ектении. Если захотите, вместе помолимся. Всё это важно делать для того, чтобы он, как говорится в притче о блудном сыне, «пришёл в себя». Наберитесь терпения, настройтесь на долгую борьбу, но обязательно верьте, что Господь Вас слышит ежесекундно, и что бы ни произошло, в своё время всё обратит ко благу.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте! Скажите , пожалуйста, как правильно относится к мистическим совпадениям, как к знакам от Бога или искушениям? Переодически, происходят странные совпадения, когда не знаю как мне поступить. Например, сомневаясь, нужно ли мне говорить мужу об одном грехе до брака, спросила на исповеди и священник сказал что не нужно. Но стали происходить разные совпадения , знаки, то по телевизору что-то на эту тему, то в книге прочитаю где-то совершенно случайно, что если не расскажу , то Бог меня никогда не простит. Или в молитве попросила дать Бога знак если это не просто совпадения и тут же пошла кровь из носа. И я начинаю боятся, что если это все таки знаки от Бога , а я их не принимаю? Или вот попали крошки Артоса по моей вине на детскую одежду, я подумала что нужно сжечь, иначе Бог меня накажет, но священники сказали что достаточно прополоскать и можно носить, но тут же начались разные опять мистические совпадения. Например включаю телевизор м именно в этот момент передача прерывается на новости и сообщается только о двух новостях, пожаре и контрафакте детской одежды, и все , продолжается дальше передача, и много других «знаков» в течение нескольких дней по поводу того , что нужно сжечь одежду. Как к этому относится? Могут ли это быть действительно предостерегающие и показывающие как следует поступить знаки от Бога? Или нужно слушать, что говорить священник на, и не верить и не боятся таких знаков и совпадений? Спасибо !
Здравствуйте, Елена! Я бы посоветовал Вам в обоих случаях безоговорочно слушаться советов священника. А все случающиеся «знаки» отметать как искушение. Послушание — великая добродетель, поскольку сопряжена со смирением. Бесы боятся её, поэтому, я так думаю, и подсовывают Вам разные «знаки», чтобы смутить и отвернуть от доброго совета священника.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Доброго дня! С праздником Воздвижения! Батюшка, вчера приснился сон, будто кто-то мне говорит, что молись Параскеве-Пятнице. Про эту святую слышала, но честно, ни когда к ней не обращалась за помощью. В настоящее время нахожусь в крайнем душевном расстройстве. Все вокруг меня рушится, положение все хуже и хуже. И у меня, и у моих детей. Слава Богу хоть здоровье не подводит. Ночами, когда не сплю, ИИсусову молитву читаю. Тогда и засыпаю. Вот в одну из таких ночей и приснился мне этот сон. С утра нашла молитву, молюсь. Стоит ли предавать какое то значение сну? Я очень мнительная, вечно всего боюсь. Еще ни чего не случилось, а уже намечтаю себе! Маловерка, одним словом.
Здравствуйте, Татьяна! Я уверен, что ничего плохого ожидать не следует, не бойтесь. Но к полученному откровению лучше отнестись серьёзно — молитесь нашей Святой, неслучайно наши предки весьма почитали её. Если будет у Вас желание и возможность, помогите нашему храму, носящему её имя. Предстательством святой великомученицы Параскевы перед Божиим престолом да дарует Вам и Вашим детям Господь Свою милость!
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте , батюшка! Недавно совершила большой грех обидела свою единственную доченьку,ей 12 лет.По дороге из школы когда я ей позвонила она отключилась,и на другие мои звонки не брала трубку игнорируя меня потому, что шла с подругами.Мне стало обидно, что ей подруги дороже мамы,и когда она пришла я стала кричать на нее,ругать,в меня как будто бес вселился,я ей наговорила много плохих слов,о чем сейчас очень жалею,очень сильно переживаю из за этого. У меня к вам батюшка вопрос: как мне и купить свой грех?
Здравствуйте, Елена Юрьевна!
Никогда не поздно попросить прощения за ненужные и обидные слова. Но и объяснить дочке, что родители должны быть на первом месте, тоже нужно. Ваша дочь входит в сложный возраст, когда нужно быть особенно осторожной в словах. Дети очень ранимы в этом возрасте, и при этом особенно остро ощущают как несправедливость, так и искренность.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, батюшка! Подскажите, как я могу развенчаться с супругом? Ситуация такая : венчаны уже 10 лет, в браке живём 28 лет. Последние годы муж перестал обращать внимание на меня, детей, и внуков. Занимается только собой : ходит в спортзал, ездит к друзьям. Офис посещает от силы 2 раза в неделю, ссылаясь на то, что » начальство в командировке, а потому у меня работы нет «. Денег в семейный бюджет не вкладывает, целиком пересылая всё заработанное своей 50-летней сестре и её супругу, которым недавно, как выяснилось, купил квартиру, на которую втайне от меня копил несколько лет, практикуя и частным образом тоже ( он юрист ). Дома вообще не разговариваем практически, все траты — на мне. Мои друзья и знакомые перестали со мной общаться, поскольку супруг всё время за глаза рассказывает про меня небылицы, пытаясь реабилитировать себя в чужих глазах. Церковь не посещает уже два года даже по праздникам. Последней каплей стали сказанные им насмешливо слова, что » раз мы венчаны, то и на том свете ты меня вытянешь «. Достаточным ли основанием является всё вышесказанное для того, чтобы нас развенчали? Сил нет никаких, в последнее время у меня всё время стабильно очень высоким держится давление и постоянные сердечные приступы. С уважением, Татьяна.
Здравствуйте, Татьяна!
Вот что написано в «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви»: «Церковь настаивает на пожизненной верности супругов и нерасторжимости православного брака, основываясь на словах Господа Иисуса Христа: “Что Бог сочетал, того человек да не разлучает Кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует” (Мф 19:6,9). Развод осуждается Церковью как грех, ибо он приносит тяжкие душевные страдания и супругам (по меньшей мере одному из них), и особенно детям. … Единственным допустимым основанием развода Господь назвал прелюбодеяние, которое оскверняет святость брака и разрушает связь супружеской верности. В случаях разнообразных конфликтов между супругами Церковь видит свою пастырскую задачу в том, чтобы всеми присущими ей средствами (научение, молитва, участие в Таинствах) оберегать целостность брака и предотвращать развод. … К сожалению, иногда по причине греховного несовершенства супруги могут оказаться неспособными сохранить дар благодати, воспринятой ими в Таинстве Брака, и уберечь единство семьи. Желая спасения грешников, Церковь дает им возможность исправления и готова после покаяния вновь допустить их к Таинствам.
Законы Византии, установленные христианскими императорами и не встречавшие осуждения Церкви, допускали различные основания для развода. В Российской Империи расторжение брака на основании существующих законов производилось в церковном суде.
В 1918 году Поместный Собор Российской Православной Церкви в “Определении о поводах к расторжению брачного союза, освященного Церковью” признал в качестве таковых, кроме прелюбодеяния и вступления одной из сторон в новый брак, также отпадение супруга или супруги от Православия, противоестественные пороки, неспособность к брачному сожитию, наступившую до брака или явившуюся следствием намеренного самокалечения, заболевание проказой или сифилисом, длительное безвестное отсутствие, осуждение к наказанию, соединенному с лишением всех прав состояния, посягательство на жизнь или здоровье супруги либо детей, снохачество, сводничество, извлечение выгод из непотребств супруга, неизлечимую тяжкую душевную болезнь и злонамеренное оставление одного супруга другим. В настоящее время этот перечень оснований к расторжению брака дополняется такими причинами, как заболевание СПИДом, медицински засвидетельствованные хронический алкоголизм или наркомания, совершение женой аборта при несогласии мужа» (ОСНОВЫ Социальной концепции Русской Православной Церкви», 10.3).
Полагаю, что Ваш случай не содержит оснований для церковного развода. Постарайтесь что-то изменить в вашей совместной с мужем супружеской жизни, ведь накоплен такой богатый опыт! И говорят, к каждому человеку можно найти ключик, тем более, к человеку, который на протяжении стольких лет был Вам так близок. Несмотря на все сложности, которые — я верю — с помощью Божией Вы способны преодолеть, желаю Вам любви и счастья с Вашим мужем!
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, как мне быть. Последнее время меня мучают негативные мысли, постоянная тревога, страх! Я не могу общаться с людьми, постоянно замыкаюсь в себе и молчу! Меня это беспокоит, боюсь что в дальнейшем это перерастет В психическое расстройство!
Заранее спасибо!
Здравствуйте, Ирина!
Постарайтесь успокаивать себя молитвой. Очень помогает молитва Иисусова: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешную». Эту молитву с вниманием к её словам рекомендуется мысленно произносить в течение дня, чтобы ум не находился в рассеянии и праздности, молитва помогает отогнать негативные помыслы. И всё же не стоит отвергать помощь специалиста, имеет смысл обратиться к врачу: возможно совсем простые успокоительные препараты, травяные сборы, могут дать ощутимый положительный эффект. При этом вопрос не должен ставиться категорично: или молитва, или медицинская помощь, нужно сочетать оба пути. Как пишет Иисус сын Сирахов: «Господь создал из земли врачевства, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими». И здесь же: «в болезни твоей не будь небрежен, но молись Господу, и Он исцелит тебя» (Сир. 38. 4, 9)
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, Иван!
По традиции, именины или день Ангела – это день памяти святого, ближайший после дня рождения. Например, рождается мальчик 10 сентября, логично назвать его Иваном в честь святого Иоанна Крестителя, память которого празднуется на следующий день – 11 сентября. В Вашем случае, если следовать букве этого правила, то выходит 25 июня (новый стиль, 12 июня по старому стилю) – день памяти благоверной великой княгини Анны Кашинской. Но ведь женщину, о которой Вы пишете, назвали не в связи с этой датой и этой святой? Поэтому я бы рекомендовал Анне самой выбрать для себя небесную покровительницу: почитать жития святых жён, носящих имя Анны, и выбрать для себя ту, которая по духу ближе, молиться ей, отмечать день её памяти участием в Таинстве Евхаристии.
С уважением, священник Алексий Зимовец
здравствуйте ^_^ расскажите, пожалуйста, про мученицу Марию (день памяти — 2 апреля или по старому стилю — 20 марта) :3 http://days.pravoslavie.ru/ABC/wm.htm#mariq нигде не могу найти информацию про эту святую
Здравствуйте, Оля! Предполагаю, что в ссылке, которую Вы представили, ошибка. Ни в одном календаре 20 марта/02 апреля святой с именем Мария нет. Возможно, имеется ввиду преподобномученица Мария (Грошева), её память 20 марта по новому стилю. О ней здесь: https://azbyka.ru/days/saint/5789/5998/group
Здравствуйте, батюшка. У меня проблемы с детьми. Сын выпивает, все мои попытки поговорить заканчиваются скандалом, он меня не слышит. Дочь наговорила мне очень много обидных , несправедливых слов и не общается со мной. Племянник загулял и ушел из семьи. Я подаю записки за них, молюсь дома. Мне кажется, что Господь меня не слышит, потому что я недостойна Его внимания и помощи. Я заказала Неусыпаемую Пслтирь за них . Но на третий день чтения сын опять напился, племянник обидел свою мать, наговорил ей много обидного, и дочь поспособствовала этому. Я уже все глаза выплакала. Я знаю, что очень грешна, но что мне делать, чтобы Господь услышал меня?
Здравствуйте, Зоя! Сочувствую Вашей нелёгкой ситуации. Всё, что могу Вам посоветовать — молиться. Возьмите за правило ежедневное чтение акафиста — перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша» или св. праведному Иоанну Кронштадтскому, или святителю Николаю Чудотворцу. Откройте 15 стих 49 главы книги пророка Исайи в Ветхом Завете Библии, почитайте внимательно. В этих словах Господь говорит о целом народе, а значит, конечно, он заботится о каждом человеке. Это мы обыкновенно Ему не верны, и потому, отрываясь от Источника Жизни, страдаем. Не зная подробностей Вашей ситуации и Вас лично, посоветовать больше пока ничего не могу.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте. Я был крещен в Вашем храме. Моя дочь тоже. Сейчас хочу крестить сына. Проблема в том, что я не проживаю постоянно в городе Волгограде, а приезжаю сюда ненадолго. Очень хотелось бы крестить сына в Вашем храме, но пока доступная мне дата это 15 июля. Не подскажите, можно ли записаться на крещение заочно?
Если можно оставьте контакты (мобильный телефон). Жена сейчас в Волгограде, может при необходимости подъехать. Просто ей на общественном транспорте подъехать со Спартановки (она живет там) и не найти нужного решения, будет неловко.
С уважением, Константин.
Здравствуйте, Константин!
У меня сразу вопрос к Вам — сколько сыну лет? Если до 3-х лет, то покрестить 15 июля — не проблема. Если больше, боюсь, мы не сможем обеспечить тёплую воду (взрослый ребёнок в маленькую купель для малышей может не поместиться, а большая купель, которую мы совсем недавно построили, еще не снабжена горячей водой). Только, как Вы знаете, наверно, сейчас в обязательном порядке крёстным (в идеале — вместе с родителями) необходимо пройти две огласительные беседы. Это можно сделать в нашем храме в четверг или в пятницу после вечернего богослужения (около 17 час), предварительно записавшись в лавке, или пройти эти беседы в любом другом храме, но попросить там справку о пройденных беседах. Канцелярщина, да.. Записаться на беседы и крестины можно заочно — позвонить в лавку: 42-38-50. Если возникнут сложности-проблемы, звоните мне: 8 927 503-69-18.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте! Я у вас в храме брали брошюру с информацией об исповеди. И там, например, такой вопрос ввел меня в смятение: не убил ли ты насекомого напрасно? (Дословно не помню, но смысл такой)
Вопрос то, может быть, уместный, все мы созданы Богом, но, если я, действительно, убила паука, к примеру, мне это рассказывать батюшке на исповеди? Сколько батюшка времени отводит каждому на исповедь? Просто я исповедовалась еще лет в 10, а сейчас мне 22, и за это время накопилось очень много того, о чем я хочу просить у Бога прощения. Поэтому, мне кажется, что это займет не мало времени. И еще подскажите, пожалуйста, как правильно к исповеди подготовиться? Заранее спасибо!
Здравствуйте, Ксения!
Да, иногда рекомендуется после длительного отсутствия в Вашей жизни исповеди провести исповедь «генеральную», при этом воспользовавшись одним из множества существующих пособий, в которых перечисляются распространённые грехи. Лично я не сторонник использования таких пособий: почти 99% изложенных там грехов можно применить к себе, поэтому исповедник принимается за переписывание книжки… Зачем? Ведь происходит профанация таинства – нет никакого внутреннего перерождения, желания изменить свою жизнь, нет борьбы с грехом, есть только согласие с автором книжки, но ведь этого мало! Что касается убийства насекомого (как и любого греха), всё дело, на мой взгляд, в мотиве. Если у взрослого человека наличествует потребность убивать насекомых – как, например, маленькие детки давят муравьёв – это, конечно, грех, а скорее всего, болезнь. Если же невозможно уснуть от назойливого комара, то… В общем, не комара надо оцеживать, а заглянуть к себе в душу. Спросить у себя самой – есть ли место в моей душе для Бога, для Евангелия, для Церкви, как я отношусь к людям – близким и незнакомым, как я отношусь к себе. Покаяние происходит как раз в эти тихие моменты подготовки к исповеди, когда я сам для себя открываю свой внутренний мир, анализирую свои поступки, слова и мысли, сравниваю их с тем учением, которое дал нам Христос. То, что в такие моменты открывается, порой ужасно, от этого действительно, как от грязи, хочется поскорее очиститься. Но вот это осознание того, что есть моё «я», а есть грех, совершённый мной, и это не одно и то же, и при этом грех вызывает отвращение, — вот это осознание очень важно. И пережить этот момент очень важно – он как вакцина от будущих падений. На исповеди Вы расскажите об этом уже без всяких подробностей: просто потому, что исповедь – это констатация уже произошедшего в душе покаяния. А стало быть, и времени много не займёт. Впрочем, если список получится внушительный, можно прийти на исповедь в будний день после вечернего богослужения – и людей значительно меньше, чем в выходные, и у священника времени больше.
И еще о книжках. Единственная качественная брошюра об исповеди и таинстве Покаяния, которая попалась мне, называется «Возвращение», автор архимандрит Нектарий (Антонопулос). Очень рекомендую найти немного времени и полистать её, уверен, найдёте для себя много нового: http://www.k-istine.ru/base_faith/mystery/mystery_antonopulos.htm
С уважением, священник Алексий Зимовец
Христос Воскресе! Здравствуйте. Скажите, пожалуйста.Моя мамочка 19 февраля отошла ко Господу. Царствие ей Небесное. При жизни моя мамочка, не знала точно крещённая она или нет, якобы раньше в деревнях раньше всех крестили. А как на самом деле было, только Бог знает. Война, детдом. Когда мы готовились к похоронам, я сама в церковной лавке купила крестик, иконку и всё необходимое. Заказали 3, 9, 40 дней. Правда сорокоуст не заказывали .Когда нахожусь в церкви, молюсь об упокоении и даровании Царствия Небесного. Сейчас у меня возникают вопросы, как быть: можно ли подавать записки в церкви о упокоении? Можно ли заказывать требу, если я точно не знаю была ли моя мамочка крещённая? Спасибо.
Здравствуйте, Ирина!
Я думаю, лучше помолиться, чем из-за неведения оставить Вашу маму без молитвенного внимания. Оставьте Ваши сомнения на попечение Господу, и спокойно заказывайте за неё церковные требы.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Христос Воскресе!
Здравствуйте,батюшка! Скажите как правильно причаститься на Светлой Седмице?И в воскресенье на Фомину Пасху?
Скажите ,пожалуйста,усопших дома в молитве вообще нельзя поминать до Радоницы? Как правильно,чтобы Господа не обидеть и маме хочется пожелать Царствия Небесного.Простите если что-то не то говорю.
Спасибо большое за прекрасное ночное Пасхальное Богослужение и за ваши воскресные проповеди.Очень хорошие.
Воистину воскресе! Здравствуйте, Марина!
На Светлой седмице, готовясь к Причастию, мы не постимся, читаем к Причастию канон Св. Пасхи (его можно найти в интернете) и Последование, исповедуемся. В воскресенье о Фоме готовимся к Причастию по обычаю: каноны и Последование, поститься накануне не стоит.
Молиться за усопших можно всегда. Наверное, не уместно будет ездить на Светлой седмице на кладбище, а помолиться дома и даже заказать в храме обедню об упокоении, конечно, можно.
Спасибо за добрые слова!
С уважением, священник Алексий Зимовец
Христос Воскресе батюшка! Во время службы в пасхальную ночь Вы читали проповедь(цитировали полагаю). Хочу его воспроизвести и перечитать. К моему невежеству я не знаю кого Вы цитировали. Вещь известная очень, по мотивам библейского текста о виноградарях получающих одинаковую награду за труд, не смотря на разный период работы. Буду благодарна за ссылку!
Воистину воскресе!
Здравствуйте, Наталия! На пасхальной утрене после стихир Пасхи по уставу читается так называемое «Огласительное слово святителя Иоанна Златоуста», вот его текст: https://azbyka.ru/slovo-oglasitelnoe-na-svyatuyu-pashu
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, Марина!
В нашем храме таинство Крещения совершается в субботу и воскресенье. Вам надо заранее обратиться в лавку, можно по телефону: 42-38-50, чтобы записаться на огласительные беседы перед Крещением (они проходят в четверг и пятницу после вечернего богослужения, их в обязательном порядке посещают крёстные и, по возможности, родители ребёнка). О величине пожертвования также можно справиться в лавке.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте,батюшка. Прошу Вас помочь мне.Я православная ,не каждые конечно выходные ,но при любой возможности хожу в церковь .Так же молюсь дома.Молюсь за родных и близких,а так же молю Бога иметь возможность забеременеть .Батюшка скажите как правильно молиться и возможно подскажите конкретную молитву и Святого .Заранее благодарю.
Здравствуйте, Антонина!
Рекомендую Вам ходить регулярно на исповедь и Причастие. Можно взять на себя подвиг ежедневно читать Акафист Пресвятой Богородице «Радуйся Невесто неневестная». Бог Вам в помощь!
С уважением, священник Алексий Зимовец
Добрый день! Подскажите пожалуйста как правильно соблюсти пост в последнюю неделю? на разных сайтах по разному написано. И когда нужно приходить в церковь в эту неделю. Заранее спасибо!
Здравствуйте, Людмила! Если Вы спрашиваете о пище, то согласно Типикону (монашеский устав, по которому живет наша Церковь, и другого пока у нас нет) первые три дня — сухоедение один раз в день. Сухоедение — это трапеза из продуктов, необработанных термически — фрукты, овощи. В Великий (а не чистый, как говорят в народе) Четверток (четверг) один раз в день варёная пища с маслом и стакан вина (сухое вино, разбавленное водой, для укрепления сил). Великий Пяток (пятница) — строгий пост, что означает полное воздержание от пищи. Великая Суббота — один раз в день хлеб и стакан вина. Если такое строгое пощение Вам не подходит, я повторюсь, это древний монашеский устав, то достаточно воздерживаться от животной пищи и есть не до полного насыщения. На мой взгляд, важнее не желудок третировать, а свои привычки, которым мы подчиняем свой дух — телевизор, интернет, соц.сети. Полное воздержание от этого будет настоящим и благоприятным постом. А освободившееся от этого время хорошо бы посвятить молитве и чтению Евангелия. Богослужения на этой неделе в крупных приходах совершаются ежедневно утром и вечером, каждый день посвящён евангельским событиям последних дней земной жизни Иисуса Христа. В Великие Понедельник, Вторник и Среду совершаются последние в этом году литургии Преждеосвященных Даров с молитвой прп. Ефрема Сирина и евангельскими чтениями, раскрывающими тему дня. В среду вечером обычно проводится т.н. общая исповедь, поскольку на литургии в Великий Четверток молитвенно вспоминается установление таинства Евхаристии. В этот день я бы рекомендовал причаститься. Вечером того же дня на богослужении читаются 12 Страстных Евангелия — эпизоды из Евангелий о страдании Спасителя. В Великий Пяток совершаются три богослужения: утром Царские часы, днём — Вечерня с выносом Плащаницы, вечером — служба с чтением 118 псалма, стихи которого перемежаются погребальными тропарями, и крестный ход вокруг храма с Плащаницей Спасителя, знаменующий Его погребение. В Великую Субботу совершается литургия с чтением 15 паремий из Ветхого Завета, пророчески повествующих о грядущем Спасителе и Его Воскресении. На какие службы ходить — решать Вам.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здраствуйте Батюшка!!!!
у меня к Вам вопрос как простить обиду, если не получается, вот пример
моя родственница/близкая/ 10 лет назад сильно поругалась, очень сильно нас обидела, мы прекратили всяческое общение не общались много лет, она продала квартиру в россии и уехала жить заграницу к дочери, там она потратила все деньги и дочери как бы стала не нужна…. теперь она просится назад и просится жить у нас…. с одной стороны это близкий родственник, который оказался Бомжом и никому не нужен, с другой я не могу простить ей тех слов и поступков которые она сделала 10 лет назад, но простить то надо…..спасибо Вам
Здравствуйте, Максим!
Напрягите все свои душевные и духовные силы, и от сердца помолитесь за Вашу родственницу. Причём, старайтесь делать это регулярно. Прощение обид в итоге благотворно подействует именно на Вашу душу, а не того, кого Вы простили, потому что от нашей толстокожести, иногда мы не видим и не ценим прощения. Тем более, что обида была нанесена так давно. А если обидчик действительно чувствует свою вину, то примет Ваше прощение и великодушие с благодарностью. Не забываете слова молитвы Господней: «и остави нам долги наши, якоже и мы оставляем должником нашим».
С уважением, священник Алексий Зимовец
Добрый день! Подскажите пожалуйста с чего начать , если я крещена, но в церковь практически не ходила, ни разу не причищалась, не исповедовалась и д.т. Сейчас я хожу в храм, но не попадаю на служения. Когда они проходят? И когда можно причаститься и исповедоваться? Так же сейчас соблюдаю пост на столько на сколько прочла в интернете. Подойти в церкви к кому то спросить я стесняюсь и мне не ловко что я много не знаю и не понимаю. Спасибо за ранее огромное за ответ.
Здравствуйте, Людмила!
Приветствую Ваше благое желание прикоснуться к таинствам Церкви — исповеди и причастию Тела и Крови Спасителя! Если кратко, что нужно знать: в таинстве Покаяния в присутствии священника мы просим у Бога прощение за наши грехи: проступки, дурные слова, нечистые мысли и желания, и обещаем с Его помощью исправиться. А в таинстве Причастия под видом хлеба и вина мы вкушаем истинные Тело и Кровь Господа Иисуса Христа. К этим таинствам мы обязательно заранее готовимся, настраиваем свою душу. Почитайте об этом здесь: http://www.pravmir.ru/tainstvo-svyatogo-prichashheniya/#i-3
Богослужения в храмах обычно совершаются утром и вечером. Если Вы спрашиваете про наш храм, то информация есть здесь: http://paraskeva-vlg.ru/prixod/raspisanie-bogosluzhenij
Исповедоваться лучше накануне причастия после вечернего богослужения. Причащаемся мы на богослужении, которое называется литургией (что означает с греческого языка «общее дело»), и совершается ежедневно утром (в Великом посту есть дни, когда литургия не совершается — на следующей неделе это понедельник и вторник, на Страстной седмице — пятница).
Не стесняйтесь задавать вопросы. В воскресные и праздничные дни в нашем храме дежурит миссионер — Анатолий Соколовский, он с удовольствием ответит на Ваши вопросы. Или обращайтесь напрямую к священнику, благо богослужения у нас в храме ежедневные — утром и вечером.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте батюшка, у меня такой вопрос- я не кого не осуждаю ,но входя в храм к некоторым Святым лечу как на крыльях, а вот Николая II душа ни как святым признать не хочет, проходя его иконы ну лицемерно для приличия поклонишься вроде православный, хороший семьянин, мученик, но за Христа ли ради? Подскажите как быть можно ли не осуждая игнорировать его или как?
Здравствуйте, Владимир!
Никто не заставляет Вашу совесть чтить или не чтить того или иного святого. Не стоит только хулить его, потому что Святая Церковь прославила его, и если я возмущаюсь этим её решением, есть опасность в итоге поставить себя вне Церкви. В святцах встречаются личности, которые иногда вызывают недоумение у людей нецерковных — как они туда попали, мол, история показывает, что жизнь этого человека была далеко от святости. Но история — очень неточная наука, а душа человека много богаче, чем суждения о нём. В моей жизни было нечто подобное по отношению к некоторым особо чтимым сегодня святым нашей Церкви. Причём к одному святому, как говорится, на ровном месте, а к другому — из-за отравления — иначе не назовёшь — книжками о нём, как позитивными, так и критическими. Знаете, что мне помогло? Молитва моих близких к этим святым за меня. Именно к этим двум святым. Надо ли говорить, что мои близкие не знали о моём прохладном отношении к этим святым? Я, конечно, воспринимаю это как чудо, и конечно, отношение к этим святым у меня изменилось кардинально.
Я советую Вам не идти на поводу у общественного мнения в отношении к личности святого страстотерпца Николая, попробуйте сформировать свой собственный взгляд, почитайте литературу. На мой взгляд, ценные и правдивые свидетельства о святом царе можно почерпнуть в замечательной книге прот. Г. Шавельского «Воспоминания последнего протопресвитера Русской армии и флота». Известную ценность представляют дневники царской семьи периода 1917-1918 гг. В них не может быть никакой фальши. И молитва. Святой — это не тот, кем восхищаются потомки необыкновенным житием, а тот, кто помощью отзывается на молитву к нему.
С уважением, священник Алексий Зимовец
здраствуйте Батюшка!!!
Скажите какие молитвы читать от греха уныния и отчаяния, слышал эти грехи от гордости человека, но как молиться не нашел к сожалению, посоветуйте Вы.спасибо
Здравствуйте, Максим!
Чтобы ответить на Ваш вопрос, сначала отмечу, что христианство ничего не имеет общего с магией или язычеством. А нам бы очень этого хотелось. Как здорово — прочитал молитовку и всё наладилось! Но это не так. И не нужно строить свои отношения с Богом по принципу «я — тебе, ты — мне», выискивая молитвы на все случаи жизни, а если молитва «не работает», значит, нужно найти другую, более «сильную». Христос нам дал только одну молитву, и если даже под рукой нет молитвослова, её одной хватит для спасения души. Не слова молитвы спасают нас сами по себе, а Христос в ответ на наш труд. И не только молитвенный, но и в ответ на труд в посте, труд по вниманию к своим поступкам и мыслям, труд по выстраиванию добрых отношений с ближними, всё то, что называется в Евангелии и православной аскетике бодрствованием. Я думаю, что чаще всего утрата этого внимания к себе (бодрствования) происходит из-за лености и маловерия, а не от гордости, и приводит к унынию и отчаянию. Уныние возникает от охлаждения в духовной жизни, и поэтому чтобы не допускать уныния, нужно стараться возгревать своё сердце непрестанной молитвой, святые отцы называют её «Иисусовой», ежедневно читать Евангелие. Как быть, если уныние уже заполнило сердце? В «Отечнике» святителя Игнатия (Брянчанинова) описан случай, как некий монах впал в уныние, оставил исполнение молитвенного правила и не находил в себе сил, чтобы вновь начать совершать монашеский подвиг. Старец, к которому он обратился за советом, рассказал ему такую притчу. Один человек имел поле, поросшее тернием. И вот он говорит сыну своему, чтобы тот очистил поле, и тогда его можно было бы чем-нибудь засеять. Сын пошел на поле, но, видя, в каком плохом оно состоянии, смутился, приуныл, лег на землю и заснул. Увидев его спящим, отец разбудил его и сказал: «Сын мой, если бы ты каждый день обрабатывал хотя бы такой кусок земли, на котором ты сейчас спал, то работа продвигалась бы мало-помалу, и ты не оказался бы непослушным мне». Вняв словам отца, юноша так и стал делать и в короткое время очистил поле от сорняков. «Так и ты, сын мой, – сказал старец брату, – не унывай и мало-помалу входи в подвиг, и Бог благодатью Своей введет тебя в прежнее состояние». Так и случилось: монах обрел духовный мир и преуспел о Господе.
Не забывайте: «Царство Небесное силой берётся, и употребляющие усилие восхищают его (Мф.11.12)
С уважением, священник Алексий Зимовец
Добрый день. Пишет Вам, рада Божья — Светлана. Ситуация следующая: у меня не получается отпустить человека, с которым рассталась. Жила,мечтала, была уверена в семье -в будущем, что все будет хорошо и прекрасно. Но увы,после долгих лет, на мой взгляд счастливых лет, мы расстались. Виноваты — оба-, осознаю 100%. И начался кошмар в душе, ад. Боль- не выносимая, когда просыпаться не хочешь, жить не хочешь. Умывалась слезами — умоляла Господа «Помоги, дай шанс — но Господь не услышал и не помог. Не помирились!!!!
Я понимаю, что моя ситуация только для меня «горе» и «беда», многие скажут пустяк, время лечит, живи и радуйся жизни. У людей дети умирают — а ты тут воешь из за ерунды. Понимаю, и осознаю, что убиваться не стоит так, но поделать с собой ничего не могу. Действительно, просто не могу справится сама .Это как руку оторвали — и тебе приходится жить заново а твоя «рука» рядом по близости — живет и радуется. Я крещенная, в Церковь хожу очень редко, исповедуюсь редко. За всю свою жизнь я столько не молилась, сколько стала — после расставания. Вот сижу и думаю : Может Господь — таким способом меня к себе пытается привести? Но почему так жестоко?! Я понимаю, что помощь от Бога нужно заслужить, что Господь не золотая рыбка, и не волшебная палочка, он Бог и он ВСЕ МОЖЕТ. И я прошу помощи от Бога, у Святых прошу заступления — но складывается ощущение, что мои молитвы до Бога не доходят. Часто бывает так: как что взбредет в голову или самопроизвольно испортится настроение, пойду в комнату где иконостас, стою — плачу и разговариваю с Богом. ( как с человеком- все что на душе).
Говорят, Счастье нужно выстрадать и мужа вымолить. Как это сделать? Когда ощущение что даже Господу ты не нужна. И все в пустую. И молитвы пустые.
p.s. включилась в молитву по соглашению пол года назад, наслышана через интернет, о СИЛЕ этой соборной молитвы, читала множество чудес, когда люди именно соборно молились, просили Господа о чем — то и он помогал. Я же Прошу, стучу — но не получаю просимого. Мне 25 лет. Хочется женского счастья .
Здравствуйте, Светлана!
Не знаю, смогу ли Вам помочь, и даже не знаю, прислушаетесь ли Вы к моим словам, потому что сейчас Вы находитесь, если я правильно понял, в состоянии незалеченной душевной раны и обиды.
Бывает так: идёшь, задумавшись о чём-то сладком и приятном, и не замечаешь столба, и на всех парах врезаешься в него головой. Дико больно и обидно, злишься на столб (его надо пнуть ногой), на тех, кто его сюда поставил, и на себя хочется злиться, но уж шибко больно… И конечно, особой злости добавляет, когда кто-то рядом начинает поучать: смотреть надо по сторонам, а не витать в облаках. Но ведь это правда! Или другой пример. Ребёнок, скажем полутора лет от роду, во что бы то ни стало стремится засунуть булавку в розетку. А когда взрослые препятствуют этой затее, малыш вопит, выражая протест против ущемления своих прав. Представьте его обиду, его горечь, его бессилие перед произволом больших и сильных родителей. А бывает иначе: чтобы ребёнок понял опасность тех или иных предметов, родители намеренно, например, дают потрогать малышу горячую чашку, объясняя — тут горячо. Играемся ли мы с детьми? Нет, мы их воспитываем и оберегаем от опасностей.
Так и в отношениях с Богом. Человек — это не игрушка в руках Божиих. Бог уважает нашу свободу, но до той степени, пока эта свобода не приводит ко злу. Если Бог оберегает нас, чтобы мы не дошли в своей свободе «до ручки» (та самая ситуация со столбом), то надо быть Ему только благодарными (что я врезался в столб, а не упал в открытый колодец с кипятком). Так же и в моменты, когда Бог оставляет нас наедине со своей свободой, попускает нам попасть в сложнейшие ситуации для нашего назидания и вразумления (пример с горячей чашкой). А представьте, что малыш потихоньку ушёл в другую комнату и там осуществил свою идею с булавкой в розетке? Так бывает и со взрослыми: когда люди сознательно отвергают Бога, отвергают жизнь по совести, отвергают всё доброе и светлое. Так рождаются самые дикие преступления: от неверного употребления богодарованной свободы и нежелания, чтобы Бог присутствовал рядом. Потому что Он — Свет, а человек в момент совершения преступления находится во тьме. Справедливо ли ругать за это Бога?
А теперь к Вашему вопросу. Бог слышит каждое Ваше слово, каждую Вашу мысль. Вы говорите, что Он не помог? А откуда Вам знать, что Ваша ситуация — это не тот спасительный столб, за которым, возможно, мог быть и колодец?.. Сейчас больно, но попробуйте поверить, что если Бог уберёг, значит дальше было бы только хуже. Жестоко? Но также протекает и наше воспитание. Я в детстве считал, что учителя созданы для того, чтобы мучить детей. А сейчас благодарен им..
Вы правы — Бог пытается привести Вас к Себе. Почему так жестоко? А когда Он звал Вас иначе, Вы откликались? К великому сожалению, большинство наших соотечественников, которые крестятся «просто так», «как все», «по традиции» в итоге так и приходят к Богу — через боль и страдания. Крещение — это Завет, в высшем смысле союз, договор с Богом. Представьте себе: заключить союз или договор с влиятельным человеком, а потом жить так, будто этого договора не было вообще. Что сделает с вами тот влиятельный человек за нарушение договора? А вот Бога мы почему-то не боимся.. Откройте Евангелие, почитайте его. «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни» (Ин. 6.53). «Я Есмь путь и истина и жизнь» (Ин.14 6) «Без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:5). Таинство Покаяния и Причастие Телу и Крови Спасителя возвращают нас в Церковь, к Богу. Я желаю Вам этого возвращения, а у Бога всего много — найдёте и Вы своё счастье.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, батюшка!
Расскажите, пожалуйста, как правильно (какой порядок, какие молитвы в начале и по завершении) читать Евангелие о здравии и за упокой ближних?
Здравствуйте! Евангелие не читается «о здравии и за упокой» поскольку Евангелие — это не молитва. О здравии и об упокоении мы читаем молитвы и Псалтырь. Молитвы о здравии и упокоении находятся в составе утренних молитв в Молитвослове.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, у меня несколько вопросов:
-скажите в какой период времени суток можно использовать (используются) кадильные свечки для домашнего каждения (монашенки), утром или вечером? во время чтения утренних или вечерних правил?
-в каких случаях можно использовать церковные свечи в домашних условиях?
-если находишься в храме при чтении утренних и вечерних правил, имеется ли необходимость самостоятельно читать данные правила повторно утром и вечером?
-можно ли прилаживать к святым мощам и иконам предварительно сняв свой нательный крест и православное кольцо, как объяснить это действие, совершаемое некоторыми мирянами посещающими храм?
-объясните порядок подачи записок за упокой близких, (например 1 числа месяца годовщина смерти родственника) когда подавать записки на поминовение усопшего, этим же днем 1-го числа (если да, то в какой период дня необходимо приехать в храм) или за день до годовщины смерти? Также аналогичный вопрос касательно молебна Сорокуст об упокоении, когда подавать в день или необходимо заранее прийти в храм? Дабы не опоздать помянуть усопшего в день его памяти (день рождения и смерти).
-из Иерусалима товарищ мусульманин привез мне икону с изображением Иисуса Христа и крест настольный, которые он купил в одной из лавок на улицах города. Находясь в храме Гроба Господня он приложил икону и крест к камню миропомазания. В последующем отдал икону и крест христианам, которые заходили в пещеру Гроба Господня для поклонения и приложения. Вопрос имеется ли необходимость в освещении иконы и креста в православном храме?
Здравствуйте, Дмитрий!
Кадильные свечи, ладан, церковные свечи можно использовать дома в любое время на домашней молитве — и утром, и днем, и вечером (ночью лучше спать)).
Нигде, кроме монастырей, не встречал практики чтения утренних и вечерних молитв в храме… Кажется, светскому человеку лучше читать утреннее и вечернее правило самостоятельно.
Прикладывают нательный крест, обручальные кольца, небольшие образки к святым мощам и иконам для освящения: это хорошая благочестивая традиция (что, в общем, и сделал Ваш друг в Иерусалиме).
Поминальные записки лучше подавать накануне днём (перед вечерним богослужением), так же и сорокоуст.
Освящать икону и крест, которые были освящены на святынях в Иерусалиме, уже не нужно.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Батюшка,сложилась такая ситуация, про которой начальник хочет уволить на протяжении 3 месяцев.моей вины нет.уволить за фактический совместный труд нескольких людей.только меня назначили ответственной.практически это произвол и его решение..реальные виновные люди не будут наказаны.несправедливо конечно,но для моего вразумления.читаю акафисты и молюсь о новой работе.пока ничего подходящего нет.да и устроится на хорошую работу без покровителей в наше время невозможно.и в поиске работы мешает страх что-то изменить…это наверно главная причина..я молюсь год акафистами и получается ситуация ухудшается-как по работе…так и с мужем…я понимаю…и молюсь..но как понять правильно лия поступаю и не пропускаю что-то важное для меня?
Здравствуйте, Наталья!
Если Вы молитесь, а ситуация с мужем ухудшается — это непорядок) во всяком случае здесь что-то Вы делаете, возможно, неправильно. Я не могу Вам советовать искать или не искать другую работу — это должно быть сугубо личным решением. Я бы рекомендовал отложить чтение акафистов, а читать Евангелие — по главе в день, почаще исповедоваться и причащаться Святых Христовых Тайн, только так, чтобы не возникало напряжение в семье. И, я думаю, Господь откроет Вам свою волю: или на прежней работе всё наладится, или подвернётся хорошее предложение на новую работу. Не отвергайте советов супруга, а вот руководствоваться только страхом что-то менять — неправильно. Желаю Вам скорейшей помощи Божией!
С уважением, священник Алексий Зимовец
Батюшка, здравствуйте. На работе пристает женатый сотрудник (обнимания, поцелуи с похотью) и только, когда жены нет рядом. Я не замужем, и мне грешной конечно приятно внимание, Прости меня, Господи, а с молитвой пришло осознание, что ничего хорошего в этом нет. Жену свою говорит любит, дорожит ею, но для чего тогда так себя вести? Пробовала поговорить, объяснила, что подобное поведение опасно и для меня (могу, не дай Бог, привязаться к нему и будет действительно тяжело жить), и для него — он женат!, и жену обманывать гадко. Отвечает следующее: «хочу и буду», «что в этом плохого», «не хватает», «она не узнает», » я такой» и прочие отговорки, пофлиртует и пойдет как ни в чем не бывало домой к жене. Батюшка, подскажите пожалуйста зачем так? Для чего? Как быть? В этой ситуации плохо только мне, а ему все равно, он не считает такое поведение плохим (ему наверное так удобно). Спасибо Вам за ответ и терпение.
Здравствуйте, Мария!
В грехе нет никакой логики, потому что грех разрушителен, поэтому невозможно ответить на вопросы: зачем так и почему. Хорошо, что Вы осознали, что ничего хорошего в флирте нет. В принципе. Потому что флирт — это не просто внимание, это эгоистичная игра, направленная на удовлетворение похоти, причем не обязательно плотской, а и душевной. Но Господь сказал: «кто смотрит на женщину с вожделением уже прелюбодействовал с ней в сердце своем» (Мф. 5.28), а блудники и прелюбодеи Царства Божия не наследуют (1 Кор.6.9). Исходя из слов Спасителя безобидным флирт не бывает, пусть и незаметно, но он оскверняет душу. Поэтому как христианке я рекомендую Вам сказать «ухажеру» свое решительное «нет», и обязательно обоснуйте свой отказ не только с моральной, но и с религиозной точки зрения. Как правило, женщины с твердыми религиозными убеждениями становятся мужчинам-ловеласам неинтересны. Терпения и стойкости Вам!
С уважением, священник Алексий Зимовец
Добрый день!
Батюшка, у меня вопрос. Уже длительный период времени хожу по кругу, начиная с 2010 года, может чуть раньше. Никак не получается вымолить себя у Господа Бога, никак не могу выйти из замкнутого круга, в который я попала по причине того, что не наблюдала за собой и общалась с людьми, которые меня целенаправленно склоняли к греху и вмешивалась в мою жизнь с негативным посылом. Вопрос. Как попросить Господа Бога вывести меня из этого состояния, чтобы больше мне люди, с которыми я была связана в период вторая половина 2008 — первая половина 2010 года не смогли тем или иным способам причинить мне вреда, ни напрямую, ни через других людей, перестали искать меня, лезть в мою жизнь, затевать разные вещи, чтобы у меня были проблемы и т.д. Как попросить Господа разорвать с ними связь?
Здравствуйте, Александра!
Я очень рекомендую Вам почаще ходить в храм на исповедь и Причастие Святых Христовых Тайн. Я уверен, что постепенно Вы выйдете из того состояния, в котором сейчас находитесь, выйдете из замкнутого круга. В храме, кроме того, можно обрести новых друзей, новый круг общения. Тем более, что чаще всего при храмах теперь существуют сплоченные крепкие общины, объединенные разными формами совместной работы: социальной, молодежной, образовательной. Молитесь Господу. Внимательно почитайте евангельский отрывок: Лк. 18.1-8
С уважением, священник Алексий Зимовец
Батюшка добрый день!!! Меня как и многих интересует такой вопрос.
Меня зовут Алексей мне 38лет. Я работник МИДа.
Меня по работе отправили в командировку, и я тогда не знал что такое заграничный биометрический паспорт. Я прилетел и его сразу забрали и уничтожили. Я человек очень верующий. И я тут на днях узнал что эти паспорта печать антихриста. Мне сейчас не по себе.
Как в этом случаи быть. Очень вас прошу помогите. Не могу ни есть ни спать. Я просто не могу понять как я мог этим придать бога.
Темболие у нас в обычных поспортах стоит 666. Мне ещё хуже стало.
Здравствуйте, Алексей!
Я прошу Вас найти в интернете mp3 лекцию протодиакона Андрея Кураева «ИНН и печать антихриста» или её печатную расшифровку. В лекции очень подробно, взвешенно, основательно разбирается, что же такое печать антихриста. К сожалению, в наше время всё чаще и чаще встречаются люди, которые всё своё внимание приковывают к теме пришествия антихриста, везде и во всём видят знаки его пришествия, и навязывают свои взгляды людям, неокрепшим в вере. Теме пришествия антихриста я бы рекомендовал уделять столько же места, сколько уделяет ему Священное Писание – лишь одна книга из шестидесяти шести канонических книг Библии говорит об этом. Но те люди, которые склонны в паспортах видеть три шестёрки, а в идентификационном номере налогоплательщика печать антихриста, забывают о главном – о любви, о милосердии, о поиске Царства Божия, которое по слову Спасителя находится внутри нас. Я бы рекомендовал другую «установку»: антихрист уже давно действует в мире, и многие люди находятся под его влиянием. Имя ему: маммона. Это не просто богатство, а состояние души: Мф. 6. 24, и это состояние отвергает служение Богу и жизнь по Его заповедям. Поэтому вовсе не обязательно дожидаться пришествия конкретной личности, которую можно оценивать как антихриста, и трепетать перед паспортами, ИНН, и прочей документацией, с помощью которой государство отслеживает своих граждан. Важно в этой боязни уже сегодня не потерять свою душу, забыв о евангельских заповедях. И очень важная мысль Вам для размышления: так же сознательно, как мы принимаем таинство Крещения, и антихриста принять можно будет только сознательно, а не случайно, взяв или подписав какую-то бумажку.
Как работник МИДа, а значит, как грамотный человек, подумайте об этом.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте! Пожалуйста, помогите прояснить ситуацию. От меня ушёл любимый человек, сказав, что разлюбил из-за обид (встречались много лет). Последний год у нас было очень натяжённое общение. К сожалению, моя вина была весомая — часто срывалась из-за перепадов настроения, из-за того, что видела, что он не может простить мне обиды, что он стал холодно относиться… и поступала немудро, иногда закатывала истерики и сильно злилась. Прошло уже очень много времени после расставания, я стала менять своё поведение и пересмотрела отношение к жизни, стала регулярно посещать храм и молиться о помощи в нашей ситуации. Я просила прощение и у молодого человека, но он отказывается идти на контакт. Все говорят, он счастлив,будто бы избавился от тяжёлой ноши. Но разлюбил он меня по моей вине, которую я осознаю и искренне хотела бы исправить. Молодой человек отказался садиться за стол переговоров и давать нам шанс построить счастливую семью, и мои молитвы и работа над собой здесь не помогает. Он перегорел — и всё тут. Меня волнует вот что. Говорят, Господь попущает ситуации, которые нам полезны. Я осознала ошибки своего поведения, неправильное отношение к жизни и к мужчине. Говорят, Господь помогает кающемуся, но мне не помогает сейчас, вот уже полгода как я молюсь за эту ситуацию. Господь хочет, но не может помочь мне потому, что мой мужчина разлюбил и не хочет общаться? Или Господь считает, что нам не нужно это примирение? И что разрыв и построение отношений с новыми партнёрами будет обоим на пользу? Как правильно Его понять? И если он хотле бы помочь, да не может… Помогут ли мне молитвы обрести счастье и счастливую семью вновь, хотя бы с другим человеком? Я постоянно корю себя за случившееся и не понимаю, как с точки зрения православия открыть для себя промысел Божий. Я поняла, что ситуация дана была мне, чтобы я научилась правильно вести себя с мужчиной. Но что даёт мне ситуация, в условиях которой я не имею шанса примириться с мужчиной, с которым я очень хотела создать семью? Эта ситуация дана мне в наказание за моё прежнее поведение?
Здравствуйте, Анастасия!
Ох, как любим мы разбираться – а почему Господь так поступил, а для чего Он это сделал… Очень грубо, Вы не находите, мы представляем себе Бога? Этаким начальником, у которого, нам интересно знать, что на уме. И почему Вы уверены, что Господь не помогает Вам сейчас, и почему уверены, что Он «хочет, но не может помочь»? Священное Писание (а именно оно открывает нам Бога, Его отношение к людям, Его свойства) убеждает нас, что Бог никогда не оставляет нас (Ис. 49,15), что Им мы живём, движемся и существуем (Деян. 17.28), что Он всемогущ (Иов., 42.2), что понять Его действия нашим ограниченным умом невозможно (Рим. 11.33).
Мужчина оставил Вас. Поблагодарите Бога, что это случилось не после того, как вы женились и родили детей. Молитесь, чтобы, если будет на то воля Божия, Господь послал бы Вам того единственного и неповторимого, который станет отцом Ваших детей. И если это случится, помните о необходимости сохранения целомудрия до заключения брака. Это важно для того, чтобы ваши отношения с мужчиной не распались. И не пытайтесь понять Промысл Божий, просто благодарите за произошедшее и просите будущее.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здраствуйте Батюшка!
у меня такой вот интересный вопрос, почему Иисус Христос простил на кресте одного разбойника, так сказать на основании чего.. ведь это разбойник причинивший другим каким то людям зло, возможно даже кого то убивший, ограбивший, и тут волею судьбы он оказался на кресте рядом с Христом и Господь прощает его грехи, было ли покаяние в сердце этого разбойника,просто можно предположить в реальной жизни человек всю жизнь ворует, грешит, причиняет кому то страдания, и волею судьбы он в конце жизни на одре болезни решает покается и исповедуется в грехах, причащается и возможно отправится в рай, ну если его покаяние было истинным…. но те люди то которых он ущемлял им то как….хотя конечно вера это прощение и покаяние…спасибо за Ваш ответ
Здравствуйте, Максим!
Не надо забывать, что разбойник был осуждён на распятие не «волею судьбы», а как раз за свои злодеяния, и заметьте – он осуждён на смертную казнь. Он кается не на смертном одре, не лёжа на перине в окружении скорбящих родственников, а на кресте, пронзённый гвоздями, задыхающийся, обречённый на многочасовые муки. И в таком состоянии он находит в себе силы покаяться за свои преступления. Христос прощает благоразумного разбойника в ответ на его искреннее покаяние (Христос – Бог, Он, конечно, видит искренность покаяния разбойника). Если хотите, казнь этого благоразумного разбойника заглаживает его преступления, а его покаяние открывает ему дверь в рай. В романе Достоевского «Преступление и наказание» звучит эта мысль: внутреннего покаяния Раскольникова недостаточно, нужно еще покаяться перед всем миром: «Поди на перекресток, — советует Соня, — поклонись народу, поцелуй землю, потому что ты и перед ней согрешил, и скажи всему миру вслух: «Я убийца»». А потом еще и отбыть каторгу… Еще один яркий пример покаяния злодея из нашей отечественной литературы: образ «Иудушки» — Порфирия Владимирыча Головлёва.
Вообще же случай с благоразумным разбойником почти что уникален. Я думаю, это очень редкий случай, когда тот, кто в реальной жизни воровал, грешил напропалую, причинял страдания, на смертном одре может найти душевные силы покаяться в содеянном. И если так происходит, это великое счастье и радость. Тут не злопыхать надо, не призывать на голову грешника адские и прочие муки, а благодарить Бога: жив Христос!, и Он даёт возможность самому падшему грешнику в последнюю минуту исправить свою кривую жизнь. А как быть людям, которых он ущемлял всю жизнь?.. А им нужно вспомнить о своих грехах. Наш мудрый народ по этому поводу говорил замечательные слова: чужими грехами свят не будешь. И если страдания злодея доставляют счастье и удовлетворение, я бы рекомендовал крепко задуматься о состоянии собственной души, здорова ли она… И не найдётся ли того, кто когда-нибудь так же со злорадством отнесётся ко мне, когда я буду страдать. Но нет же, к себе-то я хочу только жалости и сострадания…
И еще нужно помнить, что не исповедь и Причастие автоматически открывают нам доступ в Царство Небесное, а Христос. Можно исполнить в точности все правила и соблюсти все заповеди, но остаться за порогом рая. Разве не праведны были фарисеи? Очень даже праведны: соблюдали данный Богом закон в точности. Но Христос сказал: «если праведность ваша не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, то вы не войдёте в Царство Небесное» (Мф. 5.20).
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте батюшка! Помогите мне пожалуйста разобраться в моем вопросе . Я хочу нарисовать красками икону Сергия Радонежского и подарить ее своему духовному отцу на его день рождения . Вопрос : Могу ли я начать рисовать икону без благословения своего духовного отца ? (ведь я хочу нарисовать для него подарок и не хочу чтобы он заранее знал ,что я собираюсь ему подарить ). И каких правил мне следует придерживаться , рисуя икону ?! Так же спешу сообщить, что я хочу нарисовать эту икону не с целью , чтобы в дальнейшем на неё молиться , а скорее чтобы она служила как картина и просто украшала комнату дома моего духовного отца !Заранее благодарю за ответ !
Здравствуйте, Оксана!
Если это будет не икона, то, я думаю, брать благословение не нужно. Помолитесь, как обычно, перед началом доброго дела и приступайте к работе. Что касается правил, то поскольку это будет не икона, правила те же, что и при обычной живописи: свет, пропорции, перспектива))
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, батюшка…Хотела обратиться к Вам за советом, а может просто поделиться, потому что некому и рассказать… Начну с того, что не знаю как еще помочь моему мужу, молюсь за него каждый день… Мы женаты 11 лет, не венчаны, есть двое сыновей 11 лет и 4 года, мне 32 года, ему 33. Около двух месяцев назад муж признался, что он общается на протяжении 2-х лет с женщиной, которую любит, это звонки и редкие встречи… Она живет в другом регионе и встретились они случайно…Измены физической не было, он говорит. Не буду писать, что испытала услышав это, незачем..Но затем он начал говорить о том, что у него есть дар, говорит, что чувствует, что этот дар от Бога, говорит, что должен помогать людям и ЕЙ в том числе. Рассказывает, что видит будущее и выбирает из нескольких путей наименее травмированный для людей, в ущерб себе…О муже своем скажу только хорошие слова, он не пьет, курит правда, не может бросить, зарабатывает немного, но всегда старается для семьи, профессия у него газоспасатель, а до этого пожарный, т.е. помогающие профессии он выбирает изначально. Образование у него 11 классов+служба в армии, о которой он не любит говорить, служба выпала на 2001-2003 года а Ставрополь и Нальчик, захватил военные действия, был водителем камаза. Я очень уважаю его, во всем поддерживала его с самого начала нашей совместной жизни, он мне говорил об этом сам и он поддерживал меня. Много трудностей мы перенесли вместе, радовались тому, что создали семью, ничего не просили у родителей и до сих пор сами, хотя и родители никогда не отказывали и предлагали..Сами строились, открывали ИП, я училась и он помогал как мог, всегда чувствовала себя любимой и желанной, дети тоже любят его. Все было хорошо, 2 года назад я вышла на работу, когда младшему сыну было 2.5 и по-началу все было хорошо, но затем он стал более пассивным в принятии решений как глава семьи, я так считала, и я стала брать эту ответственность на себя.. Сейчас многое вижу по-другому, вижу, что во многом была неправа… Муж живет с нами, у нас с виду, ничего не изменилось, но он говорит о том, что как только он закончит дела здесь в семье (достроит дом своей матери, пристроит комнату в нашем доме), что займет примерно1,5 -2 года, он уедет к НЕЙ и поможет теперь уже Ей. Когда я спрашиваю в чем его помощь будет заключаться, он говорит, что так же как и мне, наведет ее на правильный путь, оградит ее, создаст с ней семью и подарит то же счастье, что и мне, говорит, что она одна, ее родители умерли и они к нему и обратились, чтобы он помог их дочери..Он называет себя путником, ангелом, тем человеком, который направляет на правильный путь….вся эта ситуация привела меня в церковь к Богу, я впервые в своей жизни исповедалась и причастилась, живу с Богом и это мне помогает…У Вас, батюшка, хотела спросить совета как быть, как ему помочь, мы много разговариваем с ним, я спрашиваю, нет ли у него хоть капли сомненья в своем предназначении, ведь конце концов оно сводиться просто к тому, что он уйдет от меня и от детей, которым он необходим. Он говорит, что сомненья есть… Помогите, я растеряна…
Здравствуйте, Наталья!
Исходя из Ваших слов, душевное состояние супруга не совсем здорово. На языке православной аскетики это состояние называется прелестью – самообмана или, что чаще – обмана бесами, когда человек видит в себе не того, кем является: например, ангелом или тем, кто направляет других людей на правильный путь. Люди, объективно достигавшие небесных высот святости, говорили о себе иначе – называли себя самыми недостойными и последними грешниками. И здесь нет противоречия. Чем ближе к свету, тем лучше видны пятна на одежде. Чем ближе человек к Богу, тем более он осознает свое недостоинство, четче видит то, что загрязняет душу, а не мнит себя праведником. Поэтому, если супруг сомневается в собственном предназначении, а это значит, что не всё потеряно, то Вам путь вместе с ним к хорошему психологу, который сможет объяснить, что предназначение мужчины жить с одной женщиной до конца жизни, а не бросать её с двумя детьми. И обязательно в Церковь – на исповедь и причастие, чтобы с Божией помощью прийти в ясность сознания. Не оставляйте молитв за супруга – молитесь и дома, и в храме заказывайте службы за него. Бог Вам в помощь!
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, Владимир!
Мы обращаемся к Богу как к Отцу: «Отче наш!..». Представим ситуацию, когда в детстве мы что-нибудь просим у наших родителей, что-нибудь такое, что они нам никак не дают, например, влезть пальцами в электрическую розетку. Можно их уговаривать, можно ныть и клянчить, можно даже попробовать шантажировать, но если даже своих родителей мы не можем уговорить на что-то для нас неполезное, можно ли «уговорить» Бога? Наверное, нет. Нам кажется, что Бог оставил нас, не слышит нас? Но вот еще за несколько столетий до Рождества Христова Бог обращается к человеку: «Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя» (Ис. 49.15). Или, может быть, мы воспринимаем Бога как автомат для выдачи желаний, нужно только знать нужную комбинацию – и на тебе, готово!? Я думаю, что если Бог не исполняет просимое, нужно принять это как данность, со смирением, с пониманием того, что просимое на сегодняшний день не полезно мне. И научиться благодарить.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, Батюшка. Меня зовут Виктория. Всегда считала что и крестили с этим именем. Родители и крестная не помнят, я тоже не помню, была маленькая еще. В храме, где крестили, скорее всего данных нет, свидетельство о Крещении мне не давали, это было в 90е годы. Когда крестили моего ребенка в очистительной молитве матери перед крещением ребенка священник произносил имя Виктория, так как на вопрос как зовут мать ребенка, я ответила Виктория, так как думала, что церковное мое имя такое же, а сейчас узнала, что в то время крестили с именем Ника, Вера, Вероника, а Виктории в православных святцах не было. Действенна ли была в таком случае очистительная молитва матери, если она была прочитана с мирским именем,а не церковным? И какое имя считать церковным?
Здравствуйте, Виктория!
«Церковное имя» — это то, с которым Вас крестили. Можете на 99,9% быть уверенной, что Вас крестили с именем Ника. Однако Ника – это греческий аналог латинского имени Виктория (так же, как Никита = Виктор — победитель), что в переводе на русский означает «победа». Поэтому, думается, разницы особой нет – на каком языке произносить Ваше имя: на латинском языке или на греческом. Поэтому и священник, читавший молитву на сороковой день, не придал этому значения, поскольку, конечно, молитва будет действенна. Таких «двойных» имен среди распространённых несколько: Светлана – Фотиния, Богдан – Феодот, Злата – Хриса. Непременно переводить их на «канонический» греческий язык, наверное, не стоит. Ведь не переводим же мы на греческий язык такие имена, как Вера, Надежда, Любовь, хотя святых, в честь которых мы называем наших детей этими христианскими добродетелями, по-гречески звали: Пистис, Элпис, Агапэ. Впрочем, если Вы сталкиваетесь в церковной среде нежеланием (оно обычно исходит от невежества) упоминать Вас как Викторию, смело называйтесь Никой.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте,батюшка!Недавно у меня умерла мама. 19 ноября было 40 дней.Я сразу в церкви заказала сорокоуст, по выходным панихиды.Дома молилась как умела.Решила эти 40 дней не смотреть телевизор и ежедневно читать Псалтирь.Он у меня на русском языке и нет деления на кафизмы.Но он мне очень нравится,я все понимаю.В лавке мне сказали что можно после трех псалмов говорить Слава тебе Боже… и Упокой Господи …Я зажигала вечером после работы лампадочку у нее в комнате и читала.И детей просила со мной почитать,хоть немного.После поминок на 40 дней моя тетя сказала что надо потушить лампаду.А я расстроилась ,мне когда она горела вроде легче,помолюсь,поплачу. Все понимаю и благодарю Господа что дал мне пожить с мамой так долго,ей было 79 лет.И все равно плачу потому что мы всю жизнь жили вместе.Скажите Батюшка как часто теперь надо о ней молиться после 40 дней?В утренних молитвах я о ней молюсь.Можно ли также зажигать лампаду и читать Псалтирь по вечерам?Или читать реже когда душа просит?
Здравствуйте, Марина!
Очень хорошо, что с мамой Вы прожили мирно и вместе! Когда люди живут вместе, они дарят друг другу радость ежедневного приветствия, и говорят: доброе утро, добрый день, спокойной ночи. Этого приветствия ждут от нас и наши усопшие близкие. Поэтому на рубеже сорока дней не должно заканчиваться наше внимание к усопшим, так же, как не заканчивается внимание родителей к новорождённому ребёнку, напротив, эта связь должна молитвенно крепнуть. А вот с какой интенсивностью – решать только Вам. Рекомендую читать Псалтырь, хотя бы по одному псалму, молиться за маму своими словами утром и вечером, если есть возможность – зажигать при этом лампаду. А что касается молитвы «когда душа просит», знаете, это, хорошо, конечно, и где-то приятно даже – вспомнить и воздохнуть про маму. Но мне кажется, что молитва должна доставлять не только приятные ощущения, а быть еще и трудом. Наверное, нужно помнить, что мы для наших мам – не только гордость и удовлетворение, не только радость, но тяжёлый труд, они годами воспитывали нас и переживали за нас до последних дней своей жизни. Поэтому было бы здорово, чтобы наше отношение к усопшим родителям было бы основано не на советах книжек или продавщиц церковных лавок, а на живой с ними связи, которая рождается в молитве, так же, как и при жизни, она рождалась в живом общении.
С уважением, священник Алексий Зимовец
В интернете много раз видел ответы священников о врагах. Говорят что нужно прощать и молиться о их вразумлении. А если, например, изнасиловали родственницу, то тоже прощать надо? И как за такого молиться, если в душе может быть только желание серьезного наказания? Даже если насильник отсидел разве возможно человеку простить такое? Заказывать молебны, псалтирь за такого человека нужно? Или нельзя за таких в церкви требы заказывать?
Здравствуйте, Петр!
В Евангелии есть такой эпизод: апостол Петр спрашивает у Спасителя, сколько раз нужно прощать согрешающего против тебя брата – до семи ли раз? (Мф. 18.21). Петр, скорее всего, был знаком с обычаями иудеев о прощении обид, которые впоследствии были зафиксированы в Талмуде: «Человеку, согрешающему против другого, однажды прощают, во второй раз прощают, в третий раз прощают, но в четвертый раз не прощают». Очевидно, Петр поднимает нравственную планку и ждет одобрения Христа. А в ответ слышит: «не говорю тебе: до семи раз, но до семижды семидесяти раз», то есть бесчисленное число раз. Это Евангелие. Следовать ему или нет, выбирает каждый сам. Вот только нужно сделать выбор раз и навсегда, и не выборочно, а полностью, чтобы не было рассуждений в духе: «вот этому я буду следовать, а вот это – нет, ну это уже слишком, это не для меня».
Вернёмся к «семижды семидесяти». Проблема в том, что человеческое сознание не привыкло работать с бесконечными величинами – везде хочется поставить планку: за воровство еще можно простить, а за насилие – нет. По-человечески понятно. А с Евангелием входит в противоречие. Нет, конечно, в Библии можно найти и оправдание мести, и наоборот, её осуждение, и суровое наказание преступника, и призыв о прощении врагов. Каждый выбирает то, что по сердцу. Но вот именно Евангелие в этом вопросе, кажется, говорит вполне однозначно. Потому что оно говорит не о нашей повседневной жизни, а о том, что в её пространстве появился вход в Царство Божие. И оно по мысли Евангелия настолько ценно, что человек продает все свое имение, отдает все, чем владеет, чтобы только обрести его (Мф. 13.45-46).
Примеры из жизни на эту тему тоже зафиксированы в Священном Писании. Например, апостол Павел увещевает римских христиан: «благословляйте гонителей ваших, благословляйте, а не проклинайте» (Рим. 12.14). Если почитать о гонениях на христиан в первые века н.э., охватывает ужас. Людей убивали целыми семьями. А Павел не только не призывает к отпору, он убеждает благословлять мучителей. Между строк в послании апостола Петра читаем об издевательствах над христианами по приказу Нерона: он повелел ловить христиан, связывать их, обмазывать смолой и зажигать вместо фонарей в садах во время народных гуляний. Вот что пишет апостол: «Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного. Но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете» (1Петр.4.12-13). Словами апостолов можно было бы возмутиться, если бы один не был убит отсечением головы, а второй не был бы распят вниз головой. Такие слова были естественны для христиан первых веков, эти люди жили исключительно Евангелием и жаждали Царства Божия. Думаю, в таком состоянии духа вопрос о прощении врагов не был камнем преткновения – большинство из тех людей, чьи имена записаны в наших святцах, жили на земле так, как будто живут уже в Небесном Царстве, и всё земное, надо полагать, их уже не интересовало.
Но вот еще один вопрос. Простить обидчика, врага — значит ли это даровать ему свободу и благодарственную грамоту? Совсем нет. Моё прощение не исцеляет его душу. Мою – исцеляет, а его душу исцелит только его личное покаяние. Даже наоборот – моё прощение может стать пыткой для него. Об этом говорит апостол Павел, повторяя мысль премудрого Соломона: «никому не воздавайте злом за зло… Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья» (Рим. 12.17, 19-20).
Всё это лишь мои убогие размышления. И я не знаю, достало бы у меня духа так рассуждать в ситуации, подобной Вашей. Об этом мы и молимся каждый день: не введи нас во искушение, то есть просим Бога отвести нас от тех ситуаций, которые грозят потерей нашей веры. Но, кажется, для любого человека – и верующего, и неверующего, будут актуальны слова апостола: «Не будь побеждён злом, но побеждай зло добром» (Рим. 12.21).
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здраствуйте Батюшка!!!!
Хотелось бы узнать ответ на вот такой вопрос, сейчас по многим каналам тв показывают всякие передачи типа Битвы экстрасенсов, хотелось бы узнать грех ли их смотреть, ведь с одной стороны человек как бы своим оком соприкасается с нечестью пусть и через телевизор, но с другой стороны это ведь навязано тв каналами,,,,если это грех, то как он называется, и спасибо за Ваши ответы
Здравствуйте, Максим!
Я очень надеюсь, что Вы не лишены свободы выбора, свободы воли — Вы можете смотреть предлагаемую с экрана телевизора грязь, а можете воздержаться от просмотра сомнительной передачи. Конечно, нельзя сказать, что телевизор источает только один вред, но нужно признать, что полезные передачи или добрые фильмы по телевизору — большая редкость. Телевизор отнимает массу времени: общеизвестный факт, что на молитву порой не получается выкроить пятнадцать минут, а перед телевизором проводятся часы. А между тем, время — это дар Божий человеку и прожигание его впустую впоследствии болезненно переживается людьми: сколько времени ушло зря, которое можно было бы прожить с пользой — например, подарить его близким, или заниматься каким-нибудь творчеством.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, батюшка.
Что делать, когда на душе очень тяжело, из-за неразрешимых проблем? Когда душа болит, хочется волком выть, и предчувствие, как будто что-то должно случиться.
Спасибо.
Здравствуйте, Владимир!
Сегодня в храме читалось евангельское зачало: http://days.pravoslavie.ru/bible/z_lk_8_41_56.html#z
Почитайте внимательно и попробуйте оценить силу веры кровоточивой женщины и доверие Иаира ко Христу. Состояние их душ. Оба — в состоянии отчаяния. А когда Иаиру сообщают горестное известие о смерти его дочери, в его душе поселяется еще и леденящий страх перед смертью — об этом говорят слова Христа: «не бойся, только веруй». Попробуйте расслышать эти слова Господа по отношению к своим неразрешимым проблемам: не бойся, только веруй. Если даже смерть воспринимается (или, во всяком случае, должна восприниматься — вот, почитайте слова Златоуста об этом: http://bible.optina.ru/new:mf:09:24) как сон, то всего остального бояться нам — христианам — точно не нужно. Господь с нами!
С уважением, священник Алексий Зимовец
здраствуйте Батюшка, у меня к Вам 2 вопроса, 1 почему на иконах иногда изображен только лик Святых,а иногда в полный рост это имеет какое то значение и еще хотелось бы знать кто составляет Акафисты и Каноны, спасибо за Ваши ответы
Здравствуйте, Максим!
Иногда святых изображают в полный рост, иногда по пояс, иногда по одному, иногда вдвоём или втроём — всё зависит от иконописца, от его ви’дения, особого смысла здесь искать не нужно.
Акафисты и каноны в древности писали выдающиеся люди, зачастую святые: Косма Маиумский, Иоанн Дамаскин, Андрей Критский, Максим Грек и многие другие. Сейчас этим занимается Синодальная богослужебная комиссия, которая составляет богослужебные тексты новопрославленным святым: http://www.patriarchia.ru/db/text/65985.html
С уважением, священник Алексий Зимовец
Добрый день, батюшка, благословите!
Если человек замечает, что невольно искушает лиц противоположного пола, а самого мучают нечистые помыслы и всякого рода брань (хульная, блудная и т.д.), означает ли это, что в нем сидит блудный бес? Человек исповедуется, Причащается, участвует в Соборовании. Что сделать, чтобы не страдать? Проблема длиться много лет.
Здравствуйте!
Если у этого человека действительно нет цели кого-то соблазнить, стать предметом искушения, то нужно вспомнить слова ап. Иакова: «каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью» (Иак. 1.14). Странно было бы себя винить, например, за красивую фигуру. Но если подчёркивать её откровенными нарядами – тут уже «невольность» отпадает, ясно прослеживается цель обратить на себя особое внимание.
Что же касается блудных нечистых помыслов, то этот грех одолевает каждого человека, начиная с подросткового возраста и до самой смерти. Можно победить блудную страсть и не совершать блудных действий, но чистоту ума хранить чрезвычайно трудно. Особенно тому, кто имеет укоренённый навык к принятию блудных помыслов. Почитайте житие прп. Иоанна Многострадального (http://days.pravoslavie.ru/Life/life4257.htm) – в нём не сидел блудный бес, а брань с плотской страстью была очень тяжёлой. Поэтому нужно не ослабевать в борьбе с ней, а с помощью Божией и таинств продолжать бороться: быть внимательным к своим помыслам, не вступая в диалог с греховными мыслями и желаниями, творить Иисусову молитву. Вот некоторые советы святых отцов: http://dishupravoslaviem.ru/priemy-dlya-borby-s-bludnoj-strastyu/
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте. Мне 40 лет.К моему огромному стыду церковь посещаю я редко. Год назад пришла в ваш храм на вечернюю литургия, а батюшка меня отругал за то что я неправильно крещусь и не дал поцеловать крест,я расстроилась,расплакалась и ушла. Хотелось бы узнать где найти информацию о том как принято себя вести в храме,в интернете много разной информации, но вся ли она полезна? И еще, как быть людям которые хотят посещать службы,но не знают ни молитв,ни как себя вести. В школах и институтах нас этому не учили.
Здравствуйте, Нина!
Сожалею, что священник отнёсся к Вам без должного внимания и такта. Простите его. Вот здесь можно почитать об основных правилах поведения в храме: http://www.pravoslavie.ru/put/shagi/pervieshagi03.htm (обратите внимание и на ссылки после основной статьи). Как быть людям, которые не знают молитв и как себя вести в храме? Молиться и ходить в храм. Книжечка, которая называется молитвослов, должна быть у каждого православного христианина. А в храме нужно вести себя скромно и не обращать внимания на шипение безумных старушек. Если же есть какие-то личные вопросы, всегда можно подойти ко мне в храме в субботу, воскресенье после богослужения, или позвонить на мой телефон – он есть в свободном доступе в нашей лавке.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Доброго времени суток! Помогите мне разобраться, Родился на Кавказе и так как рос в молоканском селе меня не крестили сейчас мне 61 год и я по сей день не крещенный но в Господа нашего верю
и каждый день молюсь и Господь мне по жизни помог и не раз когда были ситуации где я должен был погибнуть волею Господа нашего я оставался живым.Всё дело в том я можно мягко сказать не люблю ходить в церковь и я понимаю что всё это плохо но не могу себя пересилить по креститься.Сам я русский посоветуйте можно ли не веря в церковь креститься?
Здравствуйте, Иван!
Я рекомендую Вам регулярно читать Новый Завет. Лучше с комментариями (толкованиями: http://bible.optina.ru/). И что-нибудь по экклесиологии. Почитайте, например, «Христианства нет без Церкви» сщмч. Илариона (Троицкого). Христос сказал: «Создам Церковь Мою и врата ада не одолеют её» (Мф. 16.18), и апостол Павел сказал о Церкви, что она есть «столп и утверждение истины» (1Тим.3.15). Крещением мы входим в Церковь. Поэтому христианин без Церкви или вне Церкви — не христианин. Понимаете, нельзя быть со Христом и не хотеть войти в Церковь, Которую Он возлюбил, ради которой Он предал Себя и которую Он питает и греет (Еф.5.25, 29), в которой дышит Святой Дух (Деян.2 глава, и особенно: 38 и 42 ст.).
Может быть, Вы путаете понятие Церковь с храмом? Но храм — место особого присутствия Божественной благодати, которой всячески противостоит диавол. Он-то и внушает нам нелюбовь к храму, к богослужению, даже к запаху ладана и свечей. Давно замечено, что людям, которые делают первые шаги в Церкви, в храме становится дурно, хочется поскорее выйти из храма. Но пересилив себя, человек с удивлением замечает, что после второго-третьего посещения храма, после участия в таинствах Покаяния и Причастия неприятные ощущения уходят. Может быть святость и непорочность Церкви Вы путаете с видимым недостоинством священнослужителей и прихожан, сталкиваясь с грубостью и непониманием? Но Церковь — это Богочеловеческий организм. Глава его — Христос, а члены этого организма — все мы, крещеные люди. И не надо забывать, что и в святой Церкви люди остаются людьми, каждый со своими духовными болячками, дурными характерами. И прежде чем обвинять церковных старушек в брюзжании и скандальности или попов в жадности и неумеренности, неплохо бы посмотреть на себя (Мф. 7.3-5). Нужно знать, что Церковь — это не здание, не сообщество людей, а тот единственный Богочеловеческий организм, в котором возможно спасение. И единственная возможность войти в этот организм — таинство Крещения.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте батюшка. Одна моя подруга превситерианка подарила мне Новый завет и Псалтирь от издания Гедеонов. Поскольку это протестантская организация, меня беспокоят некоторые сомнения. Я конечно понимаю, что Евангелие оно одно у всех христиан, и все же может лучше приобрести православное издательство? Простите, если мой вопрос не корректен.
Здравствуйте, Людмила!
Обыкновенно «Гедеоновы братья» печатают Новый Завет по Синодальному переводу. Посмотрите, есть ли указание об этом на первых страницах книги. Если перевод Синодальный, можете пользоваться этим изданием не смущаясь.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Подскажите пожалуйста.хочу покрестить сына но крестного хотим взять армянина….но нас не хотят крестить можно ли с этим что то решить есть церкви где это можно сделать….?г.волгоград
Здравствуйте, Екатерина!
Если человек, выбранный Вами в крёстные, является членом Армянской апостольской церкви (крещённым в ней и не отказавшимся от её догматических заблуждений), то крёстным в Церкви Православной он, конечно, быть не может. Так же, как не может быть крёстным, например, католик. Решить этот вопрос положительно можно в любом православном храме в том случае, если этот человек – армянин – перейдёт в Православие.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, Владимир!
Если прочитать эту фразу в контексте всей 6-й главы Евангелия от Матфея, то видно, что искание Царства Божия и Его (Божественной) правды противопоставляется стяжательству («не можете служить Богу и маммоне» 24 ст.) и излишним повседневным заботам (31 ст.). Божественная правда — это праведность, святость. «Будьте святы, как Я свят», — призывает Господь (Лев.11.44). Значит, святость — это не только жизнь по совести, это еще и стремление к богоподобию: милосердию, прощению, жертвенной любви. А поиск Божественной правды — это стремление к святости, праведности. Могу лишь предположить, что в борьбе с грехом, становясь всё более совершенным, праведный человек открывает Царство Божие в себе самом, потому что оно не вне, а внутри нас скрывается: «Царство Божие внутрь вас есть» (Лк. 17.21), по слову Спасителя.
Как искать? Подражать святым. Помните, у апостола Павла совет: «Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (Евр.13.7). Смотреть на пример жизни тех, кого мы называем святыми, кто открыл в себе Царство Божие и это было очевидно окружающим людям. Поэтому полезно читать жития святых, и записанный опыт их духовной жизни. Например, можно почитать «Душеполезные поучения» аввы Дорофея, «Духовные беседы» прп. Макария Великого, «Моя жизнь во Христе» прав. Иоанна Кронштадтского.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте!
Я совершил один поступок, после которого буквально чере 3-4 дня произошли события, которые очень сильно изменили мою жизнь в худшую сторону ( можно сказать по всем фронтам ).
Описание поступка: я вышел из вагона в метро и увидел мужчину азиатской внешности с большой сумкой, который постоянно держал руку в кармане, я подумал, что это смертник и сообщил о мужчине полицейскому, полицейский при мне осмотрел этого мужчину и ничего не обнаружил, я пошел дальше, а полицейский остался разговаривать с этим мужчиной. Буквально, через несколько минут я подумал, что поступил нехорошо, потом меня мучала совесть, это произошло несколько лет назад.
Очень прошу, скажите, пожалуйста мог ли мой поступок с тем мужчиной изменить мне жизнь? Считается ли это грехом? Я буквально несколько месяцев назад понял, что те изменения в моей жизни могут быть с этим связаны ( я тщательно проанализировал свою жизнь, и понял, что это единственная зацепка, и изменения в моей жизни являются наказанием за это ).
И еще вопрос, я болею энцефалопатией ( у меня заторможенность, слабость, и т.д. ), скажите пожалуйтста, когда я умру, моя душа отделится от тела и симптомы болезни энцефалопатии останутся в моем теле на земле, или даже, когда я попаду в ад, рай, чистилище, я буду болеть той же болезнью, что и при жизни на земле?
Простите за длинный текст, ответьте, пожалуйста!
Здравствуйте, Дмитрий!
Вы совершили нормальный поступок. Проявили свою гражданскую позицию, неравнодушие. Если бы мотив был иной, например, Вы бы доподлинно знали, что он никакой не террорист, а хотели бы из вредности «натравить» на него полицейского, вот тогда это был бы грех. Но даже и в этом случае, если Вы человек православный, не стоит привязывать свои жизненные неуспехи к этому одному случаю. Ваше рассуждение основано скорее на законах кармы. Мне показалось, что Вы воспринимаете свою жизнь и цепь своих поступков в абсолютном детерминизме: я не почитал утренние молитвы и за это упал и расшиб себе голову. С такой точки зрения существует некий безличный и жестокий в своей убийственной справедливости закон, который карает того, кто посмел его нарушить. Если этот закон — Бог, то как мы можем называть Бога Любовью? Если же мы признаём одновременно, что Бог есть Любовь, и что существует неподвластный Ему закон, то Он не всесилен — и над Ним, значит, тяготеет тот самый безликий закон.
Из Священного Писания мы познаём, что Бог есть Любовь, и что есть Божественный закон. Но это закон любви. И если я согрешаю против этого закона, это не значит, что теперь я цель для Божественной кары, что Бог на меня обиделся и будет мне мстить. Грех — это болезнь. И когда я согрешаю, я сам себе наношу рану. Разве Бог меня наказывает болью, если я стукаю себя топором по ноге? Нет. Как говорит профессор Тартарелин в одном из рассказов Д.Хармса: «одно ухо, правда, пришито к щеке, но такова моя воля».
Прекрасно рассказывает о том, как нарушается закон и что от этого происходит, притча о блудном сыне: Лк. 15.11-32. Эта притча говорит о том, что человек всегда может опомниться и изменить свою жизнь — для этого нам дано таинство Покаяния. Это не магический процесс, разрывающий некую кармическую справедливость. Христос открыл нам имя Бога — «Отец». Отец прощает ребёнка без всяких условий, если тот действительно кается в совершённых ошибках. И если мы, «будучи злы» (Мф. 7.11), умеем прощать, быть милосердными и любящими, то насколько же милосерден Бог к кающемуся грешнику! Так что, я думаю, не полезно скрупулёзно выискивать, какой именно поступок изменил жизнь к худшему, а каяться в совершённых ошибках, стараться не допускать их вновь и быть послушным промыслу Божию. То, что нам кажется наказанием свыше, скорее всего, благо для нас. Например, болезнь очень неприятная вещь, причиняющая страдания телу, но при этом дух очищается: «страдающий плотью, перестаёт грешить» (1 Петра 4.1). Так что, пожалуй, стоит прислушаться к совету апостола Павла: «всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за всё благодарите» (1 Фес. 5.16–18).
Что касается второй части Вашего вопроса, то по святоотеческому учению, отражённом в литургическом наследии, болезни — это то, что сопровождает нас только на земле. В одной заупокойной молитве, например, мы просим упокоить новопреставленного в «месте светле, в месте злачне, в месте покойне, отнюдуже отбеже болезнь, печаль и воздыхание». Мы верим, что болезни не будут сопровождать нас в жизни будущего века.
С уважением, священник Алексий Зимовец
здраствуйте Батюшка!!!!! Недавно услышал о таком понятии как домашний сорокауст, есть ли он, если да, то какие молитвы в него входят, ну и спасибо Вам, за то что Вашими стараниями мы имеем возможность приложится к мощам Матроны Московской!!!!!
Здравствуйте, Максим!
Под домашним сорокоустом понимается молитвенное делание, которое молящийся совершает на протяжении сорока дней. Домашний сорокоуст – это нечто похожее на ставленнический сорокоуст, когда новорукоположенный диакон или священник на протяжении сорока дней причащается ежедневно, служит утром и вечером. Такой ритм жизни позволяет ставленнику полностью погрузиться в молитву, не отвлекаться никакими житейскими проблемами. То же самое предполагает домашний сорокоуст: человек берёт на себя дополнительное молитвенное правило – чтение акафистов и канонов, Псалтыри, чтение Священного Писание, более частое или ежедневное посещение храма, ограничение себя от всевозможных развлечений и удовольствий. Какого-то особого молитвенного правила при этом нет – каждый сам себе может его назначить, взяв благословение духовника, но важно в течение дня не рассеиваться, стараясь держать ум в молитве – это может быть, например, Иисусова молитва.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Можно ли на молебны подавать записки с именами некрещенных людей и инославных, оккультистов?
Одна девушка сходила к «бабке» и навела на меня порчу. Я очень сильно болел. Знакомые сказали, что она мстит мне, да так, чтобы меня совсем не стало. Я не знаю за что. Ходил в церковь, исповедовался, причащался. Все прошло. Но обида осталась.
У св.ап.Павла в послании к Римлянам написано: «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь (Рим.12:19).
Я бы хотел заказывать за нее молебны Господу, Богородице, свщмч.Киприану, чтобы Господь если захочет, то Сам отомстил бы ей.
Я не знаю крещенная она или нет. Знаю только, что она интересуется оккультизмом и ведет антисоциальную жизнь.
Можно за нее молебны заказывать, чтобы Господь вразумил ее или наказал?
Здравствуйте!
Во всём важна мотивация: внешне доброе дело может быть продиктовано дурными намерениями, и наоборот. Хорошо исповедоваться и причащаться. Но если это делать, чтобы «снять порчу» — будет в осуждение. В Вашем случае лучше, чтобы мотив был такой: «я вверг себя неправильным образом жизни, своими дурными поступками во власть диавола, только я сам виноват в том, что открыл свою душу для злых сил. Каюсь, и буду стремиться исправиться. А те, кто желает мне зла, достойны только сожаления и молитвы за них. Не мщения, а молитвы». Гонять мысль о том, как именно Господь «отомстит» другим людям за их злобу, мягко говоря, неполезно. Мы что, дюже добрые? Может тогда поразмышлять, как нам Господь будет «мстить»? Бог есть любовь. Для добрых Божественная любовь – это наслаждение, для злых – жгучий огонь. В словах апостола, который апеллирует к Ветхому Завету («У Меня отмщение и воздаяние» Втор.32.35), основная мысль – не мстить за себя, оставить суд Богу (что вообще-то означает простить), а не задумываться, как и когда Он отомстит. Постарайтесь молиться за эту девушку, просто и своими словами, о вразумлении, о том, чтобы Господь просветил её истинной верой. Можно и молебен заказать, но опять же – важен мотив. Заказывать молебен с обидой в сердце, с желанием наказать человека, нехорошо. Нехорошо – значит, грех. Наш Бог – не мститель, еще в Ветхом Завете Он сказал: «не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был» (Ис.33.11).
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, я к вам за советом. Так сложилось, что на протяжении 10 лет не получается забеременеть. Врачи ставят неутешительные диагнозы и отправляют на ЭКО (искусственное оплодотворение), причем с донорской яйцеклеткой (по результатам анализов своих практически нет). Как церковь относится к ЭКО в целом? а в особенности с донорским материалом? Понимаю, что ЭКО это не естественная процедура и не могу решится, но очень хочется завести собственного ребенка
Здравствуйте, Наталья!
Вот здесь материал об ЭКО и отношению к нему Православной Церкви: http://www.pravmir.ru/eko-pora-menyat-vzglyad-cerkvieko-diskussiya-prodolzhaetsya/ Из статьи ясно, что к использованию донорского материала Церковь относится негативно. Зачатие — это чудо, это дар Божий. Кому-то этот дар даётся легко, кто-то относится к нему как к обузе и стремится избавиться, а кто-то порой всю жизнь ждёт этого чуда. Мать Самуила Анна, родители святого Иоанна Крестителя Захария и Елизавета, родители Пресвятой Богородицы Иоаким и Анна — эти примеры из Священного Писания должны убеждать нас надеяться до последнего, просить у Бога дара деторождения, несмотря на уходящие годы, доверяя Его премудрому Промыслу. Молитесь, почаще исповедуйтесь и причащайтесь, если есть возможность, съездите в паломническую поездку по святым местам (например, к блаженной Матроне Московской в Покровский монастырь).
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, Батюшка! Все время очень сильно мучает такой вопрос: недавно, когда крестили свою дочь (ей 11 месяцев), опоздали на начало Таинства Крещения, так как Крещение начали чуть раньше. Мы пропустили чин Оглашения и запретительные молитвы против сатаны.Батюшка разрешил присоединиться к остальным крещаемым. Мы начали с помазания елеем перед окунанием в купель. Теперь очень сильно переживаю, так как сильно виновата перед ребенком за это опоздание, ведь пропущена важная часть Крещения, важные молитвы. Можно ли было продолжать без оглашения? Могут ли пропущенные молитвы как то отразиться на ребенке? Посоветуйте, Батюшка. Может прочесть какие нибудь молитвы сейчас?
Здравствуйте, Виктория!
Крещение совершилось. Что-то добавлять, что-то менять не нужно. Конечно, жаль, что так получилось. Но это не значит, что крещение Вашего ребёнка ущербно или недостаточно. Молитвы не имеют силу сами по себе, они необходимы для нашего внутреннего настроя, а где-то даже для познания тех или иных духовных истин, или для большего уверения в них (например, молитвы на освящение нательного крестика и икон имеют катехизаторский и даже в чём-то противосектантский характер, объясняют молящемуся, почему мы почитаем Крест и иконы). Запретительные молитвы сильны тоже не сами по себе (иначе это было бы очень похоже на какие-то магические заклинания), они объясняют крёстным и взрослым крещаемым мнимую силу сатаны и его слуг, подготавливают молящихся к устному отречению от сатаны и символическому плевку в знак презрения к «немощным дерзостям» нечистых духов. Да, это важно. Не менее важно последующее «сочетание» (то есть, соединение) со Христом, устное выражение безусловной веры Ему. Но сам факт принятия Крещения разве не говорит об этой вере с Вашей стороны и со стороны крёстных? В Новом Завете есть эпизод, где достаточно подробно описано Крещение язычника: Деян.8. 26-40. Из этого эпизода ясно, что требуется для совершения истинного Крещения: оглашение (благовестие) и вера крещаемого. А в церковной практике есть чинопоследование Таинства Крещения, которое состоит всего из одной молитвы (и та на освящение воды), собственно совершения самого Таинства Крещения и Таинства Миропомазания. Этот чин совершается над умирающими, поскору. Но если случается, что смерть отступает и человек выживает, то никому не приходит в голову совершать Крещение заново, по полному чину.
Сосредоточьтесь сейчас на другом — как можно чаще (лучше бы еженедельно) приносите малыша на Причастие, со временем постепенно рассказывайте ему о Боге, о храме, об ангелах и святых, о невидимом, но действенном, а потому очень важном влиянии церковных Таинств на душу и тело. С семилетнего возраста начинайте приучать ребёнка к Таинству Исповеди.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Благословите!
Как читать псалтирь о усопших? Каждый день читать 118 псалом или каждый день по 1 кафизме (с 1 по 20)? Читать ли кафизму за 1 усопшего или можно на «Славах» поминать всех усопших сродников и знакомых? Как правильно? Особенно меня интересует читать ли кафизму за одного человека, на следующий день за другого и т.д.? Или всех сразу поминать?
Здравствуйте, Владимир!
Чтение Псалтыри по усопшим – это Ваше личное домашнее правило, и Вы свободны читать её, как Вам будет удобно: кто-то читает по одной кафизме в день, кто-то по одной «Славе». Поминать можно всех усопших сразу: на «Славах» или после окончания всей кафизмы.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте!
Чтение Псалтыри по усопшим – это Ваше личное домашнее правило, и Вы свободны читать её, как Вам будет удобно: кто-то читает по одной кафизме в день, кто-то по одной «Славе». Поминать можно всех усопших сразу: на «Славах» или после окончания всей кафизмы.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, батюшка! Периодически приходится слышать о привороте. 1) Как думаете, существует ли это вообще? Это не выдумки? 2) Вы когда-нибудь были свидетелем этого или слышали хотя бы о фактах конкретных? 3) Когда человек испытывает любовь(дарованную Богом), он хочет быть с человеком, которого любит. Привороженному человеку тоже хочется быть рядом с тем, кто его приворожил, как говорят. В чем разница этих двух желаний? Казалось бы они имеют одинаковую базу. Заранее спасибо за ответы.
Здравствуйте, Сергей!
Приворот — одно из магических действий, которое употребляют люди, враждебные Церкви и Богу (они могут утверждать обратное, но ясно, какому «богу» они служат, если Церковь отвергает любое проявление волшебства). Человек отнюдь не автономен, он не может выдерживать нейтралитет между добром и злом. Поэтому тот, кто не служит Богу, служит сатане. Сатана реально существует, значит, реально существует и его «помощь» тем, кто к нему обращается. Другое вопрос, на кого и как может действовать эта сила. Я убеждён, что на христианина, который защищен Божественной благодатью через участие в Таинствах Церкви, эта сила не имеет прямого воздействия. А на людей, которые хоть и крещёные, но от Церкви далеки, воздействие может быть достаточно серьёзным. Примеры этого есть. Но всё очень лично, субъективно: для кого-то очевидно, а кто-то отнесётся скептически. Это область веры.
Что же касается сравнения любви от Бога и любви «приворотной», то какая же может быть «одинаковая база», если истинная любовь — это свобода моей воли себя самого поработить любимому (в смысле добровольного жертвенного служения), а в привороте — агрессивное вторжение в человеческую личность чужой, враждебной воли, когда человек порой полностью теряет над собой контроль?
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте! Мы мусульмане. Сегодня в нашем дворе были похороны русской женщин, мы на них не присутствовали, а когда вышли с 3 летней дочкой погулять по всей дорожке были раскиданы цветы, их кидали, когда несли гроб. Моя дочка схватила один цветок с пола и начала отрывать лепесточки с цветка. Когда мы зашли домой, сразу же помыли руки с мылом. Я 30 раз прочитала отче наш и две разные молитвы Иисусу Христу за детей, держа дочку за руку. Позже мы сходили к мусульманскому знахарю, он тоже прочитал нам молитвы. Пожалуйста скажите что нам сделать, чтобы уберечь ребенка от всего плохого, что нес в себе этот цветок. Я слышала, что это очень плохо, когда подбирают цветы с похорон. Я очень боюсь за мою дочь, пожалуйста, помогите.
Здравствуйте, Альмира!
То, что Вы описали — это чистой воды суеверие. И мне было очень грустно читать эти строки. Глупая традиция бросать цветы на землю, идя за гробом (ими лучше было бы украсить могилу, а не сорить на улице), и глупо этих цветов бояться. Вы боитесь за ребёнка? Но почему не боитесь такой религиозной всеядности: и «Отче наш», и мусульманский знахарь… Я почему-то очень неуверен, что имам одобрил бы обращение к знахарю (как, наверное, и обращение к христианскому Богу-Отцу в молитве «Отче наш», а также к Его Сыну — Иисусу Христу). Почему бы тогда не сводить ребёнка к шаману или буддийскому бонзе? Вот только ребёнку от такого воздействия различных духовных сил можно действительно навредить.
С точки зрения христианства злые духовные силы вредят человеку, когда он отрывается от Бога, перестаёт жить по совести и закону Божию, забрасывает молитву и необходимые минимальные аскетические упражнения — посты. Но никакие внешние вещи и атрибуты (булавки, «заговоренные» продукты, или как в Вашем случае цветы) не могут сделать человека игрушкой в руках злых сил, это может сделать только сам человек своим неверным образом жизни и неверностью Богу. А если считать иначе — значит не верить во всемогущество Божие, во всемогущество Добра и Любви. Но ребёнок не может сознательно избирать добро и зло до определённого возраста, и поэтому детей мы, христиане, защищаем Таинствами Церкви, в которых, как мы верим, нам даётся Божественная благодать, способная разрушать любые козни бесов. Но это в христианстве. А как мусульмане защищаются от шайтана, спросите у имама. Но в Вашем случае боязнь за дочь, которая взяла в руки цветок, неуместна. Нужно было просто помыть девочке руки и забыть об этом случае.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте! Шла на почту и на ступенях увидела маленького птенца голубя. Птенец пищал и тыкался клювом в ноги стоящим гражданам, ожидающим открытия почтового отделения после перерыва. Мне стало его безумно жаль. Надо было взять его домой, но не взяла. Люди выкармливают таких птенцов ( в сети есть форумы специалистов-орнитологов, можно было бы узнать всю информацию там). И вот уже двое суток сердце разрывается. Чувствую, что грех на мне. Птенец однозначно погиб. Скажите, грех ли это, или в природу, как говорится, не стоит вмешиваться? Как мне быть? Я себе места не нахожу. Спасибо огромное за ответ!
Здравствуйте, Оксана!
Каждая ситуация рождает опыт. Если Вы после этого события «места себе не находите», значит, скорее всего, в следующий раз поступите по-другому. Кто-то скажет, что с людьми хуже обходятся, нужно ли обращать внимание на городских птиц и бродячих животных?.. Но наше сострадание, жалость к окружающим существам — так называемым «братьям нашим меньшим» — в христианстве исходит из того, что они страдают из-за нас: «вся тварь совокупно стенает и мучается доныне» (Рим. 8.22). В контексте этих слов апостола Павла видно, что творение подверглось «рабству тления», то есть болезням и смерти, из-за человеческого грехопадения, из-за нас. И поэтому, наверное, не стоит проходить мимо боли и беспомощности не только людей, но и животинки.. Если чувствуете укор совести — обязательно нужно покаяться.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, батюшка Алексий!
Искала в Интернете найти текст благодарственного молебна, чтобы ознакомиться, но не нашла. Помогите, пожалуйста!
И ещё посоветуйте как мирянину благодарить Бога?
Здравствуйте, Светлана!
Вот здесь чинопоследование благодарственного молебна: http://drevo-info.ru/articles/2049.html
Благодарить Бога можно и в молитве, можно это делать и добрыми поступками: милостыней по отношению к обездоленным людям или пожертвованиями для ремонта и благоукрашения храма. Но самая важная форма нашей благодарности – это частое Причастие Святых Христовых Тайн, поэтому это таинство и носит наименование Евхаристии, что значит с греческого языка «благодарение».
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, Владимир! С этим вопросом обратитесь к настоятелю прихода, в котором записки «на обедню» и «на проскомидию» отличаются в величине пожертвований.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Благословите, батюшка!
Если православный человек (который молится и причащается) находится в опасности, то нужно ли ему читать молитвы с просьбой защиты, например, архангелу Михаилу, вмч.Георгию, 90 псалом? Или Господь все равно защитит своего? Нужно ли усилить молитвы или просто положиться на волю Божию?
Бог благословит! Здравствуйте! Я думаю, что молитва никогда не может быть лишней. Тем более в тот момент, когда Вы всецело предаёте себя воле Божией, Вы находитесь в состоянии молитвы. Уверенность, что Бог спасёт Вас, безусловное Ему доверие – это не беспечность, а напротив – напряжение всех своих духовных сил. При этом чтение, например, 90 псалма только укрепит их.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте батюшка.
Мама моя ходит в церковь, исповедуется, Причащается. Я заказываю за нее в церкви молебны, обедни, а дома молюсь только во время утренних молитв. Что можно почитать за нее дополнительно? Может каждый день по кафизме, или канон за болящего (она инвалид)? Или акафист какому-нибудь святому? Как лучше за маму молиться?
Спаси Господи!
Здравствуйте! В этом вопросе у Вас полная свобода действий. Как лучше молиться? С любовью к маме и вниманием к молитве, которую будете читать. Что именно читать? Решать Вам. Нельзя сказать, что лучше будет канон, чем акафист. Выберите то, что Вам по сердцу.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте Батюшка, у меня органичиское психичиское растройство, вопрос такой собственно как следует относиться православному к такому понятию как православный психиатр,я слышал что есть такой Авдеев,до этого я чуть не попался на саентологов люди вовремя подсказали поэтому теперь боюсь немного подскажите пожалуйста
Здравствуйте, Аркадий!
Я думаю, что помощь от психиатра, который руководствуется в своей деятельности не только знаниями, но и искренней верой в Бога, будет очень полезной. Тем более, если специалист – православный человек. Но Вы правы – нужно сначала выяснить, действительно ли врач является православным. О докторе Д. Авдееве слышны положительные отзывы, поэтому, я думаю, что можно обратиться к нему за помощью.
Здоровья Вам,
с уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, отец Алексий! Уже обращалась к Вам с вопросом, благодарна за ответ. Крестилась недавно, вопросов у меня пока много, а в церковь попасть могу только по выходным, когда там много людей, и батюшка не может ответить на все. Помогите, пожалуйста, еще с двумя вопросами.
1) Когда при чтении домашних утренних и вечерних молитв и молитв святым следует совершать крестное знамение и поклоны? Я не уверена, что всегда правильно это делаю. Возможно, ответ на этот вопрос будет длинным. В таком случае не могли бы Вы порекомендовать хороший Интернет сайт, где можно об этом почитать.
2) Наш батюшка сказал, какие молитвы можно читать на буднях, если времени немного, но в выходные есть время на чтение утренних и вечерних молитв, однако я пока не могу сказать, что все понимаю в их содержании (потихоньку стараюсь разобраться), а при чтении некоторых почему-то мысли начинают блуждать. В таком случае правильно ли читать только то, что получается, а те, которые вызывают трудности пока пропустить?
Здравствуйте, Ирина!
Вот здесь: http://www.pravoslavie.ru/put/shagi/pervieshagi06.htm очень подробно о крестном знамении и поклонах. Изложенные там правила можно применять и в домашней молитве. Но старайтесь не замыкаться на правилах, ничего страшного не произойдёт, если Вы перекреститесь «не в том месте».
Начните с чтения тех молитв, которые Вам больше «по душе», а со временем прибавляйте остальные. Впрочем, если даже и не «осилите» всё правило целиком, не страшно. Лучше меньше, да лучше. С блужданием мысли по возможности боритесь, старайтесь вникать в смысл молитв.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте!
В последнее время очень часто слышу призыв, совет и вообще жизненную позицию девушек, которую характеризуют не иначе как активную, которая выражена в следующем «плане»: сначала нужно реализовать себя в профессии, карьере, пожить для себя, а потом — и о семье подумать. Дескать, семья мешает личностному развитию. Чувствую внутреннее непринятие такой позиции, очень хотелось бы услышать Ваше мнение на этот счет. И сопутствующий вопрос: часто ощущаю себя «белой вороной», так как многие современные » ценности», правила и прочее для меня неприемлемы, я ясно вижу, что кажусь занудой и т.п. С одной стороны, я ни в коем случае не хочу прогибаться под какие-то стандарты, но закономерное одиночество иной раз, нет-нет да тяготит и вызывает уныние. Как справиться с этим? Заранее спасибо!
Здравствуйте, Нина!
Та жизненная позиция, о которой Вы пишите, это позиция сатаны. Но люди знают, что диавол делает смешными тех, кто на него показывает, и поэтому предпочитают заменять неудобные фразы красивыми формулировками типа «активной жизненной позиции». А если ты не придерживаешься активной позиции, то есть, не делаешь, как большинство, значит, ты пассивен: лузер, неудачник. Но когда Бог сотворил человека, Он не сказал ему: ты, Адам, сначала образование получи, потом работу хорошую найди, «нагуляйся», а уж потом только женись. Напротив, сразу после сотворения людей Бог заповедает им: «плодитесь и размножайтесь» (Быт.1.28). Из рассказа о сотворении людей ясно, что на мужчину ложится основная ответственность за окружающий мир, а женщина сотворена помощницей для него. Но женщине даётся от Бога не менее ответственная роль: деторождение. При этом если в русском языке в определении женщины, носящей ребёнка, звучит тяжеловесное слово «бремя», то в славянском языке беременная женщина называется «непраздной», то есть, совершающей нечто очень важное. А диавол, являясь врагом рода человеческого, стремится увести людей от богозаповеданного образа жизни – деторождения, в котором мы уподобляемся Творцу: из ничего вызываем к жизни новую личность. Он делает это разными предлогами: сначала надо «на ноги встать», образование, профессия, квартира с машиной (очень грустно становится, когда слышишь, что так рассуждают родители молодых людей); потом возникает беспокойство – а если завтра с работы уволят, чем детей кормить, и вообще, зачем «плодить нищету», надо для себя пожить, и вообще семья мешает личностному развитию… Откровенная бесовщина. Откровенное безбожие, неверие в то, что Бог даст всё, что необходимо для новой жизни. А последнее утверждение про семью еще и откровенный эгоизм, невежество, и, вообще-то, путь к личностной деградации.
Я не говорю о том, что в брак надо вступать со школьной скамьи. Во всём должна быть золотая середина, и образование сейчас получить очень важно как мужчине, так и женщине. Но этот «задел» нужно собирать во имя будущей семьи, а не для того, чтобы подольше, побольше и покрасочнее наблудить в юношестве, чтобы расплескать свою молодость, красоту, а главное – целомудрие, и вступить в брак «за тридцать» духовным калекой.
Наша главная ценность – Христос. Хорошо бы жить так, чтобы Его не терять. Не нужно бояться быть не такой, как все вокруг. Христиане они вообще другие. Они исповедуют Того, Кого мир не принимает. И поэтому мир христиан ненавидит (Ин. 15.18-19). Было бы здорово стараться изменить это отношение мира ко Христу, преобразить мир хотя бы вокруг себя. Это достигается молитвой, доброделанием, любовью, и… деторождением. Чем больше в мире будет христиан, тем добрее будет мир.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте! Кто не имеет право идти в монахини? если человек погряз в грехах, тем самым отдаляясь от веры, можно ли ему вернуть Бога уйдя в монастырь?
Здравствуйте, Галина!
В монастырь может «уйти» любой человек. В монашеском постриге человеку прощаются все грехи, которые он совершил до этого, потому что прежний человек «умирает». В знак этого «умирания» монаху даётся другое имя. И именно поэтому ключевое слово «уйти» в монастырь, то есть расстаться с миром — не только внешним, но и внутренним, греховным миром, объявить не просто решительную борьбу своим страстям, а умереть для них. Кроме того, нужно понимать, что монах — от слова «моно» — один. Стать монахом — это обречь себя на одиночество. Это подчёркивают и монашеские обеты: отказ от любого вида собственности (в том числе и бытовых мелочей), отказ от супружеской жизни, и отказ от своего «я», то есть, полное послушание настоятелю. Подумайте, сможет ли человек, который «отдалился от веры» вынести все эти испытания? Я думаю, что только тому, кто готов к такому подвигу ради любви к Богу, можно идти в монастырь. То есть, в монастырь уходят не для того, чтобы вернуть веру в Бога, а от горячей любви к Нему.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте! Я крестилась 15 мая. В тот же день в храме не причащали, просили прийти в ближайшие дни. Выбирая день крещения, не подумала о том, что не смогу прийти в будни (мне бы не позволили оставить работу), а в ближайшие субботу и воскресенье в силу определенных причин причащаться будет нельзя, поэтому смогу это сделать только в следующие выходные. Нужно ли в этом случае исповедаться перед причастием и как к этому подготовиться?
Здравствуйте, Ирина!
Первое и самое главное условие для причастия Телу и Крови Господа — Ваша вера, благоговение перед этой Святыней и искреннее покаяние в грехах. В таинстве Крещения Вам прощены и первородный грех, и личные грехи. Но склонность (как говорят святые отцы — удобопреклонность) ко греху не уничтожается, поэтому необходимо постоянное внимание к себе — своим мыслям, желаниям, словам и поступкам. Тот, кто внимательно за собой следит, знает, что, мягко говоря, и дня не проходит без той или иной ошибки, греховного падения. Подготовка к причастию и заключается в том, чтобы внимательно последить за собой и постараться очистить душу, настроить её, как настраивают музыкальный инструмент, для встречи с Богом в таинстве Евхаристии. Этому способствует пост и молитва. Перед причастием мы обыкновенно читаем три канона — Спасителю, Божией Матери и Ангелу хранителю, а также Последование ко Святому причащению, и очищаем свою совесть в таинстве Исповеди. После таинства Крещения прошла неделя, подумайте, не было ли за это время случаев, когда Ваша совесть осуждала Вас за какие-нибудь, может быть, даже совсем мелкие проступки, неосторожные слова; попробуйте сравнить себя, своё поведение и внутренний мир с евангельскими заповедями. И если увидите в себе что-то дурное, какое-то несоответствие с учением Христовым, выносите это на исповедь с искренним обещанием постараться исправиться. Божией помощи Вам!
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте. Помогите, пожалуйста, с ответом на очень важный вопрос!
В ЗАГСЕ нам назначили дату свадьбы 27 августа…И только спустя некоторое время мы узнали что это последний день Успенского поста..
Не могу назвать нас очень религиозными людьми (как таковые посты не соблюдаем), в церковь ходим только по праздникам), но отец невесты не рекомендует в это день жениться.
Скажите, что лучше: перенести свадьбу (несмотря на то что это плохая примета) или все-таки жениться в уже назначенный день?
Спасибо!
Здравствуйте, Галина!
Для Вашей семьи настало время очень важного, я бы сказал, судьбоносного решения, что выбрать: плохую примету или верность Православию, неудобства в вопросе, связанном с переносом свадьбы перед другими людьми или любовь к Божией Матери. Если, как Вы пишите, вы не очень религиозные люди, тогда вопрос с переносом может отпасть сам собой, хотя… выходит, что примете Вы доверяете больше, хотя это тоже форма религиозности, которая называется суеверие (суетная, неистинная вера). В решении Вашего вопроса очень важно понимать, что каждый наш поступок имеет определённые последствия: например, если нарушить равновесие, можно упасть и расшибиться. Это будет означать, что Вы нарушили некие физические законы, и нельзя будет сказать, что сила притяжения Земли Вас наказала. Так же и в духовной сфере: нарушение духовных законов приводит к тяжёлым последствиям, и здесь не Бог нас наказывает, а мы сами себя наказываем тем, что сделали неверный шаг. В переносе свадьбы нет ничего плохого (нравственно плохого, что могло бы стать нарушением духовного закона). Представьте ситуацию, что накануне свадьбы (или пусть за пару недель до неё) умирает кто-нибудь из очень близких людей для жениха или невесты. Перенести свадьбу или сыграть её, несмотря на траур? Попробуйте честно ответить на этот вопрос, какой выбор будет нравственно верен. Между тем, Успенский пост потому и строгий, в отличие, например, от Петровского, что на протяжении этого поста мы молитвенно готовимся к смерти и погребению Пресвятой Богородицы. Выбор за Вами, но я бы рекомендовал прислушаться к мнению отца невесты.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Вопрос личного характера. Я крестилась во взрослом возрасте незадолго до дня Ирины Македонской. Очень хотела креститься в честь этой святой. Во время собеседования накануне мне задали вопрос об имени, о том, в честь какой святой собираюсь креститься, вопроса не было, а я, учитывая дату крещения, считала это само собой разумеющимся. Во время крещения батюшка называл ее святой Ириной. Сразу после крещения в церкви мне сказали, что скоро мой день ангела (18 мая). Свидетельство о крещении до конца прочла некоторое время спустя. Ирину Македонскую уже считала своим покровителем. А там написано, что крещена в честь мученицы Ирины с днем памяти 29 апреля. Таких святых две. Теперь думаю, кто из трех моя покровительница. Может быть, я что-то неправильно поняла насчет дня ангела, или имела место оговорка или описка (знаю бывает, все мы люди). Посоветуйте, как мне уточнить. Полагаю, стоит обратиться в церковь, где крестили. Она в другом городе, но добраться можно. Думаю, батюшка помнит в честь кого крестил (правда, человек он не всегда разговорчивый). Если же уточнить не удастся, кого могу считать святой покровительницей? С датой рождения выбор, думаю, не был связан. Ближайший к нему день памяти — 2 ноября, но и он не совсем рядом. Правильно ли я понимаю, что день ангела — это день памяти твоего святого покровителя, а не соименных святых? И что своим покровителем следует считать того, в честь кого крестили, даже если это вышло случайно? Благодарю за ответ.
Здравствуйте, Ирина!
В лавках, где обычно оформляются крестины, обыкновенно не спрашивают, в честь какого святого Вы хотите быть наречены. Основная причина: невежество, отсутствие интереса у тех, кто приходит на крестины (несмотря на введённые огласительные беседы). В 99% при вопросе «в честь какого святого Вы хотите назвать ребёнка?» — непонимающий взгляд. Поэтому так называемый день Ангела (день святого, которого Вы считаете своим небесным покровителем) «назначается» автоматом — или в честь особо почитаемого святого, или отталкиваясь от дня рождения. В Вашем случае всё просто: Вы уже сами выбрали для себя святую покровительницу, поэтому останьтесь ей верны несмотря на формальную запись в Свидетельстве о Крещении. Ничего уточнять не нужно, молитесь Вашей святой — вмц. Ирине Македонской. Замечу также, что так, как сделали Вы- осознанно выбирать святого, имя которого носишь, несравненно лучше и даже правильно, чем казённо отталкиваться от дня рождения «потому что так положено».
С уважением, священник Алексий Зимовец
1.Замечаю, что когда молюсь за знакомых, у них случаются неприятности или они заболевают. Один священник сказал что я одержимый. Возможно ли, что когда я за кого-нибудь молюсь, то бесы вредят этим людям? Может нельзя за других молиться пока я от бесов не избавлюсь?
2.Я очень невезучий человек, даже другие люди это замечают. С самого детства одни неудачи и неприятности. Сколько не молюсь о помощи, Господь почему-то не хочет мне помогать. Не раз замечал, когда люди начинают ходить в церковь, становятся церковными, то все у них становится хорошо. Кто был не женат – женится, у кого не было работы – находит работу и т.д. А у меня с детства одни болезни, неудачи, и сколько не прошу, все без толку, хотя в церковь хожу примерно 18 лет. В чем может быть причина?
3.Возможно ли, что это все у меня в наказание за грехи родителей (за грехи отца, который уже давно умер, и даже неизвестно крещенный он или нет)? У меня есть такое подозрение. Что тогда делать?
4.Пожалуйста, помолитесь обо мне. Очень хотелось бы перестать быть неудачником.
Первая фраза Вашего вопроса может напугать наших боязливых читателей, подумают, что Вы способны «насылать порчу»)). А ведь это не так, правда?) Вы, наверное, думаете, что если мы молимся за людей, у них сразу ДОЛЖНО всё резко наладиться? Но ведь молитва — это не магическое действие; с Богом вообще невозможны такие отношения: я сейчас проговорю какие-то слова, совершу необходимые обряды — и Он будет ОБЯЗАН сделать то, что я прошу или велю. Это не христианство, а язычество, магизм. Бог — свободная личность, абсолютная Любовь, и Он знает лучше нас, что для нас благо, а что нет. И потому какие-то наши прошения находят своё исполнение, а какие-то нет. И те, которые исполняются, исполняются не потому, что мы об этом попросили, а «потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом» (Мф.6.32). А неприятности с людьми случаются только вследствие их личных грехов, а не Ваших молитв.
Духовная одержимость – это частичная или полная зависимость человека от злых демонических личностей-бесов. Она проявляется в резком агрессивном неприятии всего, что связано с христианством, с Церковью, её таинствами, святынями. Бесноватые не переносят прикосновения со святынями, случаются приступы, припадки: неконтролируемые человеком речь и движения тела. Для избавления от этой страшной духовной зависимости люди обращаются к священникам, которым благословлено совершать чин так называемой «отчитки». Смею предположить, что у Вас подобных явлений нет.
О влиянии грехов родителей на детей внимательно прочтите 18 главу книги пророка Иезекииля (http://bible.optina.ru/old:iez:18:start). Нужно правильно понимать явление «наказания» за грехи родителей. Если я стащил в булочной пирожок, это не значит, что отдуваться за это преступление будет мой ребёнок. А вот если родители страдали алкоголизмом, то, конечно, эта их греховная страсть отразится на детях, и они будут нести это наказание за грех родителей в виде отсталости или такой же греховной склонности. Также, если родители не борются с негативными сторонами своего характера, такими, как грубость, равнодушие, жадность, то эти дурные черты могут отразиться и в характерах детей. Но наказание ли это? То, что мы называем первородным грехом, вернее было бы назвать первоначальной повреждённостью, которую мы унаследовали от Адама после его грехопадения – общую склонность людей ко греху. И с тех пор каждый из родителей передаёт своему потомству присущие ему дурные стороны, так же, как передаётся, например, цвет глаз или волос. Но эта зависимость не безусловна. Борьба со своими пороками, правильное воспитание детей, а главное – помощь Божия и участие в таинствах Церкви, в которых мы соединяемся с Богом, могут изменить духовный облик и наших потомков: вот что означают слова Писания: «Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои» (Исх.20.5-6).
Вашему наблюдению того, что жизнь людей, которые обращаются к Богу и Церкви, становится лучше, я могу только радоваться. Действительно, когда душа обретает веру, она входит в естественное для себя состояние счастья общения с Богом. Но при этом нельзя забывать и слова Господа: «в мире скорбны будете» (Ин.16.33), и эта скорбь – от неприятия миром Христа и Его заповедей (Ин. 15. 18, 20). Что же касается Ваших личных неудач, то попробуйте взять себе в привычку ежедневно благодарить Бога: и за скорби, и за радости, пусть даже совсем небольшие. Хорошо бы, чтобы уста привыкли за всё благодарить Бога, и, как говорит святитель Иоанн Златоуст, сердце, прислушиваясь к устам, тоже навыкнет благодарить. Возможно, тогда Ваш взгляд на себя и свою жизнь изменится.
Молитвенно желаю Вам помощи Божией!
С уважением, священник Алексий Зимовец
Не знаю, согрешила или нет, вопрос не дает покоя. Я беременна и по самочувствию не могу задать вопрос духовнику, он далеко. У меня есть бабушка по отцу — человек для меня далекий, не общались 20 лет с детства. Когда умер отец, она стала со мной связываться, но в то время я грешила в стократ больше, чем сейчас, потому что не шла к Богу, плюс у неё характер тяжелый (упрёки, обиды, осуждения, мат) — я тогда прекратила с ней общение. Спустя год мне стало стыдно, что я не потерпела её, ведь у неё было горе — смерть сына.. Хотя общаться мне с ней ДИКО не хотелось. Но я позвонила, извинилась перед ней, и мы продолжили хорошее общение. Но я из тех людей, которые не могут звонить болтать постоянно. Мне это тяжко. Я могу звонить каждый день друзьям/родственникам, у которых беда, болезнь нехорошая и т.д., но просто так постоянно болтать мне тяжело и не о чем. Она же требовала звонить ей постоянно. Если раз в 3 дня — уже упрек. В последний раз мы с ней договорились, что я занята и не могу постоянно звонить, если с человеком все хорошо, и что если хочет — позвонит мне она — я всегда отвечу и выслушаю и пообщаюсь. Она пообещала позвонить мне через неделю, на том мы и порешили. Прошел месяц. Я звоню поздравить с Пасхой. Не дозваниваюсь. Через время ещё звоню — опять занято. Прошла ещё неделя — звоню снова поздравить, уже с 9 мая. «Привет! Узнала?» — в ответ обиженно «я тебя теперь не узнаЮ. Ты мне вообще два месяца не звонила.». Я: «ну, во-первых, не 2 месяца, а во-вторых, я тебе неделю назад пыталась прозвониться — не получилось.» (говорила я это обычным спокойным добрым тоном). В ответ — упрёк, что могла бы и подозваниваться, и всё в таком духе. В ответ я ей сказала «Ну чё за упреки?!» Сказала я это не повышенным тоном, а скажем так по-доброму возмущенным, как «ну ты чего», немного эмоционально, но не по-злому, я так всегда разговариваю. Я просто опешила от этого негатива с её стороны, и вот выдала эту фразу. В ответ она сказала, что не хочет со мной общаться. Я спросила «что случилось?», а она повесила трубку. Я теперь не нахожу себе места — очень переживаю, а не греховна ли здесь моя фраза «ну че за упреки»???? То, что я ей не хотела звонить так часто — моя совесть чиста — я ей собиралась звонить по праздникам, и всегда принимать её звонки, каких-то трагедий сейчас в её жизни нет (она больна, как все старики, но она на соц обеспечении, ей всегда есть уход, и в плане телефонной болтовни она совсем не одинока, ей есть с кем пообщаться всегда, и соседи рядом с ней дружат и общаются), поэтому я не стремилась звонить ей часто. Но сказанная мной фраза не дает мне покоя. Я понимаю, что если человек не хочет общаться, обижается и т.д. — его право. Позвонит — я всегда отвечу и снова возобновлю общение, без упреков и обид. Но допустима ли была с моей стороны по отношению к ней фраза «ну че за упреки?» Все остальные мои родственники уже знакомы с моим нежеланием постоянного трёпа и мы с ними в мире и любви, созваниваемся иногда, и они мне звонят — и всем хорошо.
Здравствуйте, Дарья!
Как бы мы ни пытались общаться с близкими, да и вообще со всеми окружающими людьми, идеального общения не получится никогда. Так или иначе, но многие наши интонации могут быть или не верно поняты, или вовсе не поняты. Мы расколоты состоянием постоянным состоянием греховности. Мы — это не только обычные люди, но и даже святые, весь человеческий род. Люди иногда отмечают, что самые лучшие моменты, когда ощущается полное взаимопонимание — это молчание вместе, когда все слова излишни и два сердца чувствуют действительное единение. Редкое явление. И по-настоящему близких людей.
Продолжайте, насколько это возможно, общаться с Вашей бабушкой. Делайте скидку на возраст, на жизненные обстоятельства, которые она перенесла. Если совесть укоряет за неосторожную фразу, лучше попросить прощения.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, Любовь!
На Светлой седмице мы не постимся ни в каком случае. Если хотите причаститься — читаем Канон Пасхи (вместо трех канонов) и обычное Последование (канон ко причастию и десять молитв). Накануне причастия вечером можно в качестве поста попить чай или совсем воздержаться от ужина.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Благословите, батюшка!
Несколько дней подряд мучает такой вопрос. Я каждый день проезжаю мимо фонарного столба, около которого стоит ритуальный венок. На днях я заметила, что он упал, и возникло желание остановиться и поднять, поправить его, ведь это чья-то память о погибшем в аварии человеке. Стоит ли это сделать?
Спасибо!
Здравствуйте, Нина!
Я думаю, что с Вашей стороны это будет хороший поступок. Венок или фотография на дорожном столбе — напоминание о трагически погибшем здесь человеке и повод помолиться.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте батюшка! В проповеди протоиерея Андрея Ткачева услышала следующее: если нет смертных грехов не отнимайте время у священника исповедью всякой «мелочью» изо дня в день. Возьмите у священника благословение на причастие и причаститесь без исповеди. Как к этому относятся в нашем храме?
Здравствуйте, Наталья!
Эти слова прот. Андрея Ткачёва можно применять, когда Вы причащаетесь часто – от одного раза в неделю и чаще. Хотя, если человек причащается часто, соответственно, он старается следить за собой более пристально, особенно к своим мыслям. А в таком случае возрастает и потребность в исповеди. Так что это достаточно спорный вопрос, не говоря уже о том, что перед святостью Божией не может быть «смертного» или «мелкого греха». Например, добродетель неосуждения избавляет от суда (Мф.7.1). А между тем, противоположность этой добродетели – осуждение – в нашем сознании является мелким грехом. Вот что пишет архиеп. Иоанн (Шаховской) в своей книге «Апокалипсис мелкого греха»: «Если у человека нет отвращения к своим маленьким грехам — он духовно нездоров. Если есть отвращение, но «нет сил» преодолеть слабость, значит, она оставляется до того времени, пока человек не проявит свою веру в борьбе с чем-нибудь более для него опасным, чем данная слабость, а она оставляется ему для смирения. Ибо немало людей, на вид беспорочных, не пьющих и не курящих, но подобных, по слову Лествичника, «гнилому яблоку», то есть исполненных явной или тайной гордыни. И нет возможности смирить их гордыню, как только каким-либо падением. Но останется вне Царствия Божия и его законов тот, кто сам, по тем или иным соображениям, «разрешит» себе мелкие грехи. Такой человек, «усыпляющий» свою совесть, делается не способен преступить грань подлинной жизни духа». http://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Shahovskoj/apokalipsis-melkogo-grekha/
Я бы рекомендовал исповедоваться всё-таки перед каждым причастием. Во всяком случае, поговорите об этом со своим духовником.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здраствуйте Батюшка!! Мне всегда нравится как поет наш хор, но к сожалению не всегда есть возможность посещать храм,нельзя ли тут на сайте сделать аудио рубрику, если это конечно возможно, и еще вопрос в конце апреля в начале мая к нам в храм привозили ковчег с мощами Матроны Московской, ожидается ли прибытие в этом году, спасибо
Здравствуйте, Максим!
Спасибо за комплимент, передам регенту хора. Но, к сожалению, у нас нет возможности производить звукозапись богослужения. Так что или почаще приходите в храм, или ищите в интернете записи других хоров, благо в наше время, в отличие от советского периода, в этом нет недостатка.
Очень надеюсь, что у нас будет возможность привезти ковчег с мощами св. блж. Матроны Московской в этом году. Скорее всего, в конце сентября – начале октября.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Батюшка, в книге Бытия (Первая книга Моисеева.Быт.,XXVII:1-41) получается, что обманом Иаков по наущению матери принял благословение от отца своего Исаака, нарядившись в «шкуры козлиные» и принеся любимое кушанье отца, воспользовавшись слепотою его? Грехом это тогдА не считалось? А как сейчас в свете Нового Завета? Или это относится также к словам Писания о том, что неправдою берется Царствие Божие? Ничего не понятно. И, вообще, неужели, так сильнО и кАк сильнО благословение родителя?
Здравствуйте, Сергей!
Безусловно, Иаков и Ревекка хитростью взяли благословение Исаака, воспользовавшись его немощным состоянием и слепотой. И, безусловно, это был грех. Это можно расценивать как недоверие Богу. Ведь было пророчески сказано, что от двух детей Исаака – Иакова и Исава – произойдут два разных народа, причём больший будет служить меньшему (Быт.25.23). А после того, как Исав «продал» своё первородство за чечевичную похлёбку как нечто незначащее, тон бытописателя меняется по отношению к нему: «пренебрёг Исав первородство» (Быт.25.34). То есть, Иаков Промыслом Божиим так или иначе был бы возвеличен перед своим старшим братом Исавом, но его мать решила совершить это собственными силами, даже не взирая на возможное проклятие (Быт.27.13). То есть, да – Ревекка и Исаак согрешили. Но… здесь возникает закономерный вопрос о человеческой греховности и Божественном Промысле. Лопухин А.П. говорит, что этот вопрос «решается тем общим соображением, что совершенной праведности не было даже и в избранниках ветхозаветных, и что нравственные понятия в их сознании так же лишь постепенно усовершались, как и религиозные верования». Так что, естественно, и к тем ветхозаветным праведникам, которые ожидали спасения и были прародителями Спасителя, относятся слова нашего катехизиса, что даже дурные поступки людей Господь обращает в итоге к добрым последствиям. И да, наверное, можно сказать, что это самовольное решение Ревекки, этот обман Исаака в деле благословения младшего, а не старшего сына – были в ведении Божием. Опять же, давайте обратимся к святым толкователям Писания – отцам. Снова порекомендую ресурс: http://bible.optina.ru/
Не помню, где в Новом Завете сказано о том, что Царствие Божие берётся неправдой. Сказано, что силой берётся Царство Божие (Мф.11.12), то есть не без своих личных усилий. Возможно, Вы спутали это утверждение с притчей о неверном управителе (Лк.16.1-9, толкование которой, снова же повторюсь, лучше смотреть в толковании Святых отцов на вышеупомянутом ресурсе). Так что, никакого оправдания со стороны Бога обману нет нигде – ни в Ветхом, ни в Новом Завете.
Что же касается благословения родителя – насколько оно сильно, можно внимательно почитать ту же книгу Бытия. Благословение ветхозаветных патриархов – это вероятно пересказ обетования Самого Бога, сверхъестественного откровения о необычайно великом размножении и благополучии народа, от них произошедшего, или такое же сверхъестественное откровение, но уже более развёрнутое, как, например, личное благословение Иакова каждому своему сыну (Быт.49.1-28). Как мы видим, каждое из этих благословений-откровений исполнилось. Значит, устами родителей в тот момент говорил Сам Бог.
Очень интересен и тот факт, что Иаков-Израиль, однажды хитростью восхитивший благословение старшего брата, когда его любимый сын Иосиф подвёл под благословение своих детей – Манассию и Ефрема, благословил правой рукой Ефрема, хотя тот был младшим. И когда Иосиф попытался поправить отца, тот дал ему понять, что таково благословение Божие (Быт.48.13-20).
Мы можем говорить, что это были особые люди, особо ведОмые Богом. Но и мы – не потерянные Богом. Можно с уверенностью, то есть с верой утверждать, что если мы стараемся соблюдать Божественные заповеди, если мы стараемся быть не по имени только христианами, но и по всей своей жизни, тогда и наше благословение, высказанное нашим детям в один из самых важных моментов жизни – перед их браком, например, или при нашей мирной кончине – станет для них благословением Божиим, это будут слова, которые утвердят их дальнейший жизненный путь.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Мир вам! Вопрос о вере. Несколько лет, посещая богослужения в храме, наблюдаю за собой и испытываю непонятное, еле уловимое, волнительное и угнетающее чувство. Упоминаю ли я о нем на исповеди? Поскольку оно еле уловимое (но в итоге определяющее тон всех красок жизни и силу мотивации), я принимаю его за некое охлаждение, уныние. Но недавно решил как можно точнее определить это своё состояние. В итоге хочу понять: верующий ли я вообще? Может быть это вера, но слабая и проходящая этап серьёзных искушений, падений, чтобы после стать ещё крепче? Или это просто самоуспокоение и некая надежда на то, что Православие, которое я очень люблю, говорит правду о существовании Бога и о том, какой Он? Не пойму — есть во мне вера или я просто симпатизирую Православию и по привычке использую церковную жизнь для самоуспокоения, внутреннего порядка? По-хорошему, такой вопрос первым должен был бы задать не я себе, а священник, который меня хорошо знает и который призван к тому. Поскольку я спрашиваю не совета как поступить, а нуждаюсь в диагнозе, то полагаю, что будет уместным узнать мнение об этом от других священников.
Здравствуйте, Александр! И Вам мира и добра!
Конечно, Вы можете поговорить с Вашим духовником. Но не всегда духовник способен дать правильный или исчерпывающий диагноз, давайте вспомним слова апостола Павла: «Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем?» (1 Кор. 2:11). Значит, хотя и очень важен взгляд со стороны, Вы всё равно сами себя будете знать лучше. Ведь речь всё-таки идёт о вере, а это сфера очень личная и глубокая, сложная, которая со стороны может познаваться только по плодам: по словам, поступкам. Так что Вам придётся самому разобраться в себе, но лучше, конечно, с помощью духовника. Со своей стороны скажу, что меня удивили Ваши слова о том, что Вы воспринимаете свою веру как «самоуспокоение и некую надежду на то, что Православие говорит правду о существовании Бога». Верующий человек в моём понимании — это не тот, кто верит в существование Бога (такую веру имеют и бесы (Иак. 2:19), а тот, кто доверяет Ему, верит Его действиям в мире и в своей жизни, стремится к Его познанию. Но такая вера невозможна в состоянии самоуспокоенности (пассивности). Наоборот, это будет постоянный поиск, движение, преодоление себя и окружающих проявлений зла. Так что поговорите с духовником, постарайтесь разобраться в себе и в своей вере.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте.Мы с мужем хотим повенчаться в вашей церкви.Что для этого нужно и в какое время лучше венчаться?спасибо.
Здравствуйте, Анастасия!
Сейчас наступил Рождественский пост, который закончится 7 января, а затем будет период, который называется Святками — до 19 января. До этого времени таинство Венчания не совершается. С 20 января по 21 февраля таинство Венчания будет совершаться по воскресеньям, понедельникам, средам и пятницам (за исключением пятницы 14 февраля). Следующий период, когда будет совершаться таинство Венчания, наступит с 26 апреля (так же по вс, пн, ср. и пт.). Обязательно за месяц до предполагаемого торжества придите в церковную лавку и запишитесь на беседу со священником. Я настаиваю, чтобы таких бесед было не меньше двух. На беседах священник расскажет Вам, в частности, что именно Вам потребуется на Венчании. И конечно, регулярно вместе с супругом приходите на таинства Покаяния и Причастия Телу и Крови Христовых.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте батюшка
. МЕНЯ во сне позвали по имени, я проснулась но не отозвалась и спакойно легла спать. К чему это? И кто звал меня?
Здравствуйте, Татьяна!
Мы относимся к снам с осторожностью, и не толкуем их. Наши мудрые предки говорили: куда ночь, туда и сон. То есть, не нужно уделять этому особого внимания.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте. Церковь знает способы борьбы с такой современной проблемой как интернет-зависимость?
Здравствуйте, Иван!
Да, конечно! Это Божественная литургия. Как признаётся один школьник: «Когда я переписываюсь мгновенными сообщениями и SMS с друзьями, мне комфортно. Не пользуясь ни тем, ни другим, я почувствовал себя одиноким и оторванным от жизни. И хотя я хожу в школу с тысячью других ребят, тот факт, что я не могу общаться ни с кем при помощи телефона или компьютера, просто невыносим» (https://www.pravmir.ru/kak-nas-menyaet-internet-zavisimost/). Интернет даёт иллюзию общения. Мы привыкли общаться друг с другом в чате, а глаза в глаза нам общаться становится некомфортно. Это проблема. А сознательное участие в литургии позволяет остаться не только один на один с Богом, переживая Его Жертву и Любовь, но и найти себя в обществе людей, которые «едиными усты и единым сердцем» славят и воспевают Бога. Хорошо, если общение людей в храме не ограничивается только молитвенным общением и не заканчивается отпустом богослужения, а продолжается за общей трапезой (хотя бы чаепитием) или совместной учебной и творческой деятельностью в воскресной школе. Это даёт ещё одну возможность оторваться от виртуального пространства и такого же виртуального общения. К сожалению, интернет при видимой доступности и неограниченности пространства, всё-таки нас разъединяет, вроде бы все «на связи», а ходим, как зомби, поодиночке уставившись в экран. Соединить нас может только Христос, и на литургии Его присутствие с нами реально ощутимо. Божией помощи Вам!
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, подскажи пожалуйста есть ли в храме занятия для взрослых.
Здравствуйте, Ирина!
Да, занятия для взрослых есть. Но сейчас в связи с болезнью архимандрита Гавриила они временно приостановлены. Дождёмся выздоровления батюшки и возобновим занятия.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здраствуйте батюшка я поклялась иконой о не правде и через некоторое время заболела и немогу вылечится у меня страхи смерти и спать боюсь что не проснусь у меня дети маленькие и меня это дерзает я исповедался я щас по настоящему поняла что это бог в сердце я очень роскаялась такое чувство что сердце разрывается что чувствую вену как мне вымолить прощение
Здравствуйте, Анисья!
Священное Писание открывает нам величайшую истину: Бог есть любовь (1 Ин. 4:16). А значит, если мы искренне каемся и стремимся исправиться, Господь прощает нам всё. Не отчаивайтесь и не унывайте, ничего не бойтесь, но возложите всю надежду на Бога, Он поможет Вам. Молитесь и причащайтесь Телу и Крови Спасителя, старайтесь жить чисто и добродетельно: я верю, что болезнь от Вас отступит, и Ваши ум и сердце наполнятся светом Божественной любви.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, уважаемый батюшка!
Скажите пожалуйста, на каких словах Святого Писания основывается отрицание Церковью винопития? Ведь о пьянстве ничего в 10 Заповедях Закона Божьего не сказано. Это в Коране мусульманам запрещается пить, а в Библии же такого нет? И что, за пьянство можно даже отлучить от Церкви?
До свидания.
С уважением,
Алексей Дмитриев
Здравствуйте, Алексий!
Церковь не воспрещает пить вино, и я не знаю случаев отлучения от Церкви из-за винопития. Господь благословил употребление вина, претворив воду в вино на браке в Кане Галилейской (Ин. 2:1-11). Апостол Павел рекомендует Тимофею употребление разбавленного водой вина ради здоровья желудка (1 Тим. 5:23). Да, в 10 Заповедях о вине ничего не сказано, но Слово Божие не ограничивается десятью заповедями, и кроме того, пьяница нарушает первую и вторую заповедь, когда служит вину, делает из вина для себя идола. Между тем, в Библии мы находим множество предупреждений об опасности увлечения вином, например: Ис. 5,11, Ис.5,22–23, Притч.21,17 Притч.23,20–21, Притч.23,29, Притч.23,31, Еф.5,18–19. То есть, необходимо различать золотую середину: вино может быть полезным, если употреблять его умеренно, и может быть разрушительным, если им злоупотреблять. Пьяница сам себя разрушает, и сам себя ставит вне Церкви, когда совершает грех против своего тела, против своей личности и против своей семьи, ведь, как известно, страдает не только он сам, но и окружающие люди, поэтому апостол Павел пишет весьма категорично: «пьяницы … Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6:9-10).
С уважением, священник Алексий Зимовец
Добрый день!
У меня такая ситуация, мы с мужем живем уже больше 10 лет и у нас нет детей. Сейчас собираемся на процедуру ЭКО. Можно ли молиться и просить,чтобы все прошло успешно, я хотела исповедаться и причаститься. Но я знаю, что церковь эту процедуру не одобряет.
Здравствуйте, Ольга!
В документе, который называется «Социальная концепция Русской Православной Церкви» есть такие слова: «Нравственно недопустимыми с православной точки зрения являются также все разновидности экстракорпорального (внетелесного) оплодотворения, предполагающие заготовление, консервацию и намеренное разрушение «избыточных» эмбрионов». Вообще, стоит почитать всю 12 главу Социальной концепции.
Технология ЭКО предполагает заготовление нескольких эмбрионов, как говорится, на всякий случай. И лишь одному (в редких случаях двум) даётся возможность жить. Остальные, заготовленные впрок, уничтожаются. Для христианина эмбрион — это уже человек, стало быть, речь идёт об убийстве. Мне сложно представить, как, идя на сознательное убийство, злоумышленник сначала хорошенько помолится, потом сходит на исповедь и причастие, и тогда уже — ну, с Богом, — отправится на своё чёрное дело.
Перед Вами стоит выбор: жизнь и смерть. Изберите жизнь, чтобы жили Вы и Ваше потомство (Втор. 30:19). Оно обязательно будет, доверьтесь Богу.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте. Мой супруг воцерковленный человек. Последние 7 лет сильно изменился: стал нервным, меня ненавидит, иногда бьет в порыве злости. Одна знакомая очень завидовала нашим идеальным отношениям, тогда как ее семейная жизнь не сложилась. Подозреваю, что она сделала отворот. Подскажите, возможно ли совершить подобное колдовство с верующим человеком, постоянно посещающим храм, придерживающегося постов? Могу ли я помочь своему мужу? Хочу сохранить семью, но выдержать подобное уже просто нет сил
Здравствуйте, Ирина!
Нет, если человек верующий, если он регулярно исповедуется в своих грехах и причащается Телу и Крови Спасителя, никакое колдовство над ним невозможно. Если это было бы так, мы неизбежно впали бы в дуализм: инь, янь, зло уравновешивает добро, и прочие безумные глаголы. Возможно, дело в другом: можно исповедоваться и причащаться, поститься и молиться, но делать всё это без сердца, механически. Помните, мы просим, чтобы нам причаститься «не в суд и не во осуждение»? И такое бывает… А в этом случае человек сам распахивает свою душу чёрным силам, потому что не ценит тот дар, который даёт ему Бог и который его защищает. А если при этом накатывают различные искушения, уныние, «кризис среднего возраста», то жди беды — своими силами противостоять этому невозможно. Молитесь за мужа, может быть, поговорить с ним по душам, максимально откровенно, что-то изменить в обыденной жизни. Старайтесь сохранить семью, помните, что все мы изранены грехом, и каждый нуждается в жалости и любви.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Добрый день!
У меня такая ситуация. Прошу всех кто читает, не судить меня строго!
Мне было 19 лет когда познакомилась с отцом моего ребёнка .
Любовь с первого взгляда, большая и сильная!
Чрез 4 месяца я узнала, что он женат. Ему 33 там ребёнок и жена.
Он сказал, что не любит жену и сделает всё чтобы мы были вместе.
Мы не жили совместно,но всегда были на связи , на глазах как розовые очки. Хотела расстаться т.к понимала что там ребёнок и жена какая ни Как но жена. Каждый раз он переубеждал меня, что мы вот вот будем вместе … жена в прошлом, просто формальности и т.д! Да я грешная и должна была его оставить и не брать грех на душу. Но то что я испытывала к нему было сильней!
Прошло время и через четыре года с нашего знакомства я забеременела. У нас родился ребёнок и я так и ждала , когда же он будет с нами. А Он только обещал!
Я просто сидела и ждала, никогда не шантожировала , верила , что он будет с нами.
Как-то раз поговорили с ним он сказал, что женился на ней из-за ребёнка , живет с ней по превычки и власть над ним имеют его родители и он не может пойти против но и с ней жить не может и до меня гулял не был верен всю семейную жизнь. И она всегда шантожировала его ребёнком! Но это он так говорил а как оно было на самом деле… я только сейчас стала понимать!
Прошло время , я смерилась, но так и была с ним …
Время шло и я понимала, какой человек он на самом деле!!!!
Да, он не жил уже с женой но я и ребёнком были без него!
Он жил с родителями как маленький и слушал их…
А я приняла и это , просто любила его!
И ничего не требовала, просто ждала и верила, что мы будем вместе.
Но чем старше я становилась, я поняла, что совершила грех … но видимо на всё воля Божья и именно через такие испытания я должна была пройти чтобы родился наш общий ребёнок .
Да и денег наш Папа не давал на ребёнка, Поднимала его я и моя мама. Даже на это он смог меня убедить что всё временно .!
Время шло ребёнку нашему на тот момент было 5,5 лет и тут началось…
Стал пропадать, а я как Пенелопа покорно ждала ничего не требуя в замен боясь лишить ребёнка папы.
Да, Вы правы, у него появилась другая женщина и я это заслужила на 200%❗️
Он пропадал, придумывал то одно, то другое … Клялся в любви!
И вот я всё узнала, да там есть другая … обеспечиная , машина, квартира… И возможность дать ему заработать )
Он променял нас на неё. Но при этом говорил что любит!
Она мне позвонила, сказала чтобы я не лезла в их отношения и не приследовала его и не шантожировала ребёнком … Какой ужас, я вообще ничего подобного и не делала! Вывод : он оговорил меня в свою пользу…
После этого по действиям его я поняла, что она запретила ему к нам приезжать т.к он приезжал 3 раза в неделю а тут 1 раз в месяц и на 2 часа максимум.
Я смирилась, отпустила его в душе с этими надеждами быть вместе, но мы спали был секс!!
Да, и он не знает,что я знаю про неё! Смешно конечно ))
Но когда он приезжал он продолжал врать и переубеждать что любит меня у него работа, командировки и т.д.и всё ради нас и нашего ребёнка! Вот как в это не портишь на протяжении стольких лет
3 года ада …
И вот буквально позавчера я узнала, что там есть ребёнок на вид где-то 2,5-3 года.
И всё встало на свои места!
Человек обманывал и отдавал отчёт всему что делал!
А эта женщина всё это время всячески напоминала о себе мне. Чего я никогда не делала и не позволяла ни с женой ни с ней!
Это она появилась когда уже была я, она не дала нам шанс расстаться нормально , она посчитала, что ребёнка можно просто взять и лешить отца! И у неё почти получилось.
Да я помню что когда появилась я там тоже был ребёнок, но я мечтала что мы будем общаться, дарила подарочки, была рада что он с ребёнком и никогда даже в мыслях не планировала их разлучить!!!
И вот сейчас ребенку нашему нужен ПАПА, Советы, внимание и т.д хотя бы раз в неделю и стабильно.
А он предал не меня нет, он предал и продался за безбедную жизнь и выбрал в приоритет Того ребёнка который тоже ни в чем не виноват!
Как такое может быть, как отец может так , выбирает одного в ущерб другому?!
Я стою на краю пропости, переполняют чувства разные!
Подскажите , какие читать молитвы за искуплением грехов своих, и грехов в мыслях , чтобы просто стало легче дышать!
И есть ли мне вообще прошение за то , что сама появилась как любовница ?
Здравствуйте, Анна!
Хорошее определение придумали наши предки для греха, который тянется через весь Ваш рассказ — блуд. Впадая в этот грех, человек теряется, как в дремучем лесу, теряет все ориентиры, и если не бороться с этим состоянием, конец его — гибель. Вы заблудились, будучи совсем ещё юной. В этом вина не только Ваша, но и родителей, крёстных, которые не научили в детстве заповедям Божиим, целомудрию, послушанию. Но ни у кого нет права Вас судить. Господь говорит, что даже Отец никого не судит, но весь суд отдал Сыну. Суд Спасителя — это суд Любви. Не плотской любви, которая есть человеконенавистничество, а любви Божественной. В её свете мы сами себя осуждаем, потому что видим, насколько повреждена грехом душа. Вот этого состояния, когда открываются глаза на себя самого, я вам желаю — это покаяние. Отойдите от края пропасти: жизнь есть! И эта жизнь — в Божественной любви. Нет такого греха, который не был бы прощён Богом. И даже больше: все Ваши грехи уже пригвождены Божественной любовью ко Кресту, всё прощено и заглажено, от Вас только сделать ответные шаги покаяния, изменить свою жизнь, наполнить её добродетелями чистоты и целомудрия. Этому очень помогают таинства Покаяния и Причастия Телу и Крови Спасителя, молитва, пост, согласно церковному календарю. Всё будет хорошо, если жить с Богом!
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте!Батюшка,подскажите, пожалуйста, расстались с любимым человеком, не могу это пережить, душа маится каждый день, на душе плохо, очень плохо. Подскажите, как все это пережить? Какие читать молитвы для успокоения души, от этой скорби?
Здравствуйте, Екатерина!
Сочувствую! И хотя нового ничего не скажу, но это так: время лечит. А молитва действительно облегчает душевную скорбь. Можно молиться и своими словами, всякий раз, когда душа сжимается: не забывайте про Иисусову молитву. Я бы рекомендовал чтение Священного Писания: возьмите себе за правило прочитывать по одной-две главе в день. Можно к обычному молитвенному правилу прибавить канон, например, молебный канон ко Пресвятой Богородице. Бог Вам в помощь!
С уважением, священник Алексий Зимовец
Почему нельзя заносить в храм землю с улицы (например, горшки с цветами в земле)?
Здравствуйте, Тамара!
Впервые об этом слышу. Спросите у настоятеля храма.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Добрый вечер, батюшка. Скажите, пожалуйста, как правильно должен проходить ритуал благословения на свадьбу родителями жениха и невесты. Учитывая что регистрация брака будет выездная. Спаси Господи !
Здравствуйте, Надежда!
Обычно родители благословляют (осеняют в виде креста) жениха и невесту иконами, соответственно, Спасителя и Пресвятой Богородицы, и произносят наставление. Тут важно подобрать такие слова, которые запомнятся молодым, станут для них путеводными в семейной жизни. Наверное, лучше это сделать в узком семейном кругу накануне свадебных торжеств.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте! Помогите советом. Я замужем, есть ребенок 1,5 года. Мы с мужем живем раздельно, т.к. он живет в доме, где ранее жил его брат, больной туберкулезом. Брат умер год назад, в доме санстанция провела дезинфекцию. Мой муж зовет меня к себе с ребенком. Я опасаюсь за ребенка, можно ли туда ехать. Он обещает сделать ремонт. Часто ссоримся по этому поводу. Спасибо за ответ.
Здравствуйте, Лилия!
Знаете русские пословицы — «куда нитка, туда и иголка», «где муж, там и жена»? Если уж так боитесь, посоветуйтесь со специалистами, насколько велик риск заразиться, если была проведена дезинфекция. Но вообще-то хорошо бы положиться на волю Божию: кто из нас может сказать, что находится ежеминутно в абсолютной безопасности? Несчастье может случиться очень неожиданно, где его и не ждёшь. А Христос говорит: «Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц» (Мф. 10:29-31). Слышите, что говорит Спаситель: «не бойтесь». А жить раздельно с мужем по этой причине — не дело. Рекомендую после ремонта освятить дом и жить вместе.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Добрый день. Скажите как все правильнр сделать и как поступить в данной ситуации. Мой будущий муж потерял родителе лет 7 назад и не ходил к ним на кладбище как бы я не уговаривала. Ему стали снится плохие сны. Раз в 3 месяца к нему приходят какие то тени маленькие и накидывают веревку на шею. Или кто сверху душит. Нам подсказали заказать для родителе алтарную свечу в церкви. Хотим завтра сходить в воскресенье. Он практически не ходит я сама хожу. К кому можно подойти с этим вопросом и чтоб правильно все сделать. Что можно заказать из молебни для него, его зовут Алексаедр. И какую молитву читать дома. Спасибо вам большое.
Здравствуйте, Людмила!
Если Ваш муж крещёный, обязательно порекомендуйте ему сходить на беседу со священником. То, что он отказывается почтить память своих родителей — лишь вершина айсберга, из-за чего уже начали происходить неприятные и трудно объяснимые для обывательского сознания вещи. Всего на сайте не напишешь, нужна живая беседа. Но ни «алтарные свечи», ни молебны здесь не помогут. Только покаяние и обращение ко Христу. За Александра можно и нужно молиться, но важнее всего — его личное обращение.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Какая правда о том свете известна церкви, какие свои знания об этом они передают детям своим из поколения в поколение…
Здравствуйте, Дмитрий!
Вопрос, который Вы задали, предполагает слишком объёмный ответ. Вот, читайте здесь очень подробно изложенный ответ на Ваш вопрос: https://azbyka.ru/otechnik/Oleg_Davydenkov/dogmaticheskoe-bogoslovie/13
А если коротко, то знания о загробной жизни мы черпаем из Божественного Откровения — из Библии. И своим детям относительно будущей вечной жизни, в частности, мы напоминаем слова святого апостола Павла: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2:9).
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здрвствуйте, батюшка Алексий Зимовец. Хочу вас поблагодарить за внимание и помощь в моем трудном вопросе ( около двух лет назад). Спасибо, что ответили на мое письмо, нашли время и подробно написали как себя вести и что делать. Я не ваша прихожанка, но обязательно приеду в храм и поклонюсь. Мои отношения с сыном наладились, мы все счастливы. Я безмерно вам благодарна. Спасибо Вам за помощь, сочувствие и понимание. С уважением, Татьяна
Здравствуйте, Татьяна!
Прошу Вас, не меня благодарите, а Бога! Только Он устраивает нашу жизнь: Им мы живём, движемся и существуем. Не забудьте поблагодарить Его за устроение жизни Вашего сына. Божией помощи во всех Ваших трудах!
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте Скажите, пожалуйста, как правильно посчитать 40 дней ребенку. Родилась 24 мая, день рожденья учитывать при подсчете?
Здравствуйте, Марина!
Да, день рождения — первый день, от него ведите отсчёт. На восьмой день не забудьте наречь имя) — в Церкви есть особый чин, узнайте у любого священника.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Добрый вечер. Хотим крестить ребеночка. Можем ли мы (родители) присутствовать на таинстве крещения? Малышу 4 месяца. И нужно ли родителям исповедаться и причаститься?
Здравствуйте, Надежда!
Я считаю, что родители могут присутствовать на Крещении их ребёнка, это, пожалуй, самое важно событие в его жизни. Да, исповедоваться и причаститься вам можно, .. но ведь мы приступаем к этим таинствам регулярно, так что в особую зависимость ставить таинство Крещения, в общем-то, не нужно.
С уважением, священник Алексий Зимовец
добрый вечер,прошу у вас помощи .мой сын видел сон где к нему пришла женщина в чёрном и с крестом ,сбрызнула ему в лицо масло. я думаю это помазание. после этого сна проходя около церкви он имеет тягу зайти в неё и начинает молится о всех умерших ( даже о тех кого
не знает вообще ) имена приходят в голову сами. может это знак идти и служить богу в церковь?
Здравствуйте, Оксана!
Очень странное событие Вы описываете. Настоятельно рекомендую прийти лично на беседу к священнику.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Христос Воскресе! батюшка Алексий,
у меня папа крещеный, в храм не ходит. При разговоре я спросила: «а тебя отпевать». Он сказал: Бог это Бог, а священники, он считает, бабушек обманывают. Простите! Сказал деньги тратить не надо на отпевание. Но ведь это он по немощи нашей.Я молюсь за него. Заказываю в записках на Литургию. А можно ли заказывать поминовение на Литургию? Спаси Господь!
Воистину воскресе! Здравствуйте, Ирина!
Передайте привет Вашему папе и скажите, что я лично могу совершить отпевание, причём совершенно бесплатно) А вот церковная общая молитва очень важна. Впрочем, я думаю, тут не в деньгах дело. Записки на литургию и «поминовение», о котором Вы пишете, это, в общем, одно и то же. Если он крещёный, пусть и, к большому сожалению, далёкий от Церкви человек, молиться о нём как о заблудшем мы можем.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, хотим крестить ребенка в день Святой троицы, Можно ли провести это таинство в вашем храме 16 июня?
Здравствуйте, Наталья! Да, конечно, можно. Но важно за две недели записаться в лавке прихода и пройти огласительные беседы с о. Алексием Михайлишиным. Всю подробную информацию узнайте в лавке по тел. 42-38-50, а лучше подойдите лично, запишитесь и договоритесь на 16 июня.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Может ли батюшка подарить свой крестик прихожанину?
Здравствуйте, Анатолий? Если батюшка свой крестик подарит прихожанину, то, как же, сам останется без креста?) Может, конечно, если захочет. Однако была и есть такая традиция: обмениваться крестами. Об этой традиции почитайте здесь: https://azbyka.ru/forum/threads/obmen-natelnymi-krestami.19629/
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте. Прошу разъяснения и помощи в решении такого вопроса. Человек посещал службы, выдержал пост, исповедовался, читал молитвы перед Причастием. Не принимал пищу после 18-00 вечера. Однако перед выходом из дома сделал три глотка крещенской воды, т.к. почувствовал в желудке «подсасывание». Придя в храм, выстоял службу и зашел к Батюшке с вопросом, можно ли причаститься. Но слукавил (очень хотелось довести начатое до конца) и сказал, что выпил воды, потому что больной желудок (хотя желудок действительно проблемный, были серьезные заболевания, бывают боли, но последнее время не часто). К Причастию допустили. Но человек чувствует себя виноватым перед Господом. Что делать? Как теперь поступить?
Здравствуйте, Светлана! Я думаю, этому человеку надо самому с собой определиться: болен ли у него желудок или нет. Если боль перед Причастием такая, что без медикаментов (или даже без пищи для, например, диабетиков в крайней стадии заболевания) не обойтись – можно их принять не смущаясь. Если же одолело чувство голода, то, наверное, можно и потерпеть пару часов. Это очень индивидуальный вопрос, но если совесть обличает, лучше покаяться.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, прошу прощения, за беспокойство. Беспокоит один вопрос, сходила с дочерью, двух лет на кладбище, после чего узнала что с маленькими детьми нельзя, теперь нет покоя, что теперь будет?
Здравствуйте, Наталия! Ничего не будет. Я не понимаю, почему «с маленькими детьми нельзя»? Думаю, что Вам сказали глупость. Может быть, имеется в виду, что надо детей оберегать от понятия смерти. Но дети познают мир, и вопросы о смерти так или иначе будут возникать. Поэтому нужно быть готовой уметь аккуратно на них ответить, чтобы не ранить психику ребёнка. А совсем отгородить ребёнка от присутствия смерти в нашем мире, на мой взгляд, решительно неверно.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте,Батюшка! Крестят ли малышей которые родились после процедуры эко? Если крестят, то нужно ли предупреждать священика о об этом?
Здравствуйте, Михаил! Да, таких детей крестят, они не виноваты в том, что их родители решили пойти на тот шаг, который называется ЭКО. Предупредить священника об этом надо для того, чтобы священник провёл с родителями беседу.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, Батюшка! Подскажите, по каким дням и во сколько Исповедь и Причастие? Надо ли разрешение Батюшки на исповедь?
Спасибо.
Здравствуйте, Ирина!
В таинстве Елеосвящения (Соборовании) прощаются грехи, которые мы, по причине несовершенства нашей памяти, забываем. Поэтому обычно перед Соборованием рекомендуется исповедоваться. Допускают к этому таинству всех православных христиан, но детям участия в этом таинстве не требуется: надо полагать, что у них нет забытых грехов. Если Вы не соблюдаете Великий пост, участвовать в таинстве Елеосвящения, условно говоря, можно. Условно – потому что Правила Православной Церкви строго предписывают неукоснительное соблюдение Великого поста каждому христианину. Поэтому я бы рекомендовал хотя бы в какой-то мере соблюдать пост, поговорите об этом со своим духовником.
В ближайшее время в нашем храме исповедь будет совершаться накануне дней, когда служится литургия: в субботу (завтра), во вторник, четверг, пятницу и субботу – по вечерам, после вечернего богослужения, так что рекомендую прийти к началу службы – к 15:45. Причастие соответственно – в воскресенье (богослужение начинается в 08:30), среду, пятницу и субботу (в эти дни богослужение начинается в 07:45). Разрешения священника на исповедь не требуется. Ждём Вас!
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, Батюшка. Подскажите, как подготовится к Соборованию ? Кого допускают к этому таинству, а кого нет? Если человек не соблюдает пост, можно пройти таинство Соборование?
Спасибо.
Благословите батюшка ! Скажите пожалуйста когда у Вас в храме будет соборование.Спаси Господи Вас!
Здравствуйте, Елена!
В нашем храме таинство Елеосвящения (Соборование) будет совершаться 14 апреля (воскресенье) после Божественной литургии (около 11 час.) и 18 апреля (четверг) после утреннего богослужения (около 9-9:30).
С уважением, священник Алексий Зимовец
Я признаю свою вину перед ним, мне жаль, что я не смогла оправдать его доверие. Его суд справедлив, принимаю ,что заслужила. Но только очень сожалению о том, что подвела Его. С любовью . Ирма
Здравствуйте, Ирма! Когда мы согрешаем, оступаемся, мы теряем благодать Святого Духа, потому что «какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?» (2 Кор. 6:14). Но это не значит, что Господь меньше нас любит. Напротив, как любящий отец выходит на дорогу, ожидая своего блудного сына (Лк. 15:20), так и Бог ждёт нашего обращения. Желаю Вам духовных сил вновь обрести благодать Святого Духа!
Имевших духа святого и оскорбивши его , он покинул меня , я ощутила это и физически, слыша голос его, и даже видя его, он много раз хотел мне помочь, а я не поняв этого потеряла его, есть ли надежда вновь обрести … Ведь я ещё жива и он не вычеркнул меня, а все же дал понять мне мои грехи. Спасибо
Здравствуйте Батюшка, очень хотелось бы у вас узнать, мы собираемся крестить ребеночка, нам сказали предварительно прийти и записаться, могут ли пойти наши родственники с нашими документами и записать? Спасибо!
Здравствуйте, Светлана!
Да, могут. Но всё равно им придётся с Вами согласовывать день первой огласительной беседы, на которой должны будете присутствовать Вы и крёстные Вашего малыша. То есть, помимо записи Крестин на определённый день, сразу возникнет вопрос об огласительных беседах (их надо будет пройти заранее, хотя бы за пару недель). Будьте к этому готовы. С радостью ждём вас!)
С уважением, священник Алексий Зимовец
Батюшка,благословите!
Мне понравились ваши ответы на вопросы поэтому решила и я вас спросить.
Дело в том,что я стала недавно посещать новый храм (из-за того,что в старом часто делаются общее благословение на причастие, а я за индивид.исповедь). В новом храме все стабильно-индивидуальная исповедь на всенощном бдении,выходят 4 священника. Я молилась,чтобы Господь указал к кому ходить,тк хочется ходить постоянно все-таки к одному. По внутреннему состоянию поняла к кому надо ходить. У этого батюшки глубокие проповеди и на исповеди он дает советы,которые реально помогли!!! Но у него есть один «недостаток» — он молодой совсем,27 лет и священником служит всего 2г. Возраст его меня не смущает,тк по его советам и проповедям кажется,что ему намного больше лет. Но тут другой момент. он симпатичный и враг не дремлет. Стали появляться помыслы о его внешности.. Я уже это исповедовала. После исповеди чувствую эти помыслы отпадают,но потом как только кого осужу в подозрении на такие дела,то атака возобновляется. Конечно я не хочу осуждать сама,но сердце гордое и бывает вперед мозгов уже осудит. И вообще всех этих помыслов я конечно тоже не хочу. я замужем и есть дети. И я выбрала этого священника именно за то,что его проповеди близки по устроению с моим дух.отцом. и я чувствую,что он меня поймет и не будет ругать за повторяющие грехи,как другие,тк уже сказал,что это долгая работа.
Совет по этому поводу у своего дух.отца не могу сейчас узнать,он за 1000 км от нас находится. Как мне поступить? Продолжать к нему ходить и воспринимать эти помыслы как попытка бесов отвести меня от него? или отойти и опять искать нового священника? но это сделать очень тяжело,тк батюшки все со своими характерами и душевным устроением и найти такого чтобы его уклад совпадал с укладом твоего дух. отца это практически невозможно.. А тут такое единение… Помогите советом.
Здравствуйте, Ирина!
Если, как Вы пишете, найти другого священника, близкого Вам по духу, невозможно, то ходите к этому священнику. Но будьте очень осторожны, предельно осторожны. Не допускайте никаких посторонних помыслов, желаний, движений души. Тем более, движений тела. Поменьше прямых взглядов в глаза, прикосновений. Если есть малейшее подозрение на взаимную симпатию, бегите. Но всё-таки я бы рекомендовал не дожидаться драмы и хотя бы на время исключить встречи с этим священником. Духовной пользы будет больше. А риска значительно меньше.
И почему Вы уверены, что эти мысли: что он по духу Вам ближе других, что его проповеди близки по устроению с Вашим духовным отцом, что Вы чувствуете с ним единение – не внушает Вам враг? Кстати, единение со священником совсем не требуется для христианки, на мой взгляд, важно единение с Богом.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте! Простите меня за такой вопрос.Мне очень тяжело,так как я уже много лет переживаю за то что у меня в свидетельстве рождении 666,т.есть меня так зарегестрировали.Знаю,что мне не поменяют его.,есть такие случаи.Мне очень тяжело с этим жить.Как это число влияет на мою жизнь,ведь это число нехорошее.
Я человек добрый,всем помогаю,но очень мнительный.Страх.
Что делать?Как жить? Еще раз простите,что задаю такой может и глупый вопрос.
Здравствуйте, Людмила!
Откройте Библию, и посмотрите, что в ней существует страница с номером 666. Вас это не пугает, не смущает? А ещё такую цифру можно встретить в очень-много-квартирном доме, на государственном номере автомобиля, и так далее. Наличие в окружающем мире этого числа не несёт никаких негативных последствий для спасения души, не влияет на жизнь. Пожалуйста, озаботьтесь чем-нибудь более важным: дарите окружающим людям любовь и внимание, следите за чистотой своей души, молитесь Богу. А подобное внимание к цифрам оставьте, не Ваше это.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, Батюшка! Очень хотелось бы у Вас узнать.
1. Я хочу в первый раз исповедоваться. Как правильно это делать? Я прочитала книжку по этому вопросу, а именно про заповеди, которые дал нам Господь, и описания грехов. У меня возникли вопросы, ведь если читать что там написано, я должна просить вообще за все прощение, потому как по каждому пункту практически за мою жизнь, я много или мало, но все же грешила. Особенно страшно за грех, гадания…я сама раньше себе гадала, оочень давно это было, о чем сильно расскаиваюсь. Из-за этого я как поняла вообще в церковь не имею права заходить.. Я боюсь, что если так произойдет, я могу вообще отойду от церкви, чего бы мне не хотелось бы. И по поводу веры в сны..Я не знаю как в них не верить, если именно из-за одного из этих снов, я и пришла в церковь. Конечно не во все надо верить, но те сны, что я помню, они всегда о чем-то предупреждают. И еще был у меня момент в жизни с мужем, когда я искала себе замену, и даже ходила на свидание, но мы просто разговаривали с ним. После чего я ушла из сайтов знакомств и перестала вообще что-то искать. С мужем на тот момент были очень плохие отношения.. Я сейчас очень расскаиваюсь в этом. Хоть и между нами ни чего не было, но все же… Мама предложила, говорит, давай попробуем, а я вместо того, что бы отказаться, согласилась… Я сама во всем виновата. Как об этих грехах вам на исповеди сказать?
2. Ее очень страшно с этой биометрией. Дело в том, что я предприниматель, и нас тоже могут заставить ее принять. Мое дело для меня это не столько заработок, сколько приятное дело, дарить радость детям. Я не хочу ни паспорт брать ни вообще в этом участвовать. Мама меня ругает по этому поводу, что без этого мы не проживем. Проблема в том, что я очень поддаюсь на слова мамы..угрожает, если я не перестану уговаривать их, то отведет к психологу. Я перестала их трогать и стала молиться теперь за них. Очень надеюсь на помощь Господа нашего!!!
3. Как мне приготовиться к причастию правильно. Как мне соблюдать пост. Я обычно очень не много ем. Если ем не мясные продукты, опять же ругают. Ем я их очень мало, просто не очень люблю мясо и прочие животные продукты. Была бы моя воля вообще бы не ела, но так к сожалению нельзя.. И как мне молитвенно подготовиться к причастию?
4 и последнее, я хочу начать делать иконы (вышивка крестом, или алмазной мозаикой выкладывать). Как мне испросить благословение, и что для этого надо?. Извините за такое большое количество возможно глупых вопросов.
Здравствуйте, Елена!
На исповеди мы каемся в грехах, за которые нас обличает совесть. Хорошо, что Вы прочитали книжку о заповедях Господних и описания грехов. А теперь отложите её в сторону и задайте себе вопросы: люблю ли я Бога? люблю ли я ближнего? как я отношусь к своей вере? к себе самой как я отношусь? Вопросы не простые. Вот как, например, отвечает на них один кающийся человек: https://azbyka.ru/otechnik/Aleksij_Mechev/ispoved-vnutrennego-cheloveka-vedushhaja-ko-smireniju/
Хорошо бы регулярно читать Евангелие и применять прочитанное к себе: в те или иные моменты и ситуации своей жизни веду ли я себя согласно евангельским заповедям? И конечно, надо твёрдо верить – нет греха, который не простил бы Господь. Как сказать о грехах на исповеди? Без подробностей, общими словами: гадала, искала встреч с чужими мужчинами, будучи в законном браке, и так далее.
О снах – не надо им верить, не надо их толковать. Вообще, поменьше внимания уделяйте снам. Если Вы считаете, что они могут передать Вам Божественное откровение, то почему с таким же вниманием не обращаетесь к Священному Писанию – Библии – которая есть самое настоящее, согласно нашей вере, Божественное Откровение?
Паспорта, биометрия… Можно я не буду на это отвечать? Посмотрите на прошлые ответы: похожий вопрос был 14 декабря 2018 г. Всё это – паспорта, чипы, биометрия – попытка государства к тотальному контролю над своими гражданами. Это неприятно. Но это не имеет отношения к спасению души. С другой стороны, всё это может стать инструментами описанного в Откровении Иоанна Богослова будущего государства антихриста. Инструментами, а не самой «печатью», «начертанием». Всё-таки, на мой взгляд «печать антихриста» — это сознательный, свободный и внутренний выбор человека, а не что-то внешнее типа паспорта или чипа. И этот выбор, на мой взгляд, будет иметь отношение к материальным средствам. Очень неслучайно Господь не просто говорит, а утверждает: «не можете служить Богу и маммоне» (Лк. 16:13).
К причастию Телу и Крови Господа нашего Иисуса Христа мы готовимся с помощью поста, молитвы и покаяния, то есть, помощью того, что помогает нам настроить наши души и сердца к принятию Спасителя. Само по себе мясо или молоко нас не отторгают от Бога, ничего в них дурного нет. Важно наше воздержание ради Христа: в дни подготовки к таинству посвятить своё внимание не пище (и также: не телевизору, соц. сетям и интернету), а молитве и богомыслию. Обыкновенно перед причастием мы читаем три канона и последование ко Святому Причащению.
На вышивание икон хорошо бы взять благословение: для этого надо прийти в храм и обратиться к любому священнику с просьбой благословить на вышивание икон.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Добрый день! Сегодня в Москве у метро Марксистская я подала милостыню просящему священнику, а он кинул мне её вслед и что-то сказал. Я подняла, думала уронил, а он сказал я не возьму, на вопрос почему. Ответил: моя рука и мой Христос, не у всех беру. Я расстроиралась, почему он так поступил?
На вопрос к какому Храму он пренадлежит, он не ответил.
Здравствуйте, Юлия!
Простите за долгое ожидание ответа! Мне кажется, не стоит обращать внимание на то, как люди реагируют на доброе дело с Вашей стороны. Вы сделали доброе дело, и точка. И ещё я думаю, что это был не священник. Не расстраивайтесь!
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте Батюшка! Мне хотелось бы выразить огромную благодарность, за то, что отвечаете на вопросы. У меня вопрос, который может показаться вам «диким», но я действительно не знаю как справится с ним самостоятельно. У меня появился страх около 2 лет назад, страх порчи, сглаза и всем тем вещам которые делают люди, которые не бояться в судным день предстать пред ликом нашего творца. Это доходит до полной паранойи, я боюсь выкладывать фотографии с мужем(боясь, что кто-то наведет порчу, приворот или отворот), боялась выкладывать свои фотографии когда была беременна(и в дальнейшем я потеряла ребенка), я боюсь даже говорить о своей жизни. Прошу совета, мнения! Спасибо!
Здравствуйте, Наталья!
Самые частые слова в Священном Писании, обращённые от Бога к человеку, это призыв «не бойтесь!». Боязнь зла во всех его проявлениях: агрессии, духовного вредительства, болезни и прочего, делает нас беззащитными перед ним, боязнь обессиливает нас. Не бояться мы призваны, а сражаться. В Таинстве Крещения новокрещаемый именуется воином Христовым. И сражаться нам приходится в первую очередь с самим собой: с дурными привычками, со своей испорченностью, со своими грехами, в том числе, и с суеверием. Да, есть глупые люди, которые пытаются «наводить порчу» на других, но их бояться – это всё равно, что бояться злой собаки, а ведь, если её бояться, тогда она действительно укусит. Для христианина нет понятий порчи и сглаза, мы сами себя «портим», когда грешим. Поэтому избавляйтесь от суеверий и не бойтесь – Господь с нами! А вот выкладывать семейные, личные фотографии в сеть, действительно, на мой взгляд, не стоит))
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте! У меня произошло горе и я не знаю, как облегчить мучения которые я принесла ребенку, а потом уже себе. По медицинским показаниям мне сделали искусственные роды. Причина была весомая, у ребенка на 21 недели развития, обнаружили серьезным порог сердце (Тетрада Фалло). Жизнь таких детей можно описать одним словом-инвалиды. с самого рождения им делают операцию (которая не всегда бывает удачна-случаи смертельных исходов на операционном столе в первые дни жизни высока). Пик смерти приходит на первые годы, 14 лет. Продолжительность жизни составляет до 40 лет(если степень порога первая, что в моем случаи было безнадежно-последняя стадия-глубокий инвалид). Я не оправдываю свой поступок, это грех. Но как я могу замолить его душу? Возможно ли «заочное» крещение? Возможна я должна сделать пожертвование в дом ребенка? Прошу у вас помощи!
Здравствуйте, Наталья!
Я сочувствую Вашему горю. Никаких «замаливаний» и «заочных крещений» не нужно, это неправильно. На мой взгляд нужно молиться не о ребёнке – его душу Господь по великой Своей благости сохранит, а о себе. Вот, например, покаянный канон: https://azbyka.ru/molitvoslov/molitvennoe-posledovanie-s-kanonom-pokayannym-o-grexe-ubijstva-chad-vo-utrobe-aborte.html А можно молиться и своими словами, просить у Бога прощения, каяться, причащаться Святых Христовых Тайн и вести образ жизни, согласный с Евангелием. Господь милостив!
Что же касается пожертвования, это всегда хорошо. А куда пожертвовать – дело сугубо Ваше.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте!
Как известно, христианство отрицательно относится к магии, колдовству, гаданию, и прочим оккультным практикам. Но часто к оккультным практикам относят и целительство, где используется заговоры и молитвы с обращением к христианским святым и Богу (Иисус Христос, Святая Троица, Николай Угодник, Богородица и т.д.)
Да и вообще народная магия пронизана молитвами и заговорами, с обращением к христианским святым.
В таком случае:
1) Как христианство относится к целительству, если сам Христос исцелял и бесов изгонял?
2) И почему так бывает, что при обращении к святым, проблемная ситуация не только не разрешается, но ещё хуже становится?
Здравствуйте, Никита!
В каждом поступке важен мотив. Христианство не может отрицательно относиться к исцелению от болезней: и Христос исцелял, и апостолы, в наших святцах есть святые, прославившиеся медицинским искусством, и Писание учит: «Почитай врача честью по надобности в нём, ибо Господь создал его» (Сир. 38:1). Но помнят ли «целители» продолжение этой фразы? А она звучит так: «от Вышнего врачевание… Господь создал из земли врачевства… Для того Он и дал людям знание, чтобы прославляли Его в чудных делах Его: ими он врачует человека и уничтожает болезнь его» (Сир. 38:2, 4, 6-7). Между тем, мы видим, что сами «целители», говоря о Боге и действуя молитвами (часто жутко бестолковыми, оккультными), дистанцируются от Церкви, а люди церковные справедливо дистанцируются от них. Давайте вспомним самые громкие имена «целителей» — Чумак, Кашпировский. Вряд ли кто-то скажет, что во время своей активной деятельности они были верными чадами Церкви. Дерзну обратиться к ним и подобным им «целителям» словами Христа: «Не знаете, какого вы духа» (Лк. 9:55).
Миссия Христа на земле заключалась не в работе врачом в привычном для нас смысле, чудеса и исцеления не были самоцелью, да и охватывали они единицы людей. Его делание шире: «Я всего человека исцелил» (Ин. 7:23), «Я пришёл для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Ин. 10:10). Он дал нам Себя Самого в причастии Его Телу и Крови: «Я есмь хлеб жизни… хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира… истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день» (Ин. 6:48, 51, 53-54). Исходя из этого, для христианина совершенно очевидно, что при заболевании нужно обращаться к врачу, получившему хорошее образование, и помня, что наши болезни очень часто связаны с нравственной нечистотой и внутренней духовной испорченностью, каяться в грехах и соединяться со Христом в таинстве Причастия. А ещё выскажу, может быть, спорную мысль: не всегда болезнь – это зло. Иногда болезни сдерживают нас — людей, иногда даже меняют мировоззрение. Великий духовный подвиг – воспринимать свои болезни со смирением, без ропота на Бога.
А что касается Вашего второго вопроса, тут что-то не так, надо рассматривать ситуацию конкретно. Рекомендую личную встречу со священником.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте батюшка,поздравляю Вас с праздниками,С новым годом ,Рождеством Христовым,и с наступающим Крещением!!!У меня очень большие переживания,я была на службе на Рождество,пошла на исповедь,если честно второй раз в жизни,первый я была в церкви на лавровой,там батюшка помог вопросами,потом я сама ,а в этот раз я так растерялась,что ничего не сказали перед исповедью,я молчала,только слезы забивали,и только и смогла произнести,что пост не соблюдала,а многое хотела сказать,но мантию сняли и к кресту не пустили,я ревела,понимаю,что не имею права сетовать,это грех,не пошла на помазание и на причастие,карила себя,ревела,теперь у меня стопор идти в церковь,боюсь осуждения,что что то не так сделала,не могу успокоиться,думаю об этом постоянно,я очень люблю бога,,,я Вам расскажу удивительную и реальную историю,которая со мной случилась,ровно 15 лет назад я стояла перед иконой Николая Чудотворца,было много народа,но я глядя на свечу свою и на его лик никого не видела,он мне с иконы лик менял,головой кивал,я очень хотела ребенка и просила об этом,это было так же под Рождество,и о чудо 15 января я забеременела и узнала об этом 30 января,это ли не чудо?
Здравствуйте, Елена! И Вас с праздниками!
Поймите священника: на большие праздники приходит на исповедь ОЧЕНЬ много людей, священник торопится, чтобы все успели подойти к исповеди, возможно, из-за этого так и получилось у священника с Вами — суетливо, без должного внимания. Рекомендую, чтобы не теряться на исповеди, готовить заранее листик со списком грехов, и помнить, что в большие праздники, когда много людей, лучше строить свою исповедь кратко и по делу, без лишних подробностей, чтобы и священника не вводить в искушение, себя не расстраивать и других людей не задерживать. Особенно настоятельная рекомендация:) — чтобы Ваш ступор и боязнь пропали, смело звоните мне в любое время, договоримся, когда сможем исповедоваться и причаститься: 8 927 503 69 18.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здраствуйте Батюшка!!! с прошедшими Вас праздниками с Новым годом и Рождеством!!У меня такой вопрос может немного глупый. Собираюсь весной посетить Турцию и хочу сьездить на экскурсию в МИРЛИКИЮ в храм СВ. Николая Чудотворца.В данный момент в связи с предоставлением томоса ПЦУ со стороны Константинопольского патриархата не совсем ясно какие можно посещать приходы зарубежом какие нет, слышал что РПЦ запретило своим прихожанам молиться в приходах Стамбула, но распространяется это на всю Турцию или нет. Ну и еще меня интересуют приходы острова Кипр, относятся они к Константинопольскому патриархату или нет. спасибо за ответ
Здравствуйте, Максим!
И вас с праздниками – с Рождеством Господа и Новым годом! Думаю, молиться можно в храме любой юрисдикции, в том числе и в храмах Константинопольского Патриархата. В тех призывах священноначалия Русской Православной Церкви, которые говорят об отношении к Константинополю, говорится о воздержании нашими верующими от участия в таинствах Покаяния и Причастия в Константинопольских храмах. Эти призывы не касаются других Православных автокефальных Церквей, к которым, в частности, относится Кипрская Церковь. Поэтому Вы можете спокойно и молиться, и причащаться в храмах Кипрской Православной Церкви – её приходы независимы от Константинополя.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте батюшка ! С Рождеством Христовым! Уменя 2 вопроса:1. 2 года назад мне в одноклассники написала однокурсница.Ну как заявка добавить в друзья.Я написала согласна.Но письмо ей писать не стала.Если честно, то не о чем писать, нечем делиться.Но и она не написала.Я Причащаюсь, и в связи с этим думаю, а если она обиделась, а я Причащаюсь.Батюшка, где граница кого обидела, кого не?2.Родственники между собой практически не общаются. Стараюсь быть со всеми в мире.С двоюродной сестрой начали после ссоры общаться.Слава Богу! позвонила родственнице ( сестра с ними не общается ), она меня спросила::»Сестра приходит,» я сказала «да».Потом начала я переживать, вдруг до сестры это дойдет, и она обидеться, что я так сказала, что ей это не понравиться.Надо ли мне сказать сестре, что я так сказала?Простите батюшка, за такой вопрос.Спаси Господи.
Здравствуйте, Ирина!
И Вас с праздником Рождества Христова!
Я думаю, что по первому вопросу не надо переживать: ничего дурного, за что нужно было бы попросить прощения, Вы не сделали.
Да и по второму вопросу, тоже не нужно переживаний. Я бы рекомендовал в такой ситуации не задумываться особо, что и кому говорить, чтобы не создавать на ровном месте каких-то сложностей и интриг. Наоборот, чем проще будут отношения (вы же все родственники!), тем лучше. Да, когда-то нужно проявить мудрость, а когда-то и простоту, по слову Спасителя (Мф. 10:16), но как по мне, всегда лучше простота в общении, чем какие-то недомолвки и неискренность. Помолитесь Господу, чтобы Он вразумил Вас, как лучше выстроить отношения с родными, чтобы все жили в мире.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, батюшка! Меня очень беспокоит новость Сбербанка о том, что скоро обслуживание будет проводиться по считыванию биометрики лица. Не является ли это той меткой, о которой упоминается в Апокалипсисе? Простите за такой вопрос. Добра Вам и благополучия.
Здравствуйте, Елена!
Да, это не очень приятная новость, и, пожалуй, я соглашусь, что это очередной шаг к тому, о чём говорится в книге Откровения, в том смысле, что контроль над личностью, а также над материальными средствами становится всё более жёстким. Всё идёт к тому, чтобы лишить людей наличных средств, а электронные деньги уже не совсем «мои». Они могут быть легко арестованы, ими можно манипулировать. Ни к чему хорошему или «удобному», что обычно декларируется, это не приведёт, приведёт только к ещё большей несвободе. У Камю в «Падении» есть такая мысль: «алчность в нашем обществе заняла место честолюбия». Действительно, во всех старых романах главные герои буквально страдают от того, что задели их честь: не так взглянули, не то слово сказали, и всё – дуэль. Сейчас люди искушаются одним – материальным достатком, деньгами. Деньги становятся мерилом всех вещей. И это один из признаков последнего времени. Число 666 – это символ богатства, успешности (3-я книга Царств, 10. 14). И выходит, если речь идёт о материальных средствах, то электронные деньги как инструмент манипуляции может поставить христианина перед выбором: ты с деньгами или со Христом? Если выбор в пользу Спасителя, то такой человек оказывается поражённым в правах: он не сможет ни покупать, ни продавать (Откр. 13.17). Всё это грустно. Но ведь Господь предупреждал нас: «Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть… претерпевший же до конца спасётся» (Мф. 24. 6, 13).
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте Батюшка,подскажите пожалуйста,хотим покрестить ребенка,24 декабря 2018 года,сами из Краснодара,крестные и крестный из Волгоградской области,мои родители живут на Руднева,подскажите как нам записаться на 24 декабря,на индивидуальное Крещение и сколько стоит ? Заранее спасибо!
Здравствуйте, Алексей! Вам нужно подойти в храм, в церковную лавку. Вам всё объяснят. Подчеркните, что хотите покрестить в ребёнка в понедельник 24 декабря. Если возникнут вопросы, звоните мне: 8 927 503 69 18.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, батюшка. Ответьте пожалуйста на вопросы. Заранее благодарю за ответы. Вот они: 1. Что означают такие понятия как: теплохладность в вере, Духовный эгоизм, духовное сластолюбие, малодушие при неисполнении молитвенных прошений, боязнь вражеского страхования, духовный индивидуализм, любоначалие, порочная печаль , святотатственная надежда на милосердие Божие, отсутствие духовного трезвения, гордый обычай, холодность сердца по отношению к Иисусу Христу, Божией Матери и святым, двоедушная или лукавая присяга, извращение цели сырной недели (масленицы), тенденциозный подбор работников и участие в организации нечестных выборов разного уровня, самооскопление или оскопление других, дебелость ума,лжеименный разум. 2. Пустая, развратная литература это только про блуд, насилие, ересь, или суда входит еще что-то? 3. Если постоянно каяться в любви к театру, кино и другим светским развлечениям, это значит надо пожизненно не смотреть никакие фильмы, не посещать театров и быть пещерным человеком? 4. Почему ношение медальона с иконой вместо креста считается чем-то плохим? Я однажды потеряла крест и короткое время носила медальон с изображением Николая Чудотворца, он меня спас. Был случай. Потом мне купили крест. Теперь его ношу. 5. Как можно небрежно изобразить на себе крестного знамения? 6. Воздаяние Божеской чести Божией Матери, ангелам или кому-нибудь из святых- это как? 7. Называть домашних животных именами православных святых это грех, а можно называть их например иностранными (Ричард, Флипер и пр.)? 8. Каким образом можно возмутить дух в самом себе или других перед посещением церкви? 9. Бесчестные труды и промыслы – это какие к примеру? 10. Непослушание родительской воле, согласной с христианскими заповедями. Это значит что надо родителям пожизненно во всем отчитываться, по их вкусам выбирать себе супруга, профессию и т.д. 11. Ненависть ко всякой власти (анархизм). Это значит надо приветствовать всякую власть и фашистов и большевиков и пр. 12. Исполнение или прослушивание страстных песен о любви. Значит не надо петь никаких песен про любовь, в том числе романсы, советские песни о любви? 13. Почему рок-музыка является грехом, ведь есть российские рок-музыканты исполняющие христианские песни? 14. Бесстыдные пляски и танцы (например: варьете, рестораны, ночные клубы – это грех, а где же знакомиться? 15. Ношение одежды чужого пола и одевание на себя различных личин (масок). Значит женщинам нельзя носить брюки, ходить в юбках летом, а зимой простужаться. 16. Брак без участия родительского в выборе другой половины, без совета старших или против благословения родителей. Кого родители подсунут с тем человеком жить против своей воли, даже если он противный. Жить по принципу бьет – значит любит. Стерпится –слюбится. Т.е. родители являются собственниками своих детей и могут ими распоряжаться как вздумается? 17. Почему брак при большой разнице в возрасте является грехом? Пусть очень редко но бывают счастливые пары, и любовь все же возможна. 18. Какой вред наносит мечтательность? 19. Почему является грехом застенчивость? 20. Любление подарков это плохо, значит не надо их не принимать и не дарить? 21. Любление красивых одежд, экипажей, прислуги и келейных вещей это плохо, значит надо ходить либо в дырявых вещах, либо в некрасивых и не пользоваться никаким транспортом, в том числе и общественным? 22. Расположение к наукам и искусствам гибнущим сего века, искание успеть в них для приобретения временной, земной славы- значит надо на исповеди каяться каждый раз в просмотре научного фильма или чтении книги для общего развития? Христиане не должны развивать ни медицину, ни литературу, ни науку надо читать только святоотеческую литературу и быть неандертальцем в остальном? 23. Игнатий Брянчининов в своих письмах писал, что мирянин не должен читать монашескую литература, а общехристианскую. Почему тогда мы должны читать добротолюбие, душеполезные поучения Аввы Дорофея, если эти книги необходимы, то как отличить что написано для монахов, а что для мирян? 24. Может лучше поступить как семья Агафьи Лыковой уйти в тайгу как можно дальше? Это спасет от многих грехов.
Здравствуйте, Тамара!
Прежде чем приступить к ответу, скажу, что я оценил Вашу иронию). Действительно, в книжках, предназначенных для подготовки к исповеди, и которые продаются у нас в церковных лавках, много кажется странным, а что-то и неприемлемым. Но надеюсь, что Вы со мной согласитесь: мы все очень разные, и опыт у каждого сугубо личный, а книжка всё же должна быть универсальной. Надо это понимать, когда читаешь вот такую «исповедь для всех». Ясно же, что моя исповедь будет всё-таки личной. Поэтому отвечу, наверное, не на все поставленные вопросы. Остальные оставим на совести составителей этих книжек. Кстати, не стоит сбрасывать со счетов и тот факт, что некоторые из этих книжек были составлены более ста лет назад, и, как правило, монахами.
Итак. 1. Теплохладность – безразличие, равнодушие, вроде верю, а поступаю, как привык. Духовный эгоизм – в вопросах веры я ставлю себя на первое место и мне чихать на чувства близкого. Духовное сластолюбие – поиск необычных духовных ощущений, экзальтация. Малодушие при неисполнении молитвенных прошений… — не понял. Боязнь вражеского страхования – имеется ввиду боязнь бесов, такие страхования нападают во время молитвы, особенно в ночное время; но бояться бесов христианину неприлично: в таинстве Крещения мы плюём на сатану в самом прямом смысле этого слова (кстати, сюда бы я отнёс такую распространённую в нашей среде и такую глупую боязнь колдунов). Духовный индивидуализм – что это?)) (может, имеется ввиду желание, чтобы таинство Крещения, таинство Елеосвящение (Соборование) или иные какие-то требы совершались сугубо индивидуально?, не знаю). Любоначалие – страсть к руководительству, начальствованию, этим грешат некоторые наши сёстры, в простонародье «бабульки», которые вечно дёргают молодёжь: туда не ходи, сюда свечку не ставь. Порочная печаль – полагаю, речь идёт о чувстве, сродном с унынием – действительно опасное состояние. Святотатственная надежда на милосердие Божие – фиолетово, что я вчера грешил напропалую и сегодня планирую – Бог же милосерден, Он простит – конечно, это грех. Отсутствие духовного трезвения – наверное, то же, что и теплохладность: невнимание к своим чувствам, мыслям, словам. Гордый обычай – проще сказать, гордыня. Холодность сердца ко Христу, Богородице, святым – я бы сказал, что это симптом болезни, а не сама болезнь, скорее всего, симптом уныния и гордыни. Двоедушная или лукавая присяга – Вы и, правда, не знаете, что это? Извращение цели сырной недели – сырная неделя является подготовительной к наступающему Великому посту, на богослужении в среду и пятницу читается покаянная молитва прп. Ефрема Сирина, поэтому чрезмерно «широкая масленица» с винопитием до упаду, сжигание чучела и прочие народные забавы для христианина неуместны. Тенденциозный подбор работников и т.д. – странные слова, ясно, что подчинённых работодатель будет подбирать «под себя», чтобы было легче работать, а вот организация нечестных выборов, да, действительно плохо. Или Вы не согласны? Самооскопление или оскопление от других – нечестная попытка мужчины побороть блудную страсть через удаление тестикул – крайне редкие случаи, но я в своей священнической практике сталкивался с такими. Дебелость ума – грубость (не в смысле хамства, а в смысле недалёкости, ущербности), вызванная пристрастием к земному, объедением, пьянством; см. притчу о богаче и Лазаре. Лжеименный разум – повреждённый взгляд на мир (Бога нет, всё случайно и проч.), на веру (языческие культы, суеверия), на человека (все мужики козлы, все женщины и т.д., все люди – свиньи, и наоборот: «человек – это звучит гордо!»).
2. Пустая, развратная литература – это то, что прочитав, вы говорите – ну и бред, зря время потратила. Это не только бульварные романы, которые ни уму, ни сердцу, это могут быть и «духовные» книжки. Например, «Житие Пелагеи Рязанской», или по нашей теме: «Исповедаю грех, батюшка».
3. Сама у себя честно спросите: меня обличает совесть за то, что я сходила в театр или кино? Думаю, что ответ будет отрицательным. Но вот если лично я окажусь в театре или в ресторане во время Страстной седмицы, то я буду скрываться и оглядываться, мне будет стыдно, если меня узнают. Да, для себя я это определю как грех. «Все мне позволительно» (1 Кор. 6.12) — говорит апостол Павел. Нужно только знать время и место. Ничего плохого нет в том, чтобы скушать бутерброд, но если я стану кушать его во время литургии перед царскими вратами, люди меня не поймут, а сам я смертно согрешу. Ещё немного о себе: по воскресеньям мы с супругой ходим на концерты классической музыки в Филармонию, а в Великий пост мы себе в этом отказываем, как Вы понимаете, не потому что мы пещерные люди, а потому что Великий пост – это в некотором смысле личное восхождение на Голгофу вместе со Христом и ожидание Его Воскресения, и светские развлечения в это время кажутся неуместными.
4. Ношение иконы вместо креста считается не то, что бы плохим, а скорее недостаточным. Крест отличает Вас как христианку. Для христианина носить крест не снимая – большая ответственность. В некоторых странах Африки, где до сих пор происходят столкновения между мусульманами и христианами, христиане не просто носят крест, они делают тату с крестом на самом видном месте тела: руке или груди. Это ни что иное, как исповедничество.
5. В продолжение темы: для христианина крестное знамение – это важный символический акт. Поэтому некрасиво, если он выглядит, будто человек мух отгоняет.
6. Воздаяние Божеской чести Божией Матери, ангелам или кому-нибудь из святых – это поклонение им как Богу, что является грехом идолопоклонства. Всё-таки важно отличать: Богу мы покланяемся, а Божию Матерь, ангелов и святых мы чтим.
7. Иоганн, Джозеф, Джеймс — это тоже иностранные имена, но тоже имена святых людей. Тут важно, что это имена человеческие. Пожалуй, называть животных человеческими именами – это перебор. Ричардом величать собаку, наверное, не стоит, а вот Диком, почему бы и нет?
8. Возмутить дух в самом себе или в других перед посещением церкви очень просто – устроить скандал с истерикой. Но зачем это делать? Лучше этого не делать никогда.
9. Бесчестные труды и такие же промыслы – это такие труды и промыслы, где замарывается честь, которую классик велел беречь смолоду. Сами догадаетесь, о чём речь?
10. Заповедь «чти отца и матерь твою» (Исх. 20.12, Еф. 6. 2-3) — заповедь не только христианская, а общечеловеческая. Она означает почтение, уважение, заботу и уход, человек, который чтит родителей старается их ничем не обидеть и не оскорбить. Что же касается выбора супруга, профессии и прочих важных моментов в жизни, я бы рекомендовал детям прислушиваться к советам родителей, а родителям не давить изо всех сил на детей. Интересно, что в одной из молитв чина Обручения, священник просит Бога утвердить «еже у них (то есть, у жениха и невесты) глаголанное слово». Это слова любви между юношей и девушкой, родители тут не при чём, от родителей требуется только горячая молитва, «зане молитвы родителей утверждают основания домов» (вторая молитва таинства Венчания). Это сразу к Вашему 16-му вопросу. Я думаю, что этот вопрос: благословение родителей на брак, должен решаться мирно. Со стороны детей проявлять ослиное непокорство неправильно. Со стороны родителей быть тиранами неправильно. Нужно искать мир и компромисс. Если будет обоюдное желание мирного решения вопроса, Господь поможет и всё устроится.
11. Вы передёргиваете: если анархизм – это грех, то не грех обратное: приветствовать фашистов и большевиков. А никто и не заставляет Вас их приветствовать. Зачем же впадать в крайности? Слова апостола Павла, что всякая власть от Бога, не означают, что фашисты и большевики спустились с небес, а означают, что от Бога сам принцип власти. И тогда да: анархизм – это грех, потому что так же, как и человеконенавистническая власть, анархизм предполагает ненависть и нетерпимость.
12 и 13. «Песни у людей разные…» Есть очень красивые песни о любви, которые учат, как трепетно и нежно нужно относиться к женщине, в большинстве своём, к сожалению, их совсем не знает молодое поколение. А есть «поцелуй меня везде, восемнадцать мне уже». А есть и совсем дичь дикая, после которой хочется руки вымыть. Так что опять-таки: всё должно быть с рассуждением. То же касается и рок-музыки. Нравится – слушайте. Но наблюдайте, как она воздействует на душу. Если облагораживает Вас, даёт Вам свет и радость, слушайте на здоровье, если же порождает какие-то другие чувства, оказывает разрушительное действие, то надо задуматься, стоит ли..
14. Если Вы планируете найти супруга в варьете (правда, я не был ни разу в таком заведении, не могу ничего сказать), ресторане или ночном клубе, то я уж и совсем не знаю))) Ресторан – место, куда ходят отдохнуть и покушать. Как правило, компаниями. Вероятность найти там свою вторую половину, на мой взгляд, невысока. В ночной клуб ходят тоже не в поисках будущей супруги. Знакомятся там, да. Но для других целей, подозреваю. Бесстыдные пляски и танцы тоже как бы не способствуют серьёзным отношениям, нет?)) Давайте, этот вопрос оставим открытым.
15. Ношение одежды чужого пола. Очень болезненный вопрос в современном мире. И настолько же глупый. Видите ли, в разное время разная одежда считалась то мужской, то женской. Сейчас невозможно встретить на улице мужчину в халате (разве что, батюшку)), а ведь это была мужская одежда. Подрясник священника – это обычная одежда византийцев, да и русских до какого-то времени. Брюки же носили только варвары. Но сейчас, когда женщин упрекают в том, что они носят «мужскую» одежду, мне становится интересно – правда? Женщины стали одеваться в мужских отделах? А мужчины в женских? Ну, нет же. Женщины носят женские брюки, мужчины – мужские. И я очень не уверен, что этот вопрос имеет отношение к спасению души. Но вот если мужчина бюстгальтер нацепит и придёт в нём на работу, тут, да, проблема. Только другого порядка.
16. Ответил выше. Бьёт – значит любит. Нет, бьёт, значит должен за это ответить.
17. Брак при большой разнице в возрасте является грехом, если преследует дурные цели. Чаще всего это так и есть. Но есть и исключения, безусловно.
18. Мечтательность опасна рассеянностью ума, через которую наш разум становится лёгкой добычей для НЛО (невидимых летающих объектов – бесов). Мечтательность – это не обдумывание мечты, это хаотичное брожение мысли с предмета на предмет. Состояние, в общем-то, для рассудка неполезное.
19. Я не знаю, кто решил, что застенчивость – это грех.
20. Любление подарков – это, я думаю, такое состояние души, когда Вы от гостей в свой личный праздник ждёте только подарков, обижаетесь, если они не преподнесли Вам подарков, или подарки Вам кажутся дешёвыми, ненужными. Так что и дарить, и принимать подарки можно и нужно. Вот только помнить, что главное – человеческое сердце, любовь и внимание.
21. Келейные вещи)) Монах составлял список.. Зачем же Вы, Тамара, на себя это натягиваете? Да, если я ощущаю прилив тщеславия и превосходства над другими людьми, что передвигаюсь по городу не на автобусе, а в мерседесе за пять миллионов, то с моей душой что-то не так. Но это не значит, что ездить на автомобиле – это грех. Если я жить не могу без одежды от кутюр и демонстрирую лейблы дорогих вещей окружающим, то да, это нехорошо. Но это не значит, что спасительно ходить в дырявой и неряшливой одежде. Не спасительно.
22. Кажется, на подобные вопросы я уже ответил, см. 2, 12 и 13. Про христианские корни искусства и науки почитайте книги прот. Андрея Кураева, интересно и познавательно.
23. Всё можно читать: и монашескую литературу, и «общехристианскую», и светскую. Только надо включать голову и отделять полезное от сорняков. Жизненно важно читать Евангелие, послания апостолов, желательно с комментариями. Снова советую один полезный ресурс: http://bible.optina.ru
24. Может, для кого-то и лучше. Поэтому так различны судьбы людей: кто-то женится, кто-то уходит в монастырь, кто-то холостует всю жизнь. Только от греха нельзя убежать или спрятаться. Грех – это внутренняя болезнь человека, испорченность, повреждённость. От греха не убегать надо, а лечиться. Грех – это то, что портит меня, мои отношения с людьми, с Богом. Грех – это то, что отделяет меня от Бога и людей, вносит раскол в наши отношения.
Вот поэтому тем людям, которые спрашивают у меня, как готовиться к таинству Покаяния, я отвечаю: да, вы можете взять одну из книжек, которые позволяют приготовиться к исповеди – открываешь, а там всё «моё», во всём грешен. Это, как если взять медицинскую энциклопедию: во мне есть симптомы всех болезней (кроме родильной горячки, естественно). Но если грех – это болезнь, что именно вы будете лечить после такой исповеди? Если разбить чашку, она расколется на три-четыре части, и вы сможете её склеить. А если разбить чашку молотком на множество осколков, склеить её уже не удастся. Чтение таких книжек и подготовка по ним к исповеди – это попытка склеить чашку, после того, как несколько раз треснули по ней молотком. Лучше понаблюдать за собой, заглянуть себе в душу, постараться понять, чем именно Вы больны, что мешает Вам следовать за Христом, быть верной евангельским заповедям.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте! Батюшка, подскажите — меня попросили помочь и я с радостью помогаю своим трудом. Но мама мне сказала,что когда подвизаешься на какое-либо доброе дело нужно взять благославение у батюшки, а я помогала уже несколько раз без благославения. Не поздно ли попросить благославение спустя какое-то время и дальше помогать? Спаси, Господи!
Здравствуйте, Маргарита!
Взять благословение на доброе дело никогда не поздно. Божией помощи Вам!
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте. Я только начинаю познавать азы православия, читаю Библию, читаю утреннее и вечернее правило, хожу на службу (но не часто), исповедовалась и причащалась несколько раз. Подскажите, какую литературу почитать для начала, а то многое непонятно. Спасибо.
Здравствуйте, Ирина!
Посмотрите вот эту книгу: https://lib.pravmir.ru/library/readbook/2163 («Воцерковление для начинающих» протоиерей Александр Торик).
Вообще в интернете масса различной литературы. И это изобилие не всегда может послужить на пользу. Вы можете столкнуться с утверждениями, противоречащими друг другу, или с литературой псевдоправославной, оккультной. Будьте осторожны и пользуйтесь только проверенными ресурсами, например, https://azbyka.ru На этом сайте, кстати, тоже есть страничка для новоначальных: https://azbyka.ru/katehizacija/dlya-nachinayushhix-cerkovnuyu-zhizn.shtml
Читать новые книги, постигать что-то новое – это очень хорошо. Но всё же нужно помнить, что вера — это дар Божий (Еф. 2:8), и для того, чтобы для Вас открывались те или иные истины веры, нужно молиться, и что самое главное – участвовать в Таинствах Покаяния и Причастия, Господь Сам будет многое открывать Вам.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Точно не известно,но мама говорит,что меня окрестили в детстве в деревне. Мне 52 года. Вот уже полгода я стала исповедоваться,причащаться . Хожу на службы
.
Спросить о точном креплении некого,бабушка уже давно умерла. Я не уверена,что крещена . Что делать?
Здравствуйте, Марина!
Поверить маме, спокойно исповедоваться и причащаться.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте! В последнее время для меня очень актуален вопрос отношений молодого человека и девушки до брака. Я убеждена, что интимные отношения в этот период недопустимы и на «компромиссы» в этом аспекте не иду. Однако какой формат отношений в принципе допустим и является целесообразным для молодых людей в современных условиях? Ведь до свадьбы так или иначе им стоит узнать друг друга в определенной мере, достаточной для того, чтобы понять, действительно ли они готовы стать мужем и женой друг для друга. Например, допустимо ли совместное жительство без интимных отношений? Или следует ограничиться встречами в парках, кафе и т.п.? Но как тогда во время этих встреч получше узнать человека? Буду благодарна за ответ.
Здравствуйте, Нина!
Действительно, важный вопрос. Вы правы, что интимные отношения до брака недопустимы. И не потому, что «нельзя», а потому что они разрушают любовь. В брошюрке «Таинство любви» митр. Антония Сурожского очень хорошо об этом сказано. Конечно, до свадьбы нужно узнать друг друга, а романтические встречи в парках и посиделки в кафе никогда не откроют, чем живёт и дышит человек. Но ведь можно ими не ограничиваться. Например, можно устраивать какие-то совместные мероприятия, связанные с вашими увлечениями (и хорошо, если увлечения будут общими), или попросить помочь в чём-то Вашего молодого человека: дома, на даче. В таких мероприятиях будут раскрываться ваши характеры. Вот только Вы уверены, что больше и больше узнавая человека, Вы в нём не разочаруетесь? Ведь все мы глубоко повреждены, и удел каждого – постоянно бороться с самим собой. Но ведь любим-то мы не за хорошие качества, а вопреки плохим.. Так что, если вы любите друг друга, если готовы жертвовать собой (и своими дурными привычками) ради другого, и, что немаловажно: если родители не против вашего брака, то, на мой взгляд, не надо затягивать со свадьбой. Что же касается совместного проживания до свадьбы, то я бы этого не рекомендовал, слишком уж будет велик соблазн. Один священник на вопрос «можно ли целоваться до брака» говорил: отношения до брака – это как вкусный пирог, откусишь кусочек, захочется съесть всё.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, батюшка! Простите меня за такие вопросы.
1. У племяннице когда родилась дочка, приходил мулла. Что-то они читали. Далее они покрестили в храме. Сейчас девочка выросла и сняла крестик и одела полумесяц. Хочет сходить в мечеть. Я не знала ни про муллу, ни про то что сняла крестик. Поминала ее во время литургии мысленно. Сейчас это можно продолжать делать?
2. Моя двоюродная сестра, моя крестная мама. Когда меня крестили, ей было, наверное, лет 10-12. Спустя лет 30 она мне говорит, что она приняла Крещение. Я говорю, ты же была крещенная, раз ты моя крестная мама. Она говорит, я думала, что некрещенная. Наверное, в храме она про меня не догадалась сказать. А спросить у родственников к тому времени было не у кого. Раз такое случилось, я могу продолжать писать ее в записках на литургию? Спаси Господи.
Здравствуйте, Ирина!
Какие интересные жизненные повороты Вы изложили… По первому пункту вопросы к Вашей племяннице: она не боится такой религиозной всеядности? Впрочем, это вопрос в пустоту. За Вашу внучатую племянницу молитесь, всё же крещеная, хотя и, по-видимому, отказавшаяся от Христа. Страшно это, но спросится с тех, кто не воспитал её в христианской вере: с крёстных. По второму пункту: поминать Вашу крёстную в записках, конечно, можно. Но вот за то, что она приняла таинство Крещения повторно, опять-таки будет спрошено с её крёстных – не научили, не объяснили (хотя тут вопрос и к священнику, допустившему десятилетнюю девочку к званию восприемницы; и ещё один вопрос — была ли она крещена к моменту Вашего Крещения…). При этом оправдания в духе «мы же не знали, нас этому не учили» несерьёзны. Ни во времена советской власти, ни, тем более, сейчас ничего не препятствует людям познавать свою веру, учиться ей. Объяснение одно – безразличие. Но… : «Проклят, кто дело Господне делает небрежно» (Иер. 48.10). Выход один – нерадивым крёстным каяться.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, такая ситуация, мама мужа подарила ему кулон с изображением иконы Казанской Божьей Матери через год после нашей свадьбы. Кулон освятили в церкви. Когда он носит его, я себя плохо чувствую — то одно болит, то другое. И муж стал скрывать дела их с мамой и больше общаться с первой семьёй (я у него третья жена). Взяла кулон, читаю над ним молитвы Богоматери с просьбой оградить нашу семью от постороннего вмешательства. Хочу освятить кулон ещё раз в церкви, без присутствия его мамы. Подскажите правильно ли я делаю, или посоветуйте,как мне лучше поступить. За ранее благодарю за ответ.
Здравствуйте, Наталия!
Я думаю, что Вы делаете неверно. Вы считаете, если я правильно Вас понял, что на Вас со стороны «насылаются» какие-то беды и происходит это через кулон с изображением Пресвятой Богородицы. Это какой-то грубый магизм, и Вы в него, к сожалению, верите. А значит, это действительно может на Вас повлиять: собака обязательно укусит, если почувствует, что я её боюсь. Ходите в храм, приступайте почаще к Таинствам Покаяния и Причастия, читайте Евангелие, молитесь Богу. Если будете вести такой образ жизни, неразрывно связанный с Богом и Его Церковью, то из Вашего лексикона и Вашей жизни исчезнут такие понятия как «сглаз» и «порча» (я думаю, что именно их Вы имеете ввиду). Я не знаю Ваших отношений с супругом, опыт третьего брака мне не ведом, но, наверное, есть возможность поговорить с ним откровенно, рассказать о Ваших опасениях: не о кулоне, конечно, а о том, что Вы тревожитесь за ваши семейные отношения, опасаетесь посторонних вмешательств. А кулон освящать не нужно.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте! Батюшка, подскажите, проходят ли в нашем храме какие-либо познавательные занятия , беседы со взрослыми прихожанами? Если проходят, то как к ним можно присоединиться, и когда и где они проходят?
Здравствуйте, Маргарита!
До начала этого учебного года в нашем храме каждое воскресенье проводились беседы со взрослыми. В наступившем учебном году возникли некоторые сложности. Занятия возобновятся, но скорее всего, они будут проходить через воскресенье (то есть, один раз в две недели). Первое занятие состоится 7 октября после Божественной литургии (около 11 час.) в храме.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте. Как известно смерть вошла в жизнь путем первородного греха и сам сатана искусил Еву? Соломон говорит, что Завистью диавола вошла в мир смерть. Из писания видно, как Бог справедлив в наказании и справедливость эту трудно постичь, т.к. Бог совершенен во всех своих качествах. змей за то, что привёл смерть в мир, прахом будет питаться, Ева наказывается второй, за то, что поверила дьяволу и будет подчиняться мужу, за то что совратила его, в скорби рождать детей и семя её будет бороться со змеем, т.к. именно она вступила в договор с сатаной, поверив ему. За Адама проклята же вся земля. Везде в писании, мы можем увидеть как Бог справедлив, из этого мы можем хоть приблизительно понять как Он судит, конечно не забывая о Его милосердии и прочих качествах. Но мы можем посмотреть как уже судил Бог из писания. Так же известно, что Бог не меняется. От начала люди совратились и в результате гнев прибывал на них. Человечество нуждалось в искуплении, которое принёс сам Бог и примирился с нами. Гнев и закон прошли и вместо них пришла милость. Как известно Бог Царь на небе вверху и на земле внизу, но почему в Евангелии сатана говорит, что власть над земным царством дана ему? Не потому ли, что Ева и Адам совратились, поверив Дьяволу в Раю? Бог сказал не есть от древа познания добра и зла, но люди поверили змею, а не Богу. Разве это не грех? Бог их владыка, а они поверив сатане отказались и от подчинения Ему, т.к. им дана свобода воли. Слова Того Кто все знает и кто так благ и милосерд они отвергли, но приняли слова другого, кто как и сказано отец лжи и человекоубийца от начала. И кто знает какой это грех в глазах Бога. Ни сделало ли это их рабами дьявола? Истуканы ненавистны Господу, какая участь идолопоклоников мы знаем. Не случайно названы они бесами, не случайно поклонялись им как богам. И почему Иисус Христос говорит именно о вере в Него и как она важна? Почему просит, если они не верят, верить делам Его. Теперь мы знаем, что Он пришёл разрушить власть дьявола над людьми и искупить человечество от греха. Верой в Него мы разрушаем грехопадение, которое началось с отпадения от Бога к Дьяволу. Разрушаем власть змея. Не случайно он пришёл как человек и не поверили Ему, тогда как в начале также не поверили Богу, но поверили Дьяволу. Может поэтому он пришёл как Сын Человеческий, для того, чтобы не узнали Его, как сатана пришёл в облике змея и не знали кто он. Но, что бы люди всех поколений избрали Христа и верили в Него по добрым делам Его и добрым заповедям Его. Тогда как сатана в образе змея злыми устами совратил первых людей. И так вера вторая во Христа снимает веру первую, когда поверили дьяволу. Следовательно если человек поверит в Христа победит Дьявола. Христос исполнил закон, как сказано не было в Нем греха и как поется на пасху, смертью он смерть попрал. И смотря на это все, можно вспомнить слова закона, око за око зуб за зуб. Господь ясно говорит-кто не со Мной тот против Меня, и много подобного. Грех разделил человека с Богом, в результате чего он стал господствовать, но ведь причиной был сатана и в результате он стал родоначальником греха. Как Господь Царь правды, так дьявол царь греха. Потому я думаю, что во главе угла после грехопадения стал сатана, но Христос забрал Царство, которое от начала принадлежит Ему. И только верой в него можно вернуться к Богу. Я понимаю, что возможно я мыслю плотско. Скажите, а как вы думаете, почему сатане дана была власть? Сказано также, что всякая власть дана Христу на небе и на земле. Т.е. даже над неверующими или она только над церковью?
Здравствуйте, Александр! Бог не давал власти сатане, он сам её узурпировал. Вот как отвечает на Ваш вопрос протоиерей Олег Стеняев, приводя цитату из Священного Писания и толкование её: «После грехопадения прародителей власть дьявола над родом человеческим обрела легитимность… Дьявол потерял эту власть после того, как Сын Божий сковал и разрушил, его власть на Древе Кресте. Читаем: «И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет» (Откр.20:1-2). «Здесь рассказывает о низвержении дьявола, бывшем во время страданий Владыки, когда его (т. е. дьявола — О.С.), считавшего себя сильным, связал всемогущий Христос, Бог наш, и, избавив от власти его нас — его добычу, — осудил ввергнуть в бездну. Это видно из того, что демоны просили Его не посылать их в бездну. А что он был связан, об этом свидетельствует уничтожение идолослужения, разрушение идольских капищ, оскудение жертвенных кровей и всемирное распространение и познание Божественной воли» (Андрей Кесарийский,Комментарий на Откровение); «По нашему разумению, Ангел, сходящий с неба — это Господь Иисус Христос, Который назван [у Исайи] Ангелом великого совета и Который, посетив область смертных, как сильнейший возжелал связать сильного, чтобы сделать бывших ранее сосудами гнева сосудами Его милости, что Он осуществил свершением, которое прежде пообещал, провозгласив: как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного (Мф 12:29), то есть дьявола. Ключ бездны есть глубина Божественных судов, ибо суды Божий — бездна великая (Пс 35:7). Конечно, одному Ему известно, кто из множества грешников будет назван в полном числе избранных» (Примасий, Комментарий на Откровение).»
Действительно, в Писании диавол говорит: «Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее» (Лк. 4. 6). Но не забываем слова Христа о том, что диавол лжец и отец лжи. Не забываем и другие Его слова: «Ныне князь мира сего изгнан будет вон» (Ин. 12.31). Христос — Бог и Его власть простирается на всё мироздание.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте. Что делать, если во время службы из носа неожиданно пошла кровь и попала на пол храма? Спаси, Господи!
Здравствуйте, Лариса!
В таком случае нужно присесть на лавочку, остановить кровь, если есть чем вытереть — влажные салфетки, например — вытереть кровь с пола. Одним словом, произвести самые обычные действия.
С уважением, священник Алексий Зимовец
добрый день,я бы хотел уйти в монастырь,хотя бы трудником,посоветуйте в какой монастырь мне можно уйти
Здравствуйте, Дмитрий!
Я бы ответил на Ваш вопрос вопросом: а для чего Вы хотите уйти в монастырь? Если для того, чтобы потрудиться на благо Церкви в отдельно взятом монастыре — то надо выбрать тот монастырь, который особенно нуждается в рабочих руках, в восстановлении. Если для того, чтобы найти духовное руководство, то тут уже сложнее — нужно порасспрашивать мнения людей, побывавших в монастырях. Чрезвычайно важно, я бы даже сказал, жизненно необходимо Вам самому определиться с мотивами этого желания, чтобы впоследствии не разочароваться, столкнувшись с разного рода искушениями, поскольку монастырская жизнь не менее, а может даже и более сложная, чем жизнь в миру. А конкретный монастырь я Вам посоветовать не могу: хоть и живут они по приблизительно одному уставу, а всё же сильно отличаются друг от друга по укладу: всё зависит от наместника (настоятеля) монастыря, от его духовного состояния. Бог Вам в помощь!
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте отец Андрей! Прошу вашего совета, у моей знакомой умер сын 37-лет очень хороший был, моя знакомая очень много плачет, у нее ухудшается здоровье и мне очень хочется ей помочь, если у вас есть видео на эту тему было бы очень хорошо или ваш совет за раннее благодарю. Спаси вас Господи!
Здравствуйте, Валентина!
«Плачь, но тихо» — говорит свт. Иоанн Златоуст тому, у кого смерть отняла близкого. Безутешная и надрывная скорбь, к сожалению, может говорить только о том, что человек не верит в жизнь после смерти. Если мы верим в то, что после смерти наша душа личность остаётся жить и сохраняет все личностные качества: осознание своего «я», память, душевные чувства, то откуда взяться безутешной скорби? Наши близкие усопшие переселяются в иной мир, а не исчезают навсегда, и это расставание временно: ведь и мы, как христиане, ожидаем и просим о «христианской, непостыдной и мирной кончине живота нашего». Значит, расставание в смерти только на время. Поэтому «плачь, но тихо» — уместны слёзы при расставании, но неуместны безутешные рыдания. Ведь душа умершего смущается этими бурными проявлениями горя. Душе нужна тёплая молитва как проявление любви, а вместо этого – бесплодные рыдания. Душа усопшего просит внимания к себе, а вместо этого слышит упрёки: «на кого ты меня оставил?» В безутешной скорби мне, извините, видится завуалированный эгоизм и неверие. Антиподом такому душевному состоянию является частая и внимательная молитва за усопшего. Молитва – это общение, и когда мы молимся за наших близких, мы реально чувствуем духовную связь с ними. Наконец, в молитве за усопших проявляется наша ответственность за их посмертную участь: своей молитвой как выражением нашей любви мы можем умолить Небесного Судию простить грехи наших усопших. Одним словом, молитва осмысленна, а безутешная скорбь лишь рвёт сердце. Рекомендую Вашей знакомой договориться со священником о совершении индивидуальной панихиды, может быть, сделать на первом этапе эти молитвенные встречи регулярными.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте. Хочу покрестить сына. Ему 6 лет. Проблема в том, что мы не можем найти крестного. Воспитываю сына одна. В кругу общения — мужчин почти нет. Обращались в разные церкви, без крёстного крестить не хотят. Как же нам быть?
Здравствуйте, Екатерина!
Да, действительно, для крещения мальчика нужен крёстный — восприемник, который впоследствии будет воспитывать его в Православной вере. Учитывая возраст Вашего сына, крёстный ему нужен особенно — в этом возрасте как раз очень важно общение ребёнка с взрослым мужчиной о вере и Боге, о Христе и Евангелии, о жизни святых и будущем суде. В идеале это дедушка или дядя, или близкий друг семьи, но обязательно глубоко верующий человек. Стоит признать, что в наше время это редкость.. И всё-таки можно найти выход. Например, в крупных приходах города на воскресные и праздничные литургии собирается много верующих: семейные пары, много детей, молодёжь. После службы люди общаются друг с другом, делятся новостями. Если в храме есть молодёжный кружок (это обычно взрослые люди 18 — 35 лет), ребята общаются и в неформальной обстановке: устраивают тематические встречи и викторины, пикники. Вот Вам и совет: познакомьтесь с людьми Вашего возраста, которые регулярно ходят в храм на богослужения, общайтесь с ними. Возможно среди них и найдётся близкий по духу Вам человек, который мог бы стать восприемником для Вашего сына. Только помните, что с тем мужчиной, который станет крёстным Вашего сына, у Вас через таинство Крещения возникнет духовное родство, которое исключает любой намёк на интимную близость.
С уважением, священник Алексий Зимовец
здравствуй е.моему ребенку9 лет.она меня уже забивает и затюкала.я не знаю что делать.тут объявился её отец,и совсем настроил против меня.после 7 лет перерыва.может пусть живёт с ним действительно.нет сил.и научить ничему не получается.спасибо
Здравствуйте, Наталья! Помните народную мудрость: «ребёнка надо воспитывать, пока он поперёк лавки лежит»? Хотя, я думаю, что и сейчас не поздно. Только воспитывать надо бы не окриками, и уж, конечно, не телесными наказаниями, а увещеваниями и материнской любовью, и обязательно — через регулярные посещения храма, таинств Покаяния и Причастия. Сам Бог тогда будет Вам помощником в деле воспитания и возрастания Вашей дочери. Впрочем, не лишним будет совет детского психолога. Божией помощи Вам!
С уважением, священник Алексий Зимовец
Подскажите пожалуйста, отец Гавриил исповедует или нет.
Здравствуйте, Николай!
Да, отец Гавриил исповедует: в будние дни лучше подходить на исповедь после вечернего богослужения, в субботу во время вечернего богослужения и в воскресенье во время литургии о. Гавриил исповедует с о. Алексием попеременно: одну неделю о. Гавриил, другую о. Алексий.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте.
Можно у Вас спросить: на данном сайте, где представлены тексты акафистов как Богородице, так и святым (http://akafistnik.ru/akafisty-ko-presvyatoj-bogoroditse/) — есть пометка, что некоторые акафисты не имеет общецерковного одобрения, меня это немного смутило, так как в конце акафистов есть тексты молитвы к Богородице и святым (а представленные молитвы к почитаем иконам Богородицы или святых содержатся в молитвословах), то получается и сама молитва тоже не имеет общецерковного одобрения, или акафист, который не имеет общецерковного одобрения читать нельзя, а молитву из данного акафиста перед иконой святого или Богородицы читать разрешено? Пожалуйста, поясните — можно ли читать данные акафисты, если они не не имеют общецерковного одобрения или данная информация уже устарела? И второй вопрос: обязательно ли брать благословение у священника в храме на чтение акафиста?
Спасибо. С уважением, Андрей.
Здравствуйте, Андрей!
Я не был бы так категоричен – что нельзя читать акафисты (и молитвы, которые за ними следуют), не имеющие церковного одобрения. Вернее, на общественном богослужении в храме читать такие акафисты, конечно, не следует. А в домашней молитве, почему бы и нет? Только одно замечание – эти непроверенные тексты новых акафистов могут содержать массу ошибок: как грамматических, так и богословских, а это уже серьёзно. Кроме того, через такие молитвенные тексты еретики могут сознательно вводить свои лжеучения. Впрочем, ресурс, на который Вы указываете, создаёт впечатление серьёзного и добросовестного, я просмотрел несколько акафистов с пометкой* и ничего крамольного в них не нашёл. Так что, читая такие акафисты, просто будьте бдительны к тексту, напоминайте себе, что священноначалием эти тексты не проверены. И да, я думаю, лучше взять благословение на чтение акафиста.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Доброго Вам вечера. У меня ,возможно, глупый вопрос:
Я живу в Дагестане, сама православная как и моя семья. Нас безусловно уважают и солидарны к нам,как и мы к мусульманам. До определенного времени было восприятие более светское, чем религиозное, но сейчас я стала вникать, чему я очень рада. В моем учебном заведении имею высокую должность, да и среди остальных студентов пользуюсь популярностью, так же и с учебной все отлично. Но вот теперь мой взгляд на мир изменился всвязи с познанием религии. Как быть — не знаю. Как мне вести себя на учебе, чтоб было угодно Богу, отказаться от всего?
Ещё волнует один момент: так как вокруг меня нет православных сверстников (или я просто с ними не общаюсь), моими друзьями являются мусульмане, не только девочки,но и мальчики (так как занимаю должность старосты,я должна связываться в случае необходимости с каждым студентом), у нас в разговорах вообще нет темы религии (кроме лучше подруги, сейчас и она активно внимает все изученное мной, так как ей важно, что происходит у меня в жизни), мы так же посещаем праздники друг друга (Пасха, Байрам и тд), но очень волнует: дозволено ли это?
Здравствуйте, Юлия! С праздником — днём памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла!
То, что происходит сейчас с Вами, вполне естественно: когда человек глубже начинает задумываться о мире и своём месте в нём, о своей жизни и близких, о своей личности и отношении к Богу, об отношениях с Богом, появляется масса вопросов, многое меняется, мировоззрение становится серьёзнее. Мне приятно читать, что всё у Вас в учебном заведении складывается благополучно, и очень приятно, что в Дагестане такое мирное сосуществование двух религиозных культур. К Вашему вопросу. Вы пишете: для того, чтобы угодить Богу, нужно «отказаться от всего». От чего?) От греха – да. От эгоизма – да. Но, в общем-то, это и всё, от чего следует отказаться. Почему то считается, что христианство – это система запретов. Нет, христианство – это свобода. И в первую очередь – свобода от греха. Грех – это промахи, ошибки, нарушение нравственного закона, всё то, что портит наши отношения с ближними и замутняет отношения с Богом, и от чего деградирует человеческая личность. От этого действительно хочется быть свободным. Читайте Евангелие, приступайте к таинствам Церкви, со всеми старайтесь жить в мире – и сподобитесь счастья жить с Богом)
А что касается общения – спокойно общайтесь со своими мусульманскими друзьями и подругами. Только одно важное замечание: как им не следует приступать к таинствам Церкви, в которых могут участвовать только православные христиане, так и Вам не следует участвовать в их религиозных обрядах. А собраться вместе за столом, искренно и сердечно поздравить друг друга с религиозными праздниками ничто не возбраняет.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Позвольте поинтересоваться.
Что же православные России возмущенно не отвечают на циничные действия священноначалия МП, участвующего в ОЧЕРЕДНОЙ ЭКУМЕНИЧЕСКОЙ встрече и МОЛЕБНЕ п. римского, еретиков, отступников и сатанистов в Бари 7 июля 2018 г.? Эта экуменическая встреча и совместный молебен еретиков знаменуют собой ЕДИНСТВО в сатане.
Видят ли дальше своего пупка пГавосланые России??? Или это уже-подконтрольный системе элемент?
Продажа священством и монашеством России за чечевичную похлебку своего первородства сатане и мipy его благополучно состоялась. Совместно с предательством Христа и народа Божия. Это-так?
От всей души и совершенно искренне хочется пожелать этим отступникам, безбожникам и сатанистам-гундяевым, алфеевым и пр.: -Будьте прокляты по слову преп. Иосифа Волоцкого во веки вечные все вы и иже с вами стыдливо молчащие в тряпочку.
Знаете ли Священное Предание???
«… порождения ехиднины! кто внушил вам, что убежите от будущего гнева» (Мф. 3:7).
Прошу донести эти соображения до всех «православных» иуд-архиереев и иереев, а также иуд, населяющих монастыри.
+++
Здравствуйте, Максим!
Помните такое святоотеческое изречение: «Выше всякой добродетели рассудительность» (преп. Исаак Сирин. Слова подвижнические. Слово 9)? Вот и я в ответ на Ваш эмоциональный вопрос предлагаю поразмышлять. Что Вы предлагаете совершить в ответ на произошедшее? Революцию? Или уйти из Церкви? И то, и другое для того, кто любит свою Церковь, немыслимо. Церковь – организм богочеловеческий. Глава её – Христос, а тело составляем мы – существа далеко не безгрешные. От этого в видимой, «воинствующей» Церкви (впрочем, не в самой Церкви, которая «свята и непорочна», а среди её нерадивых членов) наблюдаются те или иные греховные перегибы. Об этих болячках стоит плакать, может быть, и обличать их, но не уходить из Церкви, как и не забывать и о своём оке, которое так же может быть повреждено сучком, а то и бревном. Несложно расставить приоритеты: что важнее – встреча митрополита Илариона с католиками в рамках своего церковного послушания или моё собственное спасение? Как вообще это может быть взаимосвязано, если всё моё внимание приковано к моей собственной духовной жизни? Или не приковано?.. В общем, нелегко это бывает, но я стараюсь, и другим советую, быть послушным священноначалию, не забывать, кто в истории нашего мира был первым революционером, и не подражать ему. Практика показывает, что разрыв с законным священноначалием даже во имя каких-то высоких целей приводит к очень печальным духовным последствиям. Почему? Потому что при ближайшем рассмотрении в этом разрыве лежит не служение правде, а банальная гордыня.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здраствуйте, Батюшка!
Скажите пожалуйста, в молитвослове есть молитвы, предназначенные для супругов, для сохранения любви в семье, молитвы о муже. Можно ли их читать если я не в официальном браке ( встречаюсь с мужчиной). Считается ли это грехом если я их читала? ( не находясь в браке). Мои чувства к этому мужчине серьезные и я отношусь к нему как к любимому мужу.
И еще такой вопрос: есть ли православные молитвы, помогающие защитить отношения от соперниц и противников. Каким святым? В своем молитвослове не нашла, а в интернете я увидела их много( но у меня возникло сомнение, действительно ли они православные, многие похожи на заговоры, что естественно грех.) Спасибо.
Здравствуйте, Наталья!
Я не вижу особенной проблемы, молитесь. Но рекомендую не вступать в интимную связь до официального брака. Если ваши отношения крепки, и Вы видите в Вашем избраннике своего мужа, лучше закрепить ваш союз официально. Православных молитв, которые бы помогали «защититься от соперниц и противников», не существует.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте! У меня опускаются руки, помогите! Живем с мужем в браке 27 лет. Все было не плохо. В 2015 году он мне изменил, измену я простила, но не забыла. После измены его как подменили, стал много выпивать, ко мне уважение пропало. Пробовала развестись, не хочет. Выгоняю, не уходит. Сама ухожу, возвращает. У нас двое детей. Старшая выросла, а младшая еще мала. Помогите решить ситуацию. Очень не хочу разрушать брак, но и так жить что уже нет. Может какая то треба есть по поводу моей ситуации? Может ее заказать?
Здравствуйте, Оксана!
Это не Православие – заказал требу, и всё наладилось, это скорее какой-то магизм. Нужно понять суть произошедшего и исходить из этого. Почему произошла измена? Что подтолкнуло супруга к измене? Дело только в греховной испорченности супруга? Я думаю, что никаких серьёзных чувств он к той даме не испытывал, раз так настойчиво продолжает жить с Вами. С той ошибки прошло время, и выяснять эти вопросы в диалоге с ним уже, наверное, поздно. Но ведь можно задать их самой себе? Он совершил серьёзный грех, такие грехи называются смертными, поскольку нераскаянность в них ведёт к смерти души, её очерствению. Возможно из-за этого, как Вы пишете, пропало уважение с его стороны к Вам, отсюда и пьянство как попытка забыться, уйти в изменённую реальность. Проблема в том, что невозможно заставить человека покаяться. Но если он ощущает этот внутренний дискомфорт, когда, как говориться, душа болит, Вы можете аккуратно посоветовать ему встретиться и поговорить со священником. Изменение образа мыслей и образа жизни через покаяние может вернуть гармонию в вашу семейную жизнь.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, батюшка! Я поклялся здоровьем человека злым силам,что выполню кое-что, но, к сожалению, я не смог этого сделать! ( Я не желал зла человеку, эту клятву я дал в качестве мотивации и жалею об этом, я понял свой грех и каюсь). Еще у меня постоянно навязчивые мысли по поводу клятв, часто даю клятвы и не выполняю их. Можно ли отменить мои клятвы злым силам и чтобы они не повлияли на людей? Спасибо! Слава Богу за все!
Здравствуйте, Никита! Покайтесь на исповеди за то, что пытались входить в общение с бесами, и никогда больше так не делайте. А за тех людей (за которых Вы боитесь, что бесы могут повлиять на них) молитесь. Чтобы не было навязчивых мыслей о клятвах, просто не клянитесь ничем, слишком уж это высокое слово, чтобы так часто употреблять его в своей повседневной речи. Достаточно обещаний, которые, конечно, нужно выполнять.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, батюшка! Пожалуйста, помогите разобраться в важных для меня вопросах.
Первый. Слава Богу, каждый желающий может принять участие в строительстве собора Александра Невского. Я искренне верю, что за этот мой маленький вклад Господь вразумит и направит моих близких и коллег, за которых будут молиться в храме. Например, молодой человек у меня крещен, но к церкви себя сознательно не относит, его невозможно заставить переступить порог храма. Дедушка — убежденный атеист, да и вообще среди близких воцерковленных людей нет, к сожалению. А еще, хотя, может быть, это покажется странным, мне бы хотелось для нескольких своих преподавателей приобрести к выпускному именные кирпичики и подарить сертификаты. Просто потому, что эти люди очень много для меня значат. Поэтому вопрос: можно ли приобретать именные кирпичики за людей крещеных, но не верующих, а также за тех, о ком нет точных сведений, или кто, к сожалению, сознательно отвергает Бога? Мне очень хочется для них добра и Божьей помощи во всем, даже если они пока не понимают, насколько это важно.
Второй вопрос будет связан с первым. За всех ли можно молиться обычному человеку? Например, за неверующих близких или просто за небезразличных мне людей? У меня почему-то есть убеждение, что в таком случае придется взять на себя часть грехов того человека, для которого прошу помощи Господа. Хоть эта мысль меня и смущает — все равно и в храме, и дома молюсь за важных для меня людей, даже за любимого писателя (Лермонтова). По возможности подаю за некоторых записки о здравии. Правильно ли я поступаю?
И третий вопрос. Как вообще жить, если я учусь поступать и думать по заповедям, но среди моих близких очень много неверующих? Нередко под их влиянием я непростительно далеко отхожу от христианского поведения… Я в своем поведении очень раскаиваюсь и стараюсь исправляться, но неужели для этого обязательно отказаться от всех родных людей, «чтобы не мешали»? Например, перестать общаться с теми из них, с кем общение дается хуже всего, или прекратить отношения с молодым человеком, который хочет создать со мной семью? Нельзя же просто «выкидывать» человека из своей жизни, потому что он пока еще не пришел к Богу… Тем более, что я во многом хуже них, хоть и стараюсь бороться за свою душу. Спасибо вам за ответы!
Здравствуйте, Светлана!
1. Именные «кирпичики», сертификаты о пожертвовании, свечки и просто деньги, опущенные в кружку для пожертвований за близкого Вам человека, — всё это вещи одного порядка: Вы жертвуете часть своих средств во имя своих близких, пусть даже не верующих, даже некрещёных родственников, друзей и знакомых. Господь, мы верим, принимает такие жертвы.
2. То же самое и с молитвой за людей крещёных, но не верующих. Есть в Евангелии такая притча – о заблудившейся овце, ради которой пастырь оставляет 99 незаблудившихся овец и идёт искать пропащую. Почему бы не воспринимать своих «заблудившихся» родных, как ту пропавшую овечку, которой жизненно необходимо больше внимания, в данном случае – внимания молитвенного? Я думаю, такая молитва очень нужна. В том числе, если человек крещёный, и в храме. Так что в этом смысле Вы делаете правильно, что молитесь за них и дома, и в храме. За некрещёных можно молиться дома, молиться о том, чтобы Господь просветил их светом истинной веры и привел в Свою Церковь.
3. Конечно, нехорошо ставить барьеры с теми родными для Вас людьми, у которых иное мировоззрение, и «выкидывать» их из жизни. Но «из песни слов не выкинешь», проблема есть, и о ней нам говорит Спаситель в Евангелии: «враги человеку домашние его» (Мф. 10. 36). Жёсткие слова, и так действительно бывает, когда близкие посягают на то, что мы называем свободой совести. Если семья разделяется по религиозным вопросам, это, конечно, очень грустно, но тут самое важное не допустить конфликта обеим сторонам, хотя на той стороне, которая себя считает верующей, больше ответственности, я бы рекомендовал этой стороне поменьше выказывать внешне свою веру, а больше следить за своим внутренним миром, за своим сердцем и миром в семье. Что же касается брака с человеком неверующим, то Вы должны быть готовой к тому, что это очень непросто. Ради любви придётся идти на многие компромиссы в ущерб тем или иным правилам, существующим в Церкви. Конечно, можно возразить, что мир и любовь важнее каких-то там постов. Но дело-то не в постах и не в толстых попах, всё гораздо глубже: речь идёт о разнице в мировоззрении, разнице во внутренних убеждениях, и она может стать катастрофичной для отношений. Но это Ваша жизнь, поэтому самостоятельно всё взвешивайте и принимайте решение.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте Батюшка Алексий! Я верующий человек, с каждым днём моя вера в Бога становится всё сильнее и я стараюсь все ближе быть к Богу , дома молюсь утром и вечером, умываюсь и пью Крещенскую и святую воду, регулярно дома зажигаю свечи у икон, в этом году к празднику Великой Пасхи отнеслась со всеми христианскими традициями,, кроме поста, так как я кормящая мама , но в следующем году я обязательно буду соблюдать пост , стараюсь каждую неделю посещать ваш храм, у меня маленький ребенок и на службу к сожалению редко получается попасть. Крестили ребенка как положено через 40 дней после родов. И вот вчера мы с дочкой (1,5года) пришли на службу и со мной произошёл очень неприятный случай. Я мягко сказать в шоке прибывала. На причастие подходим к батюшке, дочка начала плакать, он мне грубо отвечает — ,,мамаша, заранее надо готовиться, потом мне- давно исповедовались? Я — относительно давно, он- досвиданье! После мы стояли на службе и когда подошли на благословение, он убрал от меня крест, мне стало не по себе, после какие-то бабульки ,не работники храма начали мне предлагать свечки из их рук взять, я отказалась, они поэтому говорят у тебя ребенок плакал, на что я не вам судить им ответила, причем дочь вела себя хорошо , после причастия быстро успокоилась, ещё одна бабушка посоветовала читать заговор , я сказала заговоры это мракобесие, она начала кричать что если не нужен совет, то так и скажите. Потом это уже было в конце службы и литургии, я пошла ставить свечки и уже перед уходом дочка начала капризничать, ко мне опять подходит этот батюшка и говорит,,у вас ребенок мешает другим людям молиться,, , вот тут я не выдержала- как заплачу говорю ему» мне что уйти от сюда» он -нет, а что простите я вам сделала, я пришла в дом Господа с благими мыслями , а меня тут довели до слёз,! Поставила свечки и ушла, храм ваш очень люблю! Я считаю он не в праве так себя вести, не обижаюсь нисколько, Бог судья ему, но осадок ещё есть, честно только к вечеру более менее успокоилась и то после того, как очень долго молилась. Просто моя вера в Бога очень сильная и я не отрекусь от Господа, но понимаете есть люди , которые только только открывают путь к Богу и если с ними произойдет подобное, они просто не захотят идти в храм, будут думать что провославие всё такое. Очень неприятно наблюдать когда приходишь в дом Господа, а там многие работники и прихожане ведут себя так будто они и есть Бог.
Здравствуйте, Наталья!
Вы, к сожалению, не указали свой электронный адрес. Обычно письма без электронного адреса не публикуются, но здесь конфликтная ситуация, и чтобы не заметать сор под ковёр, отвечу. Со священником я проведу в очередной раз воспитательную беседу. Впрочем, и Вас призываю к милосердию: на священника, который служит литургию несколько дней подряд, нападает враг, очень тяжело бывает сохранить внимание к этим духовным нападкам. Отсюда и происходят вспышки гнева и раздражения. За него я прошу прощения у Вас. А вот с бабульками, предлагающими заговоры, сложнее… От столкновения с ними лучшее средство – почаще бывать в храме, а вернее, почаще приходить на исповедь и Причастие. Наших бабушек хлебом не корми – увидели новое лицо, и давай его поучать всякой чепухе! К людям, которые ходят в храм регулярно, такие «евины дочки» пристают реже. То, что случилось с Вами, называется искушение. Молитесь (помните строчку из Молитвы Господней, где мы просим: «и не введи нас во искушение»), очищайте свою совесть на исповеди, соединяйтесь с Богом в Причастии, и таких искушений возникать не будет.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Христос Воскресе! Батюшка, вы не однажды уже отвечали на мои вопросы и ответы помогают мне принять решение или успокаивают. Сразу же скажу, прости, Господи, меня грешную! Понимаю, что это наветы бесовские, но есть ли ответы на мои вопросы?
На протяжении многих лет, периодически , меня мучает вопрос, спросил ли меня Бог ( у меня же есть свобода выбора) хочу ли я вообще родиться? Ведь нет уверенности, что после смерти я не буду вечно мучаться, скорее наоборот.И ещё в Писании сказано, что меньшая часть душ будет блаженствовать, а большая будет предана мучениям адским и вечным. Как же Бог со Своими Святыми будут радоваться в то время, когда остальные навечно обречены на муки? Понятно, что человек сам определяет свой путь, но конечная картина такова и не даёт покоя…
Прости Господи! И вы простите!
Воистину Воскресе!Здравствуйте, Марианна!
Конечно, Бог не спрашивал никого из нас: хотим ли мы родиться или нет. Да что там Бог, даже родители нас об этом не спрашивают, ещё смеют нам имена давать! (это ирония)). Наша богодарованная свобода выбора заключается не в гамлетовском вопросе «быть или не быть», а в нравственном выборе: добро избирать или зло. Это в нашей власти, в нашей воле. От этого зависит и наше посмертное будущее. Однако я думаю, что слишком примитивно видеть это будущее так: я совершил 385 хороших дел и 386 плохих дел, поэтому моя участь – вечные адские мучения (для красочности можно прибавить весы, на которых взвешиваются добрые и плохие дела). Лично я вижу посмертную участь как выбор, который я совершаю ещё здесь, на земле, и этот выбор заключается не в самих делах, а в мотивах, и вообще в моём желании жить вечно с Богом, именно это желание и движет мной, когда передо мной стоит нравственный выбор. Поэтому я верю и надеюсь, что меня, пусть даже и грешного с ног до головы, Господь помилует, потому что я тянусь к Нему изо всех моих немощных сил. А представьте человека, который не разделяет вот этих моих убеждений? Не то что Бог, а всякое напоминание о Боге ему чуждо, неприятно, доставляет ему досаду и отвращение. ЧЕМ для такого человека будет Божественная любовь? Огнём. Разве Бог обречёт его на муку этим огнём? Нет, это будет сознательный выбор того человека. Но знаете, вот таких людей, открытых и убеждённых богоборцев, я видел очень немного, да и те, с течением жизни меняли свои взгляды. Так что.. давайте, не будем раньше времени судить да рядить и размышлять о конечной картине: у Бога всего много, как говорили наши предки, и Бог есть Любовь.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Ребенку 3.5 года.Можно маме подвести его на причастие если у нее критич.дни?
Здравствуйте, Валентина! Если нет возможности, чтобы это сделал кто-то другой, то можно.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, батюшка.
Я была девственницей и меня изнасиловал «мужчина» на 15 лет старше. Он знал, что я себя берегу для того, кто будет моим мужем и обещал меня не трогать приглашая «по-дружески» в гости. Я идти опасалась, но подруга подтолкнула, сказав, что он меня так любит и я же хочу отношения начинать, а он хороший, ухаживает, «заботится». Я думала будут поцелуи-обнимания. Не знаю по каким причинам он это сделал, т.к. не было с его стороны неудержимой страсти, скорее даже наоборот, слабость. Скорее всего это было в оплату за ухаживания, может для развлечения.
После всего он давил на психику пытаясь убедить что «я сама отдалась», «он не знал», «он сделал мне одолжение, т.к. в 60 лет моя невинность никому не нужна будет» (мне за 30), «он подарил мне радость секса» и прочее. Потом пытался убедить, что «у нас всё по-любви». Я была раздавлена морально и физически, одна в чужой стране, растеряна, не зная что делать. Осталась с ним, думая что может, он правда меня любит и это начало отношений, раз у меня как положено, со свадьбы, не получилось, пыталась смириться, «понять и принять жизнь». Только теперь понимаю насколько это глупо звучит, впрочем, как и вся история, но тогда подруга советовала оставаться с ним, и я решила последовать её совету, т.к. она очень опытная в отношениях (была замужем, есть ребёнок, были разные отношения) а у меня не получалось заводить отношения.
Он, зная, что я верующая, ходил со мной в церковь, я думала, что он сожалеет, может правда любит и всё исправит браком, нормальной семьёй, т.к. говорил, что исправится, а он это, видимо, делал, чтобы совесть успокоить, с той же целью и мелкие ненужные мне подарки дарил (сказал как-то «я тебе верну твою девственность»), хотя знал, что мне только семья и детки нужны (правда ребёнка и «радость материнства » он «МНЕ подарить» хотел).
Но дальше всё становилось ещё хуже. Я поняла, что нет и не было с его стороны любви, просто пользовался оплачивая подарками и пытаясь втянуть в извращения, и что семьи с ним быть не может, и не изменится он. Ещё узнала, что он бывший наркоман, в тюрьме сидел (вроде бы за наркотики), имеет 2 взрослых детей от разных женщин, хотя не был ни разу женат, и самое ужасное зарабатывает себе на жизнь тем, что жиголо, и вообще спит со всеми, с кем получится.
Я переживала и плакала, сказала что он меня изнасиловал физически и морально, он начал меня убеждать, что я психически ненормальная, что с насильниками не живут (хотя он понимал, что это было насилие раньше меня, пока я верила в его любовь. У него сразу после в мыслях вслух проскочило что в тюрьме за такое делают.), да и девственница за 30 тоже не нормально.
Разорвала всякое общение с ним и подругой, вернула ему все подарки.
Вот, попыталась изложить события объективно. Мой вопрос, собственно, заключается в следующем, не могу избавиться от боли (временами она уходит, но всегда возвращается) и злости на него за поругание, ложь, использование меня (да и на себя за веру в людей, хотя со мной до него никто так не обижал), хочу вернуть ему (или хотя бы разделить) БОЛЬ, которую он мне причинил (все слёзы, если б это было возможно. С себя я вины за глупость не снимаю.), рассказав обо всём (т.к. он любит только деньги, но его так сказать «отступные» ограничились мелкими презентами и не более того, что он считал очень щедрым; и своё эго, считая себя хорошим и порядочным!, и соответственно, понимает что-то только, если это непосредственно его персоны касается) :
— его детям (им 30 и 21год), я ведь тоже по сути была большим, чистым ребенком,
— его семье, чтобы знали,
— всем, кому смогу в этом небольшом городе, чтобы они предупредили молодую девушку, которую с ним увидят, что она имеет дело с насильником (в своё время я была благодарна тому единственному мужчине, который мне сказал, что у этого «человека» плохая карма, что побудило меня с другой стороны анализировать его отношение).
Хотела бы знать это будет считаться местью или возмездием? И каково ваше мнение, стоит ли так поступать и почему? Заранее вам очень благодарна за время и участие.
Здравствуйте, Мария!
Я не могу согласиться с убеждением, что нужно всем и каждому сообщать о том, что этот человек подонок, с той целью, чтобы ни одна девушка больше не стала его жертвой: практика клеймения – ставить на лбу клеймо злодею – давно ушла в прошлое. Я разделяю Ваше негодование, обиду, хотя не смогу прочувствовать всю Вашу боль, и всё-таки как христианин, не могу не обратиться к Священному Писанию. Апостол Павел убеждает: «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь» (Рим. 12. 19). А ведь эти слова, которые вспоминает апостол, восходят к глубокой древности (Втор. 32. 35), когда нравы были совсем уж крутые, когда в том же законе было прописано «око за око». Но Христос дал нам иной закон: «Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб … люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А я говорю вам: любите врагов ваших благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф. 5. 38, 43-44). Может, по слову Спасителя, имеет смысл молиться за этого человека, принёсшего Вам столько боли? Ведь он в действительности жалок, достоин сожаления. Каким он был хорошеньким мальчиком, стишки читал на табуретке, приводя гостей в восторг. И что в итоге с ним сделал грех: исковеркал, изломал его душу, превратил его в чудовище… Но вернёмся к рассуждениям апостола (12 глава к Римлянам, 20-21 стихи): не только мстить не нужно, хорошо бы еще накормить своего врага, если он голоден, напоить его, если он жаждет. Зачем, казалось бы? Апостол пишет (это цитата из Притчей Соломона), чтобы собрать ему на голову горящие угли: этакая пытка добром. Но если поразмыслить, не врагу это нужно, а нам, обиженным и оскорблённым, чтобы не ожесточиться до конца, чтобы ненавистью не загубить свою собственную душу. И в последнем стихе апостол ставит точку: «Не будь побеждён злом, но побеждай зло добром». Этого я Вам и желаю от всего сердца.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте! После вознесения Иисуса Христа до 40 дней врата открыты всем грешникам и даже самоубийцам?
Здравствуйте, Виктория!
Я никогда не слышал и нигде не читал о таком. Если Вы имеете ввиду сошествие Христа после Своей Крестной смерти во ад, то свидетельство об этом мы находим в Священном Писании. Об этом пишет апостол Павел: «Он и нисходил прежде в преисподние места земли» (Еф.4. 9), а также апостол Петр: «…Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал» (1Пет.3. 19), и «мертвым было благовествуемо» (1Пет.4. 6). Свят. Григорий Богослов пишет, что Господь «отразил… жало смерти, сокрушил мрачные затворы унылого ада, даровал свободу душам» («Песнь Христу после безмолвия на Пасху»). Кому Спаситель даровал эту свободу, кого Он вывел из ада? Обычно говорят: праведников. Но ведь нет человека без греха, да и Библия не ретуширует многие неприглядные поступки ветхозаветных праведников. Очевидно из ада Господь вывел тех, кто отозвался на Его проповедь, и не только ветхозаветных праведников, но и тех, кто, не зная истинного Бога, в жизни своей руководствовался законом совести.
В связи с этим догматом возникает вопрос: схождение Господа во ад с проповедью умершим душам было единоразовым актом или это происходит постоянно? Вот что пишет об этом профессор А.И. Осипов: «Сошествие Христа в ад — акт вневременнóй. Отныне Христос стал доступен всем туда сходящим. Потому и перед теми, которые по объективным причинам не смогли в своей земной жизни уверовать в пришедшего Христа и принять здесь Таинства Крещения, открывается, как видим, возможность войти в Церковь путём ветхозаветного человечества, путём, как осторожно высказался святитель Григорий Богослов, огненного крещения». Почитайте дальше по ссылке, это интересно: https://www.mgarsky-monastery.org/kolokol.php?id=2163
Что же касается спасения грешников и самоубийц, то вот изречение недавно прославленного преподобного Гавриила (Ургебадзе): «Благодари Бога за то, что ты родился православным. Будь твердым в вере, не поддавайся искушениям и не заботься о том, спасутся ли люди другого вероисповедания (или грешники, или самоубийцы). Не наше это дело. Бог милостив.»
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте Батюшка Алексий. Подскажите можем ли я и мой друг быть кресными, я у его ребенка а он у моего одновременно?? спасибо!!
Здравствуйте, Дмитрий! Да, можете.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Добрый день, Батюшка, Алексий. Спасибо что неравнодушны к нашим вопросам и всегда даёте на них каждому ответы, помогаете найти выход и обрести душевный покой. Ранее я писала Вам уже.
Растолкуйте ещё пожалуйста про лампадки и как правильно зажигать свечи. Правда ли то, что в храме нельзя зажигать свечу от спичек или зажигалки, а только от лампадки, что горит в центре? Что зажигая свою свечку от рядом стоящих можно перетянуть на себя чужие проблемы, также нельзя позволять другим поджигать от твоей, чтобы они не отобрали твое счастье?
Заметила, что в церкви Иоанна Предтечи в Республике Крым, в которой я крестилась, не всегда благостная энергия, даже когда в ней нет прихожан и ты совершенно одна, сёстры могут запросто переставлять твою свечку в другие ячейки, мешать молиться под видом уборки и другими своими вмешательствами.Так же стало смущать, что не горят лампадки в церкви. Не ошибочно ли предполагать, что если в храме не горит в центре лампадка, значит в этой церкви не служат Богу?
С уважением, Ксения. Заранее спасибо,за ответ.
Здравствуйте, Ксения!
Со свечками и лампадками всё просто: нет никаких особых правил, кроме правил противопожарной безопасности. Смысл свечи (как и лампады) — в Вашей жертве. Вы пожертвовали на свечи какую-то сумму, зажгли их, они дают свет, ну, и присущую православному храму атмосферу (или даже не зажгли, а положили рядом, чтобы их использовали по назначению во время службы) — в этом смысл свечи. Никакой дополнительной мистической нагрузки свеча не несёт. Можно, конечно, вспомнить, что тёплый мягкий воск символизирует наше сердце, готовое к принятию Бога, а пламя свечи — нашу горячую веру. Но это только символы. Всё остальное, связанное со свечками: то, что Вы пишете про «перетягивание» проблем, счастья, перестановку свечек с места на место — грубое суеверие.
Свечи в храме зажигают именно от других свечей. Не потому что от лампадки нельзя, просто очень странно выглядит, когда люди упрямо пытаются зажечь свечу от лампады, в то время как рядом горят свечи: во-первых, это неудобно, во-вторых, чаще всего лампадка при этом потухает. Здравый смысл подсказывает, что от свечу от свечей зажигать проще, а от лампады можно зажечь свечу, если рядом нет горящих свечей. Если так получилось, что Вы хотите зажечь свечу, а в храме вовсе не горят ни свечи, ни лампады (вообще, такое представить трудно: это значит Вы зашли в храм тотчас после того, как его открыли), то, естественно, можно зажечь свечу зажигалкой (пономари именно так их и зажигают).
Если в храме во время службы не горят лампадки — это не значит, что в храме не служат Богу, это значит, что лампадки погасли. Постарайтесь избавляться от суеверий.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте,отец Алексий.скажите пожалуйста,можно ли исповедоваться,если еще бестолочь в вопросах веры?если позволительно,то исповедоваться можно со всеми,или др порядком?и как быть с теми грехами, к-рые заведомо не исправлю и после исповеди (осуждение например).так часто это случается,что и «поймать»себя не успеваешь
Здравствуйте, Ирина!
Грех — это болезнь. Нужно ли идти к врачу, если ещё не знаешь всех тонкостей лечения и действия на организм лекарственных средств? Да, нужно. Иначе болезнь усугубится. А иногда грех переживается, как зубная боль. И тут уже не до вопросов… Исповедуйтесь так, как Вам удобно: накануне праздничных и воскресных дней, и в сами праздники, людей на исповеди много, и если Вы чувствуете неудобство, связанное с этим, придите на исповедь за пару дней до предполагаемого дня Причастия, а после старайтесь сохранить мир в душе, с окружающими, внимание к себе. К сожалению, «удобопреклонность» к греху не уничтожается после покаяния. И это относится не только к частым грехам, ставшим уже вредной привычкой, таким, как осуждение, но и к тем, которые, не совершаясь в действии, совершаются в мыслях. В таком случае, что же, совсем не каяться? Конечно, нет. В этом и феномен покаяния: это изменение сознания. То, что вчера мне казалось нормой, сегодня меня ужасает: как я мог?!. Грех становится ненавистен. Если этого изменения нет, значит, нет и покаяния, вместо него на исповеди будет просто констатация факта: я вот такой и завтра останусь таким же. Значит, и исправление будет невозможно. Поэтому на исповедь не стоит идти с мыслями о том, что «я же всё равно буду совершать этот грех», а с осознанием того, что грех этот мне ненавистен, с твёрдой уверенностью, что я буду стараться с помощью Божией с ним бороться, и конечно, безусловной надеждой на милосердие Господа, к Которому мы обращаемся: «Едине ведый человеческого существа немощь,.. препоясуй меня силой со Своей Божественной высоты».
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, Батюшка. У меня умерла мама, после ее смерти я забрала ее нательный крестик и цепочку золотые, но с этим крестиком она умерла, то есть сняли с нее его в морге. Я бы хотела носить мамин крест, но он был освещен на ее имя и она в нем умерла. А свой золотой крестик хотела отдать своей маленькой дочке. А еще говорят, что нельзя одевать не свой крест. Извините за вопрос, но чтобы Вы мне посоветовали? И еще один вопрос. В церкви на поминальный стол кладут еду и ставят свечку, а потом ее надо забирать и отдавать кому нибудь или можно оставить в церкви? Я не знаю всех тонкостей, поэтому прошу прощения если мои вопросы показались глупыми.
Здравствуйте, Александра!
Во-первых, крест — это святыня (и даже вне зависимости освящён он или нет). А святыня не может повредить человеку, который относится к ней с благоговением. Во-вторых, в молитве на освящение нательного креста не говорится, что этот крест будет носить определённый человек, напротив, там сказано: «Всякому же верному, носящему на себе сие (крестное знамение), даждь быти защищение души и телу». Так что без всякой боязни Вы можете носить крестик, который носила мама, а свой отдать дочери. Бояться одеть «чужой» крестик — это грубое суеверие.
По вопросу о приношениях в честь усопших: обычно в храм приносят и оставляют продукты, из которых можно приготовить пищу (мясные продукты, по традиции, в храм не заносят, их можно передать напрямую в трапезную) — как правило, при храмах работают трапезные (столовые), где питаются не только священники и сотрудники прихода, но и нищие, обездоленные люди, без определённого места жительства. Во имя Ваших усопших Вы делаете доброе дело, дело милосердия — кормите этих людей. Представление о том, что на панихиду можно принести продукты, чтобы их «освятили» и потом унести домой — неверное. Очень грустно наблюдать, как люди, принесшие в храм продукты, после окончания панихиды бросаются к столу, чтобы поскорее забрать своё и унести обратно домой. Приношения на панихиду — это именно жертва. Единственное исключение из этого правила — кутья. Вот она благословляется на панихидном столе и после панихиды уносится домой, где её вкушают в начале поминальной трапезы. Свечи во время панихиды лучше ставить на подсвечник или просто держать в руке, нелепо смотрятся свечи, воткнутые в буханки хлеба, как и сам хлеб, залитый после этого воском.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, Батюшка. Месяц назад мы с мужем зашли в церковь поставить свечки за здравие у святых икон и, поскольку лампадки не горели, он взял зажигалку и зажег от нее свою свечу, на что ему сделали замечание церковнослужители, вместо того, чтобы промолчать он вступил с ними в спор и уже ближе к выходу они громко спорили между собой. С этого дня я заметила, что ему стало нездоровиться. Помогите пожалуйста, может есть какая-то молитва или отчитка от этой странной болезни?
Заранее спасибо за ответ.
Здравствуйте, Ксения!
А так ли уж нужно связывать произошедший случай с плохим самочувствием Вашего супруга? А если нет никакой связи? Никакого здоровья не хватит, если связывать каждую перепалку с болезнями. Хотя, конечно, лучше ни с кем не ссориться. Если Ваш супруг сам решит, что тут есть причинно-следственная связь, это его дело, а нам в эту сферу лучше не вмешиваться, иначе можно много чего глупого и душевредного нафантазировать. Рекомендую обратиться к врачам. А Вам молиться за мужа обычными молитвами, которые есть в молитвослове.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Можно ли зажигать свечи дома которые держали кресные родители при крещении ребенка
Здравствуйте, Юлия!
Да, можно. Только зачем? В свечах, которые использовались в Таинстве Крещения, нет никакой мистики. Свечи, которые держат восприемники, это символ их горячей веры, их готовность следовать за Христом. Сразу после Таинства их можно поставить на подсвечники в храме, чтобы они догорели, а держать их специально дома и зажигать в опредёленные дни… ну, не знаю. Зачем?
С уважением, священник Алексий Зимовец
Добрый день.Батюшка!Скажите пожайлуста,мы с мужем хотели бы освятить свою машину, два раза уже попадали в аварию-первый раз немножко нас задели,а второй раз уже машина пострадала немало,Когда сразу покупали машину было такое желание -освятить.но потом эта мирская суета затянула.хотя после аварии все чаще и чаще уверяемся в том .что нужно было сделать так как и хотели при покупке,Батюшка,скажите нам пожайлуста,когда мы можем подьехать к Вам и освятить машину- по каким-то определенным дням и времени?Ждем Вашего ответа,Заранее благодарны Вам за ответ
Здравствуйте, Галина!
По христианской традиции мы освящаем (посвящаем Богу) то, с чем часто соприкасаемся в жизни. Мы освящаем воду и верим, что Господь благодатно воздействует через неё на наше духовное и телесное состояние, избавляет нас от духовных и телесных болезней. Мы освящаем дома и квартиры, потому что верим, что Господь защищает наше жилище от воздействия всего дурного, и прежде всего, от воздействия злых духовных сил. По традиции мы освящаем и автомобили. В молитве священник просит, чтобы Господь к освящаемой колеснице приставил ангела-хранителя. Но в нашей жизни встречается всякое: Крещенская вода портится, в «освящённой квартире» заводятся «барабашки», а «освящённые машины» разбиваются. Давайте тогда вернёмся к изначальным словам: освящение — это некое посвящение Богу. Если я буду хранить Крещенскую воду в небрежении, она «зацветёт». Если я буду осквернять ранее освящённую квартиру сквернословием, блудодеянием и прочими непотребствами, вряд ли её будет защищать благодать Божия. Если я буду нарушать правила дорожного движения, вряд ли моя освящённая машина и я сам останемся неповреждёнными. Простой пример: на моей памяти есть случай, когда после освящения, выезжая из храма, женщина-водитель зацепила столб ограждения, вышла из машины и громко предъявляла претензии, что машина была «освящена плохо». А были случаи, когда люди приезжали заказывать благодарственные молебны, что после чудовищных аварий оставались в живых. Впрочем, часто бывает и так, что в вашу машину «въезжают» и не по вашей вине. Поэтому я рекомендую: прежде, чем освятить автомобиль, пусть его владелец — водитель или хозяин — ответит сам себе на вопрос: для чего он это делает. Освящение — не магия! Это видимый знак передачи части своего имущества Богу: «Ты Господи, дал мне это, и я Тебя за это благодарю, освяти мне его в пользование», и дальше действительно положиться на волю Божию, не слагая с себя ответственности за транспортное средство, и не забывая, кстати, и о том, что с помощью него Вы можете совершить много добрых дел.
Всё для себя определив, Вы можете позвонить в наш храм: 42-38-50, и договориться на удобное для Вас время, чтобы освятить автомобиль. Или звоните мне: 8 927 503 69 18.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Уважаемый батюшка, можно ли на пасху в 1-ю седмицу и далее кроме прославления Господа, просить об исцелении и других житейских трудностях и говорить ; Во имя Иисуса молюсь.Заранее благодарю.Белгород Эмма .
Христос воскресе! Здравствуйте, Эмма!
Конечно, можно!)
С уважением, священник Алексий Зимовец
Батюшка, здравствуйте! Так получилось, что в этом году моя поездка в Москву на конференцию выпадает на важное время. Отъезд из Волгограда — 7 апреля. Получается, что Пасху придется встретить в дороге. Посетить храм в воскресенье в Москве вряд ли получится… Даты отъезда (7-е и 13-е) выбирал молодой человек, заботясь о том, чтобы можно было меня встретить и проводить. Все время думаю, почему так вышло, не плохой ли это знак… На душе как-то неспокойно. Подскажите, пожалуйста, как поступить, что сделать в такой ситуации, если очень хочется встретить Праздник и провести все это время по-христиански, принести хотя бы немного тепла и света близким и себе. Близкие у меня, мягко говоря, не особо верующие, я сама делаю только первые шаги в храм. Но не хочу, чтобы житейские дела и наше неумение/нежелание жить с Богом оставило нас без Его благодати… Заранее спасибо Вам за совет!
Здравствуйте, Светлана!
Не нужно думать про плохие знаки и прочие басни. В жизни бывает всякое, бывает и так, что в дни церковных праздников попадают необходимые поездки и командировки. Надо помолиться и спокойно ехать. Пасха длится 40 дней, надеюсь, у Вас будет возможность за это время прийти в храм и прославить воскресшего Христа!
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте. Я раз в год за день до Пасхи езжу на кладбище и ухаживаю за могилой своих бабушки и дедушки, убираю листву, затем иду в храм при кладбище и подаю записки об упокоении. В декабре прошлого года умерла родственница. В начале марта этого года у меня был сон как-будто я стою на крыше дачного дома своих покойных бабушки и дедушки за чьей могилой я раз в год перед Пасхой ухаживаю. Стоя на крыше я полиэтиленом закрываю крышу вроде от дождя, кладу сверху одну доску на полиэтилен, а покойная бабушка стоит снизу и бросает мне еще одну доску, я ее неловко поймал и положил на полиэтилен, после этого я проснулся. Где-то неделю назад мне снится сон, что я в какой-то больнице поднимаюсь вверх по этажам и вверх идет еще лестница на чердак. Я поднимаюсь на чердак, смотрю там стоит что-то вроде электрических конфорок и небольшой дым от них, а рядом кровать на которой лежит как-будто живой мой покойный дедушка, после этого я проснулся. А 4 апреля этого года умер в больнице мой товарищ, ему было 79 лет. Я в недоумении и даже страхе, это что они «от туда» мне такие извещения посылают? Как мне быть, не ездить больше на кладбище или наоборот ездить? Ничего не пойму, действительно ли так с того мира через сны могут оповещать умершие родственники? Я во сне ведь и вторую доску положил на крышу и умер еще один человек. То ли с ума схожу, то ли и правда такое может быть. Батюшка подскажите, что в этом случае делать, ездить ли на кладбище впредь и что эти сны могут значить помимо моих домыслов? Я далеко не безгрешный человек, мучаюсь от одной своей многолетней страсти, да и в жизни хватает проблем.
Здравствуйте, Михаил!
То, что нам снятся наши усопшие родственники, друзья и знакомые, это нормально: память напоминает о них. Не нужно этого бояться, не нужно толковать сны (да и рассказывать о них), а лучше воздохнуть о приснившихся усопших в молитве и помянуть их добрым словом. Никаких вестей усопшие нам не отправляют, исключение могут составлять одинаковые сны, которые повторяются многократно – вот тогда стоит задуматься. И конечно, никак не связан уход из жизни человека с Вашими снами. А вот что касается поездки на кладбище в Великую Субботу, то я бы не рекомендовал этого делать: лучше в этот день сходить в храм на утреннее богослужение, а потом отдохнуть перед ночной Пасхальной службой. А для уборки на кладбище лучше ездить на шестой седмице Великого поста, то есть за пару недель до Пасхи. Если же Пасха ранняя, как в этом году, можно съездить и после Пасхи: в понедельник перед Радоницей.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте батюшка ! Наверно Вам мой вопрос покажется глупым , я новоначальная и задаю много вопросов от которых отмахиваются и говорят , ты не о том думаешь , не это главное .. Но что бы думать о главном надо разобраться с мелочами . У нас , новоночальных , часто в голове каша из околоцерковных суеверий и , мне кажется , важно разложить все по полочкам , что бы эта суета не отвлекала от главного . Так собственно вопрос вот о чем : Я была в воскресение в храме и слышала как батюшка объявил , что в четверг Мариино стояние . Подошла к расписанию и записала себе на листочек когда службы . В календаре прочитала , что «сороки» переносятся на 20е , потому что сегодня «четверток великого канона «. Я помню по прошлому году что они вместе читаются . Вобщем пошла я сегодня , а храм закрыт . Позвонила знакомой , она говорит вчера все было , батюшка же сказал — В СРЕДУ … Думаю да не может быть ! Нашла бумажку где записывала — точно , в среду . И вот вопрос : Если без воли Божией ничего не происходит , получается что Господь не допустил меня до этой службы ? Ну как я могла так все перепутать ? И если бы Господу было угодно , он бы сделал так что я бы где то прочитала или услышала , что служба в среду . Как это понимать — я плохо постилась и Господь не допустил меня (или по другой какой то причине) или это просто моя невнимательность и не надо ничего мудрить ? Но как же тогда слова Божии (Мф.10:29-30)? Меня этот вопрос давно не отпускает , не только в этом случае . Я не могу совместить понятие о том что ничего не происходит без воли Божией и о том , что человек, будучи создан по образу Бога, наделён свободной волей. У меня путаница в голове , там где св. отцы пишут что то типа того , что не бойтесь , не беспокойтесь , ничего без воли Божией не происходит , и все во благо .. и т. п . , у меня встает вопрос , а как мои собственные косяки сюда вписываются ?Мы с мужем очень трудно друг к другу притирались — это воля Божия , для «обкатки» характера или я просто чужое место занимаю ? Сама себе сотворила крест — ну неси . Или все таки Бог дал ? Сейчас сын женился , его воля или Божия ? То как сложилось то или иное в жизни , какие то проблемы , здоровье и т.п. следствие моих ошибок или воля Божия ? Как в этом разобраться и какие из этого делать выводы ? Ведь я же должна за собой наблюдать и меняться ? Заранее спасибо за ответ .
Здравствуйте, Ирина!
Несмотря на то, что Вы делаете первые шаги в Православии, надо решительно избавляться от каши суеверий, не раскладывая их предварительно по полочкам. «Негодных же и бабьих басен отвращайся, а упражняй себя в благочестии» (1 Тим. 4. 7) – учит апостол Павел Тимофея. В чём заключается благочестие? Да, мы ответим: в беспорочном житии, в молитве и добродетели. Но нельзя забывать, и о том, что в том же послании апостол назвал «великой тайной благочестия» — явление Бога во плоти (1 Тим. 3. 16). Это основа христианства: Бог воплотился ради нашего спасения, не сделав никакого греха, был распят, умер и воскрес. Всё остальное: молитвы и богослужения, посты и праздники, наше личное благочестие и прочее, нанизывается на этот догматический стержень. Всё ради этого, потому что если Христос умер и воскрес за меня, иначе, как благочестиво, я жить не могу.
Стоп. Или могу? Конечно, могу. Поддавшись своей внутренней испорченности и окружающим законам, которых гласят, что наглость и хамство – второе счастье, я могу жить, наплевав на Божественные законы. Я свободен совершать добро или зло. Но это иллюзорная свобода. Когда я совершаю зло, я становлюсь его рабом. Вот ведь удивительная вещь: невозможно стать рабом добра, заложником добрых и хороших привычек, а стать рабом дурных привычек, например, сквернословия, — легко. Поэтому человек тогда свободен, когда он выбирает добро, я по-настоящему свободен, если живу благочестиво. С этой свободой, надеюсь, всё понятно.
Как теперь совместить мою свободу с волей Божией? А в чём является воля Божия? Читаем в Евангелии: воля Отца в том, «чтобы всякий видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную» (Ин. 6. 40). Как мы наследуем вечную жизнь? Через жертву Христову и стремление к личному благочестию. Значит, наша свобода, которая есть совершенствование в добре, и воля Божия совпадают.
Вы приводите конкретный пример: перепутали день службы и задаёте вопрос, была ли в том воля Божия. Я бы не рекомендовал так уж подробно рассматривать каждый шаг своей жизни, чтобы душевно не повредиться: непостижимы и неисследимы пути Господни (Рим. 11.33-34). Просто нужно знать, что случайностей не бывает, и если так получилось, смириться: значит, да, такова воля Божия, возможно, от чего-то Господь уберёг Вас (а не «не допустил, потому что плохо постилась»)). Если так рассуждать, то нет никакого противоречия со словами Мф. 10. 29-30.
Ещё один вопрос: Бог благ и всё во благо, без воли Божией ничего не происходит, но при этом как вписываются сюда мои косяки? Никак не вписываются. Наши «косяки» — иначе говоря, грехи – это ошибки, промахи нашей богодарованной свободы, которой мы, вследствие нашего несовершенства, пользуемся неверно. И тут уместна аналогия: наши отношения с Богом можно представить как отношения родителей с детьми. Дети «косячат», родители их терпеливо, с любовью воспитывают, иногда наказывают (интересно, что наказание с церковнославянского языка переводится как назидание, научение, то есть, ничего общего с понятием кары не имеет). Если же ошибки детей совсем драматичные, родители пытаются эти ошибки как-то загладить, исправить, помочь. Так и Бог исправляет наши ошибки. Почитайте определение Промысла Божия из Катехизиса свт. Филарета Московского: «Промысл Божий есть непрестанное действие Всемогущества, Премудрости и Благости Божией, которым Бог сохраняет бытие и силы тварей, направляет их к благим целям, всякому добру вспомоществует, а возникающее через удаление от добра зло пресекает или исправляет и обращает к добрым последствиям». На мой взгляд, определение исчерпывающее. Попробуйте с помощью него сами ответить на свои вопросы: о своей семейной жизни, о женитьбе сына – разве мы марионетки, разве Господь зол и мстителен и «навешивает на нас крест»?? Нет, Бог благ, Бог есть Любовь, Он даровал нам свободу действий, свободу выбора, радость жизни. Мы сами избираем свой путь (пусть будет крест по-вашему, хотя я думаю, крестоношение, о котором говорится в Евангелии, это о другом), а Господь помогает нам на этом пути, поддерживает нас. И конечно, не следует считать волю Божию причиной негатива в нашей жизни: грехов, болезней, смерти. Молитесь, почаще приступайте к Таинствам Покаяния и Причастия Телу и Крови Христовых, и Господь даст Вам правильное понимание многих вопросов.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте батюшка, скажите пожалуйста крещение поливанием действительно или нет в православной церкви?
Здравствуйте, Мария!
Таинство Крещение должно совершаться в храме православным священником через троекратное погружение. Это правило. Но, как у всякого правила, и у этого есть исключения. Например, Крещение в больнице, или на смертном одре, даже когда рядом нет священника, верующий православный христианин имеет право совершить Таинство Крещения. Важно, чтобы была соблюдена так называемая формула Крещения: «Крещается раб Божий (имя) во имя Отца и Сына и Святого Духа». Но ещё раз отмечу: это исключения из правила, которые могут быть применимы только в исключительных случаях. Такими исключениями можно считать Крещения через обливание в немногочисленных храмах советской эпохи: строить особые купели не разрешали власти. Сейчас препятствий для этого нет. Когда в нашем храме в прошлом году мы строили купель для крещения взрослых, то на время стройки я распорядился направлять взрослых, желающих принять Крещение, в другие храмы благочиния. Если же священник совершает Таинство Крещение обливанием, хотя и есть возможность совершить его через погружение, то Крещение признаётся действительным, но священник может быть наказан за нерадение.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте. Подруга пригласила на свадьбу в страстную субботу. Можно идти?
Здравствуйте, Марианна!
Если Вы ждёте от меня разрешения, то такое разрешение я дать не могу, Вы должны решить сами. Могу сказать о себе: если бы меня пригласил на свадьбу близкий друг, я бы не пошёл. В этот день в храме на богослужении поются такие слова: «Да молчит всякая плоть человеческая, и да стоит со страхом и трепетом, и ни о чем земном в себе не помышляет: ибо Царь царствующих и Господь господствующих идет на заклание отдать Себя в пищу верным». Уместно ли в такой день играть свадьбу?.. Пусть каждый решает сам.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Спаси Господи!
Прошу Вашего совета. Моя бабушка ослабла в связи с возрастом (83 года), болезнями. Она начала задавать вопросы о загробном мире: «как там? что будет? и т.д.» Я предлагаю своим родственникам позвать того человека — священнослужителя, который имеет полномочия (благодать) ответить на её вопросы, а самое главное исповедаться, причаститься и пособороваться. Но столкнулась с котегарическим отказом родственников, которые видят в этом мое скорейшее желание не видеть бабушку в мире живых.
Подскажите, помогите советом, как я могу помочь своей бабушке?! Как мне умягчить сердца родных?
Здравствуйте, Елена!
Я думаю, что вопрос о приглашении священника должны решать не родственники, а сама бабушка. Конечно, очень важно исповедоваться, пособороваться и причаститься. Родственникам нужно объяснить, что мы — христиане — исповедуемся и причащаемся не только перед смертью, а в течение всей жизни кто раз в месяц, кто раз в неделю, кто чаще. Делаем мы это по заповеди Спасителя. Кто не причащается Телу и Крови Христа, тот отказывается от Христа, предаёт своё Крещение. Поэтому, если Ваша бабушка обратилась к вере, глупо и преступно препятствовать в этом, нужно помочь пригласить ей священника, если сама она дойти до храма уже не может. И лучше не раз и не два, а, по возможности, регулярно, например, раз в месяц.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте! Я — православная христианка и соблюдаю сейчас Пост. Меня полюбил мужчина мусульманин и предложил жениться. Я не буду принимать его веру и идти с ним в мечеть для этого. Мы можем заключить гражданский брак. Является это вероотступничеством и блудом?
Здравствуйте, Elisa!
Если вы заключите брак, оформив его в ЗАГСе, это не будет ни блудом, ни вероотступничеством. Однако Вы должны понимать, что, возможно, из-за разницы мировоззрений Вам будет нелегко.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте.
Помогите, пожалуйста, разобраться в правильности чтения Молитвы Задержания старца Пансофия, так как в Интернете очень много сейчас советов, о том как правильно ее читать! О данной молитве узнал случайно на одном из православных каналов, где о ней вскользь прозвучала информация. Так как я ничего раньше не знал о этой молитве, то стал находить информацию в интернете о ее значении. Ситуация у меня складывается сейчас в жизни очень непросто на протяжении нескольких лет, и чтобы преодолеть некоторые трудности, я решил обратиться за помощью к данной молитве.
И вот вопросы (пишу так как предлагают разные статьи в интернете, чтобы сформировать у себя нужный и правильный единый алгоритм подготовки к прочтению и правильности чтения):
1. неделю до начала чтения молитвы надо соблюдать строгий пост, смирение, не вести праздных мероприятий, исключить винопитие и прочие негативные деяния, не обижаться на людей; обязательно посетить храм минимум 4 раза?
2. начать чтение молитвы только в мужской день (пн., вт., чт.)?
3. молитву читать только перед иконой Задержание, или перед одной из икон Спаса, или старца Пансофия?
4. читать молитву в тишине с саженными свечами перед иконой, думать о содержании молитвы и просить о том, что изменить в жизни в лучшую сторону?
5. никому не говорить о том, что читаешь данную молитву и желательно скрывать от ближних (но как это сделать особенно в выходной день?)?
6. очень много написано о том, что молитву надо читать 9 дней подряд, или 9 дней, но исключать воскресный день; так же пишут что читать надо 9 раз в день, или 2 раза (утром и вечером), кто-то заявляет, что достаточно 1 раза?
7. во время чтения молитвы все 9 дней соблюдать строгий пост, не испытывать злобы, посещать храм, совершать благие дела?
Я готов к выполнению всех требований (даже в условиях современного ритма жизни), только не знаю можно-ли читать данную молитву или нет?
И второй вопрос я регулярно заказываю за своих близких длительные поминовения о здравии и никогда им об этом не говорю (не хвастаюсь, не горжусь, — только из благих побуждений), но однажды сказал родственнице об этом, (опять же не ради собственного прельщения), а чтобы поддержать ее в трудной ситуации, чтобы человек больше молился и верил. А сейчас переживаю, что мог вызвать этим откровением в свой адрес, своего рода, какое-то превосходство в глазах ближних . И не пропадет ли от этого Божия благодать ко мне от заказа поминовений?
Спасибо за понимание. Надеюсь на Ваш ответ.
С уважением, Андрей
Здравствуйте, Андрей!
Так называемая «Молитва Задержания старца Пансофия», и всё, что с ней связано, никакого отношения к православному христианству не имеет. Вот, почитайте основательный разбор: https://azbyka.ru/fiction/shhit-duxovnyj-molitva-zaderzhaniya-i-inye-molitvy-chtimye-v-napastyax-i-skorbyax/ Я настоятельно не рекомендую читать её. Вы пишете, что у Вас сложная ситуация, поэтому Вы решили обратиться за помощью к данной молитве. Не к молитве нужно обращаться за помощью, а к Богу. Но вот слова молитвы, с которыми Вы будете обращаться к Богу, должны быть не абы какие, а всё-таки осмысленные и опирающиеся на Священное Писание и действительный духовный опыт святых, которые эти молитвы составили. В этом смысле даже не все акафисты и каноны, находящиеся в «официальных» молитвословах и акафистниках, можно признать удачными. Но ведь есть Псалтырь, из акафистов — акафист Иисусу Сладчайшему, акафист Пресвятой Богородице «Радуйся, Невесто неневестная», акафист прп. Сергию Радонежскому и свт. Николаю Чудотворцу, покаянный канон. Можно молиться кратко: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного», или ещё короче: «Господи, помилуй». Главное, с вниманием и от сердца. Обязательно регулярные исповедь и Причастие, чтение Евангелия. Всё наладится, поверьте.
Сообщать близким, что Вы заказываете за них поминовения, наверное, не стоит. Я, если бы узнал, порадовался и поблагодарил. Но ведь бывает так, что люди относятся к этому прохладно, или вообще агрессивно, или с суеверным страхом. Если сообщите, благодать Божия не отступит, конечно, но при какой-то негативной реакции со стороны родных у Вас останется осадок. Так что, мне кажется, лучше держать это в тайне.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте. Помогите разобратся. Я женат, но уже третий год нравится мне одна женщина. Она замужем, и у нее все хорошо в семье. Иногда мне кажется, что со мной она просто напросто приветлива как и со всеми, а иногда кажется что выделяет из толпы. Стараюсь гнать от себя порочные мысли, стараюсь с ней не пересекаться. Но не получается выбросить ее из головы. Как жить дальше?
Здравствуйте, Михаил!
Любой духовник однозначно ответит Вам, что эти мысли нужно гнать от себя, не общаться с ними, не искать, будучи женатым, симпатии к замужней женщине или подтверждения симпатии с её стороны. Но при этом, я думаю, не нужно выбрасывать из головы человека — не получится, да и незачем. Молитесь. Кратко — за неё: «Господи, помоги ей в её делах, в её семье», и точка. И много — о себе. Иисусовой молитвой на протяжении всего дня, вдумываясь в каждое слово этой краткой молитвы. Со временем придёт, Бог даст, осознание , что Ваша супруга — это богатство, дарованное Вам Богом для спасения. Да, через тернии, возможно, через горечь обид, но для спасения души (Мк. 8. 34-37), итогом же станет рождение истинной любви к супруге. А все похождения на стороне или даже греховные помыслы радости не приносят, напротив, ввергают душу в состояние ада и тесноты. Почитайте, пожалуйста, 5 главу Притчей Соломоновых: http://bible.optina.ru/old:pr:05:start
С уважением, священник Алексий Зимовец
скажите, ПОЖАЛУЙСТА, Церkовь пом0гает УБОГИМ людям (ИНВАЛИДАМ сиротам} ?
Здравствуйте, Андрей! Отвечу на Ваш вопрос на примере нашего храма. Мы стараемся откликаться в той или иной степени на каждую просьбу о помощи. Это так называемая «работа со случаем» — единовременная помощь. Из регулярно действующих социально значимых инициатив на приходе — это ежедневная работа благотворительной столовой и вещевой склад, где можно найти вполне хорошую одежду и обувь. В настоящее время мы регулярно оказываем помощь в питании и одежде нескольким молодым мамам, оставшимся без помощи родных. По возможности оказываем помощь многодетным семьям, а также лицам без определённого места жительства. Лично я регулярно встречаюсь с молодыми инвалидами, посещающими наш Кировский центр социального обслуживания населения, мы общаемся, поздравляем друг друга с праздниками, иногда совместно устраиваем культурологические, экскурсионные и паломнические поездки по области. Это очень коротко о социальной работе, которую мы ведём, просто это такая сфера, которая не любит многословия. Каждый храм, я уверен, в той или иной мере помогает людям, оказавшимся в сложной житейской ситуации.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте! Хочу спросить совета — можно ли мне считать себя христианкой и идти в церковь на исповедь, если я не могу себя назвать полностью верующей? В детстве меня крестили, но в церковь я не ходила и верующей себя не считала, хотя вопросами о духовном мире всегда задавалась, интересовалась разными религиями. Мне очень близко христианство по своему внутреннему содержанию, и — не знаю, можно ли так сказать — в душе чувствую Бога, верю в Иисуса Христа. Но во многое из Ветхого Завета я не верю. Например, вопрос о сотворении мира и человека. Я по образованию биолог и считаю, что эволюция — это факт. Я могу принять то, что написано по этому поводу в Библии, как иносказательную притчу, в конце концов, там не говорится, как именно Бог создал мир, может, акт творения представлял собой то, что ученые называют большим взрывом, который запустил эволюцию вселенной и привел в итоге к появлению человека. Но буквально как написано в Библии — в это я поверить не могу. И не только это, конечно. Последнее время меня почему-то тянет сходить в церковь, и не просто сходить, а именно такое чувство, что мне нужна исповедь. Не знаю, раньше не было такого. Но и лицемерить как-то не хочется. Получается, что душой я верю, но разум этого не принимает, но я не могу полностью встать ни на ту, ни на другую сторону. Если скажу безоговорочно, что верю — то это неправда, верю я не во все. Если скажу, что совсем не верю — тоже неправда, тоже что-то внутри противится. Стоит ли мне при этом идти в церковь, или я к этому не готова?
Здравствуйте, Юлия!
Очень жаль, что ни родители, ни крёстные не передали Вам необходимые знания о Православной вере, а ограничились лишь обрядом Крещения. Но мы называем этот обряд Таинством. И верим, что Господь через наше участие в Таинствах Церкви таинственно, невидимо для нас действует в наших душах и в нашей жизни. Некогда принятое Таинство Крещение действует и в Вас, зовёт в храм на исповедь.
Мне кажется, уместно порассуждать: а можно ли научить вере? Даже Господь, обращаясь к апостолам, говорит: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф. 28.19). Значит, научить вере можно. Но в то же время мы встречаем в Писании утверждение, что вера — дар Божий (Еф. 2.8). Как же так? Мне кажется, в этом нет противоречия. Действительно, важны знания — как правильно (православно) верить, но без особого действия на душу человека Божественной силы, эти знания останутся лишь мёртвой буквой. Например, я могу знать, что в Ветхом Завете рассказывается о том, как пророка Иону проглотил кит, но не верить в это. Станет ли это препятствием для посещения храма и участия в Таинствах Исповеди и Причастия? Обратимся к Писанию. В книге Деяний Святых Апостолов есть эпизод, когда по особому повелению и действию Божию апостол Филипп обратил к вере эфиопского вельможу (Деян. 8.26-40). Он начал с ним беседу, отталкиваясь от тех строк пророчества Исаии, которые читал эфиоп — а они были о Христе — и благовествовал ему об Иисусе. Заметьте, речь была не о сотворении мира, не об Ионе во чреве кита, а только об Иисусе Христе. И когда эфиоп увидел какой-то водоём, он спросил: вот вода, что препятствует мне креститься? И Филипп ответил ему: если веришь от всего сердца, то можно. И тот воскликнул: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий! Вот он — центр нашей веры. Именно об этом, а не о чём другом проповедовали апостолы: о Христе и Его Воскресении. И в это можно только верить. Понять христианство рассудком невозможно: попыток было море, но всё заканчивалось или ересью, или толстовством, что, в общем-то, откровенный атеизм. Поэтому на Ваш вопрос я отвечаю вопросом: верите ли, что Христос — Сын Божий, Вторая ипостась Святой Троицы, воплотившийся, распятый, умерший и воскресший ради нашего спасения? Если верите от всего сердца, ничто не может препятствовать Вам называть себя христианкой и участвовать в исповеди и других Таинствах Церкви. Но с другой стороны: если я от всего сердца верю в то, что Человек Иисус умер в страшных муках после чудовищной казни и его мёртвое тело пробыло три дня во гробе, а после Он воскрес — то что мешает мне поверить в злоключения несчастного Ионы? Если я принимаю одно и главное чудо — Воскресение Господа Иисуса Христа, то я неизбежно приму и другие Его чудеса, ведь Он Сам свидетельствовал о них: «слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют; и блажен, кто не соблазнится о Мне» (Мф. 11.5-6). Полагаю, что так же можно рассуждать и о других эпизодах Священного Писания. А вообще, существует много вопросов, на которые вполне можно порассуждать без опасения впасть в ересь: о рае и аде, о природе человека и его души, и рассказ о сотворении мира тоже относится к таким второстепенным вопросам (кстати, в официальной богословской литературе можно встретить эволюционистский взгляд на библейское сотворение мира, и он небезосновательный). Однако всё-таки нужно помнить, что Библия — это Слово Божие, спорить с ним, дело, конечно, увлекательное, но небезопасное. Напомню один исторический эпизод: однажды митрополита Филарета (Дроздова) спросили: «Как такой образованный человек, как Вы, может верить Библии? Ветхий Завет рассказывает о том, как пророк Иона был проглочен китом. Но ведь научно доказано, что это невозможно: у кита очень узкое горло». Святитель ответил: «Если бы в Священном Писании было написано, что не кит проглотил Иону, а Иона – кита, я бы и этому поверил» (http://www.pravoslavie.ru/50256.html).
Я думаю, что регулярное и сознательное участие в Таинствах Церкви — Покаянии и Причастии, в которых невидимо действует Сам Господь, непременно произведёт благое изменение в Вашем мировоззрении, и многие вопросы решатся сами по себе или вообще отпадут.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте батюшка ! В нашем храме очень мало прихожан и петь некому (2 бабульки на клиросе ) Батюшка заставляет меня петь и читать на клиросе , у меня не получается (я не могу разобраться во всех этих книжках , что зачем и откуда берется )батюшка толком ничего не объясняет , только орет все время на нас . Я не хочу ходить , а он говорит — тебе батюшка сказал , исполняй послушание ! Но я же не монах .. Грех ли мне не слушаться батюшку в этом случае ? А то мне уже и в храм идти не хочется , как подумаю , что он опять будет что то требовать и кричать .. Посоветоваться не с кем . Подскажите пожалуйста , как правильно поступить . И где можно почитать о том какие на мне как на христианке лежат обязанности . А то у нашего батюшки все время -«должна ..устав..» Хочу знать , что я действительно должна и кому .
Здравствуйте, Ирина!
От Вашего рассказа у меня почему-то возникло чувство жалости к Вашему батюшке)) Мне показалось, что он кричит на клирос и на Вас не потому, что он такой злой и не с целью подавить вашу волю приказом безоговорочного послушания, а от собственного бессилия и (тоже кажется) незнания устава)). Не бросайте Вашего батюшку-паникёра, а освойте устав. Это вовсе не тяжело, поверьте! Во-первых, раз Вы начинающий чтец (а я так понял, еще и певец, и регент в одном лице), Вам очень поможет волшебная книга «Богослужебные указания». Но пусть она будет Вам помощником только на первых порах, впоследствии лучше от неё отказаться и использовать только как подсказку. Хорошо бы пообщаться с опытным регентом или уставщиком. (Если Вы несёте своё служение в Волгограде, можно обратиться и ко мне, не стесняйтесь). Во-вторых, приходите на службу заранее — за полчаса, приготовьте все книги, заложите закладки. В-третьих, пусть служба будет идти несколько медленнее, но лучше без пауз — именно паузы хуже всего для стройного православного богослужения. И конечно — молитесь. Клиросное послушание — равноангельно, оно возвышает человека, открывает для него выси православного богословия, красоту богослужения. Цените клирос, любите богослужение, и Господь всё благословит миром.
Р.S. Что Вы должны и кому — решать только Вам) Но в нашей жизни случайностей нет, и раз Вы попали на клирос, может быть это означает, что такова воля Божия?
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте!
Как отлучить отца от алкоголя? Здоровье нам портит!
Здравствуйте, Татьяна!
Пьющий человек доставляет окружающим людям много беспокойства. Если же это человек близкий, то не только беспокойства, но и боли. Если бы Ваш вопрос остался без характерной приписки про здоровье, я бы ответил «дежурно». Но вот эта фраза: «Здоровье нам портит!», глубоко меня опечалила. Знаете, почему-то в связи с этим мне вспомнился один евангельский эпизод. Однажды Христос пришёл в страну, которая называлась Десятиградием, и там Ему повстречался человек, который был одержим не одним, а множеством бесов, так что его прозвище было легион. Евангелист для полноты картины рассказывает, что местные жители связывали его цепями, но он разрывал их, и был гоним демонами в пустыню (Мк. 5.1-9). Для чего местные жители связывали его? Думаю, ответ на поверхности — он мешал им, доставлял так много проблем, неудобств и беспокойства своим буйством, что они пытались сдерживать его такими попытками: лишением свободы действий. Но любой здравомыслящий человек со стороны сказал бы, что они лечили симптомы, а не причину. Христос вылечил его. Вылечил изгнанием из него этого легиона злобных существ, которые унижали, подавляли его личность. И вот тут надо вспомнить, что бесы — это падшие ангелы, деятельность которых направлена на постоянное совершение зла. А Христос — это воплощённая Любовь. Конечно, Господь все Свои чудеса совершает Божественной силой, силой Божественной Любви. Но ведь эту силу он дал и людям. В Деяниях святых Апостолов мы встречаем описания необыкновенных случаев исцелений, совершённых учениками Христа — изгнания бесов, исцелений от болезней и даже воскресения мёртвых. Значит, Свою Божественную силу Христос передал нам, и эта сила — сила Любви.
Возможно мне это только показалось (и тогда примите мои извинения), но в Вашем вопросе сквозит раздражение, а отнюдь не любовь к Вашему погибающему от страсти пьянства родному человеку. И тогда возникают у меня вопросы: а почему он пьёт? что Вы сделали, чтобы помочь ему не пить? в чём Вы видите смысл своей жизни? и если этот смысл положителен, то почему Вы не можете донести до сознания Вашего отца мысль о том, что есть множество вещей в жизни, ради которых не только можно, но и радостно начать бороться с этой пагубной страстью? А может быть, Вы и не пытались?. Простите за эти вопросы.
Пьянство — болезнь духа (да, конечно: и тела, и души, но не только их, а в первую очередь — духа, иначе учёные давно бы уже придумали таблетки от этого недуга). Аристотель говорил, что опьянение — это добровольное сумасшествие. А вот слова святителя Василия Великого более определённые: «пьянство — добровольно накликаемый бес». И человек, подверженный этому недугу, всякий раз добровольно соглашается на то, что злой дух насилует и унижает его личность. Многие из нас носители этого Легиона… Но вот ведь что странно: к тому, кто более всего этим болен, у кого парализована воля, изломана жизнь, исковеркана личность, казалось бы, и нужно было бы больше проявить жалости… но нет, именно эти люди оказываются наиболее презренными и отвергнутыми даже своими родными.
Вашего отца может исцелить Любовь — Христос-Спаситель. Он Сам Себя даёт нам в Таинствах Покаяния и Причастия Своему Телу и Крови. Но у Вашего отца есть ещё и Вы — его родные и самые близкие люди. Ваша любовь может совершить чудо и отлучить папу от демона-алкоголя.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, батюшка! Скажите, пожалуйста, можно ли рисовать эльфов, троллей и других существ? Не грех ли это?
Здравствуйте, Елена!
Можно/нельзя, разрешено/запрещено. Это категории, которыми оперирует, например, иудаизм, ислам. В христианстве нет такой строгой системы запретов. На первом соборе совсем ещё юной христианской Церкви — апостольском соборе — были приняты совсем немногочисленные «запреты»: “Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете” (Деяния святых апостолов, 15. 28-29). Да это и не запреты: скорее, рекомендации: «воздерживаться», «соблюдая сие, хорошо сделаете». Запрещено грешить. Но что значит «грешить»? Грех — это то, что доставляет мне рану. Это ошибка, промах. Когда я грешу, я не делаю что-то приятное, наоборот, я доставляю себе урон. Поэтому и это запрещено условно: это как стукнуть ребёнка по руке, если он тянется к розетке. Но ведь он всё равно может сунуть в неё руку, когда вы отвернётесь. То есть, нам дана полная свобода — хочешь, греши, но знай, что за это будет расплата: потому что грех — это болезнь. В свете этого попробуйте ответить сами на свой вопрос: грех ли рисовать сказочных существ? Да, в общем, наверное, нет. Пока это не разрушительно. Если же это влияет разрушительно на Вашу душу, или на душу зрителей Ваших творений, то тогда это грех.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Добрый день! Батюшка подскажите. Как приобщить человека к вере и церкви во имя спасения души, а может быть жизни. Дорогая мне девушка всю свою сознательную жизнь вела очень разгульный образ жизни. Были и аборты, мысли о самоубийстве и много чего ещё. Я вижу, что помочь спасти её может только вера и искупление грехов. Она и сама уже понимает всё, но боится и не знает как начать молиться, ходить в церковь, как искупить все то,что она успела натворить за свою жизнь. Подскажите как ей действовать. Спасибо!
Здравствуйте, Андрей! Начать надо с похода в храм: договориться со священником о встрече. И как можно скорее, не откладывать. Если в наш храм, то звоните мне: 8 927 503-69-18.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Добрый день! Батюшка подскажите нужно ли младенца нести в храм для молитвы на наречение имени в восьмой день?? или только на крещение на сороковой день??
Здравствуйте, Дмитрий! Да, принести младенца в храм на восьмой день для наречения имени очень желательно. Люди не знают об этой традиции, а те кто знают, боятся такую кроху везти в храм, поэтому в настоящее время это большая редкость. А ведь в этом обряде заложен очень глубокий смысл: ребёнок ещё не крещён, но в молитве мы просим, чтобы его сердце было осенено Крестом Христовым, и исходя из смысла молитвы на наречение имени, мы простираем свой взор на всю его дальнейшую жизнь как на жизнь христианина, который будет уклоняться от мирской суеты, лукавых наветов злых духовных сил и следовать Божественному закону, чтобы наследовать блаженство избранных в Царствии Небесном. Этот обряд — начало посвящения ребёнка Богу, поэтому он важен в большей степени для родителей, чтобы они осознавали ответственность за воспитание бессмертной души их ребёнка. Так что, если у Вас есть желание принести малыша в храм для наречения имени, всё, что Вам требуется — это договориться со священником на определённое время.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Добрый день! Ответьте, пожалуйста, на такой вопрос: как быть с вещами младенца, если он запачкал своей слюной и срыгнул на них после причастия? Заранее спасибо за ответ!
Здравствуйте, Ирина! Принесите эти вещи в храм, покажите священнику и посоветуйтесь с ним.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте! Простите пожалуйста, я очень злой человек,побороть себя пока не получается,стараюсь,но увы.Вопрос такой, раньше на людей(сейчас с Божьей помощью нет уже)но на домашних животных ругаюсь со злобой и может даже с ненавистью словом»тварь». Тоесть из моих уст это слово произносится как оскорбление.Я задумалась,ведь тварь это всё живое на планете,значит я оскарбляю так Бога и значит ли что это хуление?Мне нужно исповедать это как грех хуления Бога.Я правильно понимаю, подскажите пожалуйста!
Здравствуйте, Фотина! Хуления Бога здесь нет, но ругаться — это всегда плохо. А ругаться словом «тварь» ещё и глупо, потому что, как верно Вы заметили, слово «тварь» означает творение. Ну вот никак это не ругательное слово) А от злобы и раздражения надо избавляться!
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте! В период рождественского поста будет проводиться соборование?
Здравствуйте, Елена! Да, традиционно мы совершаем таинство Елеосвящения — Соборования в последние дни Рождественского поста — 3 или 4 января после Божественной литургии — около 09:00-09:30 час. Следите за объявлениями)
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, батюшка.
Мой сын, успешный молодой человек, без вредных привычек, хороший специалист, которого ценят на работе, нуждается в божьей помощи. Четыре года назад произошел разрыв всяких отношений с нами, его родственниками, всеми. Он очень рано женился и полностью попал под влияние жены и ее семьи. Когда у моего мужа умерли родители, освободилась квартира, ему с семьей предложили перейти жить (они снимали). Отказались, так как она находится на Водниках. Мы с мужем поменяли ее на другую, и перешли жить сами. До этого тридцать лет жили с моей мамой, и не очень мирно. Да и бабушка к тому времени сделала дарственную на моего сына и мечтала жить с внуком и его семьей в трехкомнатной квартире. Прожили месяца три и сын объявил своей бабушке, которую очень любил, что продает их с бабушкой долю в квартире, а она будет жить с подселением. У нас даже мысли не было, что он так может поступить с бабушкой, которая его обожала. Мы все пытались с ним договориться по хорошему, дать бабушке (ей за 80) дожить спокойно в своей квартире, пытались отменить дарственную. В результате он продал долю постороннему человеку. Объяснил, что нужны деньги на свое жилье, и кроме своей семьи его ничего не интересует. Вмешалась моя дочь, его сестра, выкупили через год долю и наша бабушка живет одна спокойно в квартире. Наш сын объявил, что он сирота и все его предали. Мы с мужем не отдали ему нашу квартиру, сестра встала на нашу сторону с бабушкой, а бабушка не смогла поладить с его женой.
Мы знали, что у него все хорошо и спокойно ждали, что время лечит и все образумится. Сейчас я узнала, что он развелся со своей женой. Она сама подала на развод, так мне сказали. Прошло уже полгода, а он все ходит за ней и сказал, что убьет ее и ее парня. Я очень переживаю за него, как бы не наделал глупостей. Дочь пробовала с ним поговорить, он опять на одной волне, что мы его предали и мы виноваты во всем ( три года никакой связи). Мне говорили, что бабушка жены сына занимается приворотами. Я не очень в это верила, но никак не могу понять, что с сыном происходит, как он поступил с бабушкой до сих пор не верится. Он красивый, умный, спортсмен с чувством собственного достоинства ходит за своей бывшей женой, как привязанный. Моя дочь, верующий человек и настаивает, чтобы я нашла батюшку и узнала, что делать и как ему открыть глаза. Я хожу в вашу церковь только по праздникам и не очень понимаю к кому обращаться за советами. Я молюсь дома своим иконам и не знаю как отмолить его, если был приворот. К колдунам, я конечно не пойду, это не для меня. Подскажите пожалуйста, к кому мне обратиться, к какому батюшке, который помог бы мне и молитвы. Я заказываю за сына сорокоуст, а больше ничего не знаю. Я очень надеюсь, что молитвы матери ему помогут найти себя. С уважением, Татьяна
Здравствуйте, Татьяна!
Отвергать существование приворота или сглаза я бы не стал. Это означало бы отвержение существования духовного мира и его влияния на человека. А духовный мир существует и оказывает своё влияние на нас, это безусловно для человека, верящего Священному Писанию. Другое дело, имеет ли человек защиту от злых духов. Судя по описанию действий Вашего сына — он, скорее всего, такой защиты не имеет и находится под их воздействием. Изменить его может покаяние, но до него нужно еще дойти, критически посмотрев на свою жизнь, свои поступки, на себя самого. А до этого дойти, к сожалению, способен не каждый. У Вашего сына есть Вы, есть неравнодушные к его духовному состоянию близкие люди и вся полнота Церкви, а это значит, что сплотившись, можно победить влияние злых сил на Вашего сына. Только не «иконам молиться», а Богу, и не батюшку надо искать, а Бога: «взыщите Бога и жива будет душа ваша» (Пс. 68, 33), к Нему обращаться и к заступничеству святых. Возьмите на себя с дочерью молитвенный подвиг: например, чтение акафиста сщмч. Киприану и мц. Иустине, Псалтыри, заказывайте за сына сорокоусты в храмах, сугубые ектении. Если захотите, вместе помолимся. Всё это важно делать для того, чтобы он, как говорится в притче о блудном сыне, «пришёл в себя». Наберитесь терпения, настройтесь на долгую борьбу, но обязательно верьте, что Господь Вас слышит ежесекундно, и что бы ни произошло, в своё время всё обратит ко благу.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте! Скажите , пожалуйста, как правильно относится к мистическим совпадениям, как к знакам от Бога или искушениям? Переодически, происходят странные совпадения, когда не знаю как мне поступить. Например, сомневаясь, нужно ли мне говорить мужу об одном грехе до брака, спросила на исповеди и священник сказал что не нужно. Но стали происходить разные совпадения , знаки, то по телевизору что-то на эту тему, то в книге прочитаю где-то совершенно случайно, что если не расскажу , то Бог меня никогда не простит. Или в молитве попросила дать Бога знак если это не просто совпадения и тут же пошла кровь из носа. И я начинаю боятся, что если это все таки знаки от Бога , а я их не принимаю? Или вот попали крошки Артоса по моей вине на детскую одежду, я подумала что нужно сжечь, иначе Бог меня накажет, но священники сказали что достаточно прополоскать и можно носить, но тут же начались разные опять мистические совпадения. Например включаю телевизор м именно в этот момент передача прерывается на новости и сообщается только о двух новостях, пожаре и контрафакте детской одежды, и все , продолжается дальше передача, и много других «знаков» в течение нескольких дней по поводу того , что нужно сжечь одежду. Как к этому относится? Могут ли это быть действительно предостерегающие и показывающие как следует поступить знаки от Бога? Или нужно слушать, что говорить священник на, и не верить и не боятся таких знаков и совпадений? Спасибо !
Здравствуйте, Елена! Я бы посоветовал Вам в обоих случаях безоговорочно слушаться советов священника. А все случающиеся «знаки» отметать как искушение. Послушание — великая добродетель, поскольку сопряжена со смирением. Бесы боятся её, поэтому, я так думаю, и подсовывают Вам разные «знаки», чтобы смутить и отвернуть от доброго совета священника.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Доброго дня! С праздником Воздвижения! Батюшка, вчера приснился сон, будто кто-то мне говорит, что молись Параскеве-Пятнице. Про эту святую слышала, но честно, ни когда к ней не обращалась за помощью. В настоящее время нахожусь в крайнем душевном расстройстве. Все вокруг меня рушится, положение все хуже и хуже. И у меня, и у моих детей. Слава Богу хоть здоровье не подводит. Ночами, когда не сплю, ИИсусову молитву читаю. Тогда и засыпаю. Вот в одну из таких ночей и приснился мне этот сон. С утра нашла молитву, молюсь. Стоит ли предавать какое то значение сну? Я очень мнительная, вечно всего боюсь. Еще ни чего не случилось, а уже намечтаю себе! Маловерка, одним словом.
Здравствуйте, Татьяна! Я уверен, что ничего плохого ожидать не следует, не бойтесь. Но к полученному откровению лучше отнестись серьёзно — молитесь нашей Святой, неслучайно наши предки весьма почитали её. Если будет у Вас желание и возможность, помогите нашему храму, носящему её имя. Предстательством святой великомученицы Параскевы перед Божиим престолом да дарует Вам и Вашим детям Господь Свою милость!
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте , батюшка! Недавно совершила большой грех обидела свою единственную доченьку,ей 12 лет.По дороге из школы когда я ей позвонила она отключилась,и на другие мои звонки не брала трубку игнорируя меня потому, что шла с подругами.Мне стало обидно, что ей подруги дороже мамы,и когда она пришла я стала кричать на нее,ругать,в меня как будто бес вселился,я ей наговорила много плохих слов,о чем сейчас очень жалею,очень сильно переживаю из за этого. У меня к вам батюшка вопрос: как мне и купить свой грех?
Здравствуйте, Елена Юрьевна!
Никогда не поздно попросить прощения за ненужные и обидные слова. Но и объяснить дочке, что родители должны быть на первом месте, тоже нужно. Ваша дочь входит в сложный возраст, когда нужно быть особенно осторожной в словах. Дети очень ранимы в этом возрасте, и при этом особенно остро ощущают как несправедливость, так и искренность.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, батюшка! Подскажите, как я могу развенчаться с супругом? Ситуация такая : венчаны уже 10 лет, в браке живём 28 лет. Последние годы муж перестал обращать внимание на меня, детей, и внуков. Занимается только собой : ходит в спортзал, ездит к друзьям. Офис посещает от силы 2 раза в неделю, ссылаясь на то, что » начальство в командировке, а потому у меня работы нет «. Денег в семейный бюджет не вкладывает, целиком пересылая всё заработанное своей 50-летней сестре и её супругу, которым недавно, как выяснилось, купил квартиру, на которую втайне от меня копил несколько лет, практикуя и частным образом тоже ( он юрист ). Дома вообще не разговариваем практически, все траты — на мне. Мои друзья и знакомые перестали со мной общаться, поскольку супруг всё время за глаза рассказывает про меня небылицы, пытаясь реабилитировать себя в чужих глазах. Церковь не посещает уже два года даже по праздникам. Последней каплей стали сказанные им насмешливо слова, что » раз мы венчаны, то и на том свете ты меня вытянешь «. Достаточным ли основанием является всё вышесказанное для того, чтобы нас развенчали? Сил нет никаких, в последнее время у меня всё время стабильно очень высоким держится давление и постоянные сердечные приступы. С уважением, Татьяна.
Здравствуйте, Татьяна!
Вот что написано в «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви»: «Церковь настаивает на пожизненной верности супругов и нерасторжимости православного брака, основываясь на словах Господа Иисуса Христа: “Что Бог сочетал, того человек да не разлучает Кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует” (Мф 19:6,9). Развод осуждается Церковью как грех, ибо он приносит тяжкие душевные страдания и супругам (по меньшей мере одному из них), и особенно детям. … Единственным допустимым основанием развода Господь назвал прелюбодеяние, которое оскверняет святость брака и разрушает связь супружеской верности. В случаях разнообразных конфликтов между супругами Церковь видит свою пастырскую задачу в том, чтобы всеми присущими ей средствами (научение, молитва, участие в Таинствах) оберегать целостность брака и предотвращать развод. … К сожалению, иногда по причине греховного несовершенства супруги могут оказаться неспособными сохранить дар благодати, воспринятой ими в Таинстве Брака, и уберечь единство семьи. Желая спасения грешников, Церковь дает им возможность исправления и готова после покаяния вновь допустить их к Таинствам.
Законы Византии, установленные христианскими императорами и не встречавшие осуждения Церкви, допускали различные основания для развода. В Российской Империи расторжение брака на основании существующих законов производилось в церковном суде.
В 1918 году Поместный Собор Российской Православной Церкви в “Определении о поводах к расторжению брачного союза, освященного Церковью” признал в качестве таковых, кроме прелюбодеяния и вступления одной из сторон в новый брак, также отпадение супруга или супруги от Православия, противоестественные пороки, неспособность к брачному сожитию, наступившую до брака или явившуюся следствием намеренного самокалечения, заболевание проказой или сифилисом, длительное безвестное отсутствие, осуждение к наказанию, соединенному с лишением всех прав состояния, посягательство на жизнь или здоровье супруги либо детей, снохачество, сводничество, извлечение выгод из непотребств супруга, неизлечимую тяжкую душевную болезнь и злонамеренное оставление одного супруга другим. В настоящее время этот перечень оснований к расторжению брака дополняется такими причинами, как заболевание СПИДом, медицински засвидетельствованные хронический алкоголизм или наркомания, совершение женой аборта при несогласии мужа» (ОСНОВЫ Социальной концепции Русской Православной Церкви», 10.3).
Полагаю, что Ваш случай не содержит оснований для церковного развода. Постарайтесь что-то изменить в вашей совместной с мужем супружеской жизни, ведь накоплен такой богатый опыт! И говорят, к каждому человеку можно найти ключик, тем более, к человеку, который на протяжении стольких лет был Вам так близок. Несмотря на все сложности, которые — я верю — с помощью Божией Вы способны преодолеть, желаю Вам любви и счастья с Вашим мужем!
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, как мне быть. Последнее время меня мучают негативные мысли, постоянная тревога, страх! Я не могу общаться с людьми, постоянно замыкаюсь в себе и молчу! Меня это беспокоит, боюсь что в дальнейшем это перерастет В психическое расстройство!
Заранее спасибо!
Здравствуйте, Ирина!
Постарайтесь успокаивать себя молитвой. Очень помогает молитва Иисусова: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешную». Эту молитву с вниманием к её словам рекомендуется мысленно произносить в течение дня, чтобы ум не находился в рассеянии и праздности, молитва помогает отогнать негативные помыслы. И всё же не стоит отвергать помощь специалиста, имеет смысл обратиться к врачу: возможно совсем простые успокоительные препараты, травяные сборы, могут дать ощутимый положительный эффект. При этом вопрос не должен ставиться категорично: или молитва, или медицинская помощь, нужно сочетать оба пути. Как пишет Иисус сын Сирахов: «Господь создал из земли врачевства, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими». И здесь же: «в болезни твоей не будь небрежен, но молись Господу, и Он исцелит тебя» (Сир. 38. 4, 9)
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, подскажите, пожалуйста, когда будет День ангела у женщины, если она родилась 18 мая и зовут ее Анна? Спаси вас Господи.
Здравствуйте, Иван!
По традиции, именины или день Ангела – это день памяти святого, ближайший после дня рождения. Например, рождается мальчик 10 сентября, логично назвать его Иваном в честь святого Иоанна Крестителя, память которого празднуется на следующий день – 11 сентября. В Вашем случае, если следовать букве этого правила, то выходит 25 июня (новый стиль, 12 июня по старому стилю) – день памяти благоверной великой княгини Анны Кашинской. Но ведь женщину, о которой Вы пишете, назвали не в связи с этой датой и этой святой? Поэтому я бы рекомендовал Анне самой выбрать для себя небесную покровительницу: почитать жития святых жён, носящих имя Анны, и выбрать для себя ту, которая по духу ближе, молиться ей, отмечать день её памяти участием в Таинстве Евхаристии.
С уважением, священник Алексий Зимовец
здравствуйте ^_^ расскажите, пожалуйста, про мученицу Марию (день памяти — 2 апреля или по старому стилю — 20 марта) :3 http://days.pravoslavie.ru/ABC/wm.htm#mariq нигде не могу найти информацию про эту святую
Здравствуйте, Оля! Предполагаю, что в ссылке, которую Вы представили, ошибка. Ни в одном календаре 20 марта/02 апреля святой с именем Мария нет. Возможно, имеется ввиду преподобномученица Мария (Грошева), её память 20 марта по новому стилю. О ней здесь: https://azbyka.ru/days/saint/5789/5998/group
Здравствуйте, батюшка. У меня проблемы с детьми. Сын выпивает, все мои попытки поговорить заканчиваются скандалом, он меня не слышит. Дочь наговорила мне очень много обидных , несправедливых слов и не общается со мной. Племянник загулял и ушел из семьи. Я подаю записки за них, молюсь дома. Мне кажется, что Господь меня не слышит, потому что я недостойна Его внимания и помощи. Я заказала Неусыпаемую Пслтирь за них . Но на третий день чтения сын опять напился, племянник обидел свою мать, наговорил ей много обидного, и дочь поспособствовала этому. Я уже все глаза выплакала. Я знаю, что очень грешна, но что мне делать, чтобы Господь услышал меня?
Здравствуйте, Зоя! Сочувствую Вашей нелёгкой ситуации. Всё, что могу Вам посоветовать — молиться. Возьмите за правило ежедневное чтение акафиста — перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша» или св. праведному Иоанну Кронштадтскому, или святителю Николаю Чудотворцу. Откройте 15 стих 49 главы книги пророка Исайи в Ветхом Завете Библии, почитайте внимательно. В этих словах Господь говорит о целом народе, а значит, конечно, он заботится о каждом человеке. Это мы обыкновенно Ему не верны, и потому, отрываясь от Источника Жизни, страдаем. Не зная подробностей Вашей ситуации и Вас лично, посоветовать больше пока ничего не могу.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте. Я был крещен в Вашем храме. Моя дочь тоже. Сейчас хочу крестить сына. Проблема в том, что я не проживаю постоянно в городе Волгограде, а приезжаю сюда ненадолго. Очень хотелось бы крестить сына в Вашем храме, но пока доступная мне дата это 15 июля. Не подскажите, можно ли записаться на крещение заочно?
Если можно оставьте контакты (мобильный телефон). Жена сейчас в Волгограде, может при необходимости подъехать. Просто ей на общественном транспорте подъехать со Спартановки (она живет там) и не найти нужного решения, будет неловко.
С уважением, Константин.
Здравствуйте, Константин!
У меня сразу вопрос к Вам — сколько сыну лет? Если до 3-х лет, то покрестить 15 июля — не проблема. Если больше, боюсь, мы не сможем обеспечить тёплую воду (взрослый ребёнок в маленькую купель для малышей может не поместиться, а большая купель, которую мы совсем недавно построили, еще не снабжена горячей водой). Только, как Вы знаете, наверно, сейчас в обязательном порядке крёстным (в идеале — вместе с родителями) необходимо пройти две огласительные беседы. Это можно сделать в нашем храме в четверг или в пятницу после вечернего богослужения (около 17 час), предварительно записавшись в лавке, или пройти эти беседы в любом другом храме, но попросить там справку о пройденных беседах. Канцелярщина, да.. Записаться на беседы и крестины можно заочно — позвонить в лавку: 42-38-50. Если возникнут сложности-проблемы, звоните мне: 8 927 503-69-18.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте! Я у вас в храме брали брошюру с информацией об исповеди. И там, например, такой вопрос ввел меня в смятение: не убил ли ты насекомого напрасно? (Дословно не помню, но смысл такой)
Вопрос то, может быть, уместный, все мы созданы Богом, но, если я, действительно, убила паука, к примеру, мне это рассказывать батюшке на исповеди? Сколько батюшка времени отводит каждому на исповедь? Просто я исповедовалась еще лет в 10, а сейчас мне 22, и за это время накопилось очень много того, о чем я хочу просить у Бога прощения. Поэтому, мне кажется, что это займет не мало времени. И еще подскажите, пожалуйста, как правильно к исповеди подготовиться? Заранее спасибо!
Здравствуйте, Ксения!
Да, иногда рекомендуется после длительного отсутствия в Вашей жизни исповеди провести исповедь «генеральную», при этом воспользовавшись одним из множества существующих пособий, в которых перечисляются распространённые грехи. Лично я не сторонник использования таких пособий: почти 99% изложенных там грехов можно применить к себе, поэтому исповедник принимается за переписывание книжки… Зачем? Ведь происходит профанация таинства – нет никакого внутреннего перерождения, желания изменить свою жизнь, нет борьбы с грехом, есть только согласие с автором книжки, но ведь этого мало! Что касается убийства насекомого (как и любого греха), всё дело, на мой взгляд, в мотиве. Если у взрослого человека наличествует потребность убивать насекомых – как, например, маленькие детки давят муравьёв – это, конечно, грех, а скорее всего, болезнь. Если же невозможно уснуть от назойливого комара, то… В общем, не комара надо оцеживать, а заглянуть к себе в душу. Спросить у себя самой – есть ли место в моей душе для Бога, для Евангелия, для Церкви, как я отношусь к людям – близким и незнакомым, как я отношусь к себе. Покаяние происходит как раз в эти тихие моменты подготовки к исповеди, когда я сам для себя открываю свой внутренний мир, анализирую свои поступки, слова и мысли, сравниваю их с тем учением, которое дал нам Христос. То, что в такие моменты открывается, порой ужасно, от этого действительно, как от грязи, хочется поскорее очиститься. Но вот это осознание того, что есть моё «я», а есть грех, совершённый мной, и это не одно и то же, и при этом грех вызывает отвращение, — вот это осознание очень важно. И пережить этот момент очень важно – он как вакцина от будущих падений. На исповеди Вы расскажите об этом уже без всяких подробностей: просто потому, что исповедь – это констатация уже произошедшего в душе покаяния. А стало быть, и времени много не займёт. Впрочем, если список получится внушительный, можно прийти на исповедь в будний день после вечернего богослужения – и людей значительно меньше, чем в выходные, и у священника времени больше.
И еще о книжках. Единственная качественная брошюра об исповеди и таинстве Покаяния, которая попалась мне, называется «Возвращение», автор архимандрит Нектарий (Антонопулос). Очень рекомендую найти немного времени и полистать её, уверен, найдёте для себя много нового: http://www.k-istine.ru/base_faith/mystery/mystery_antonopulos.htm
С уважением, священник Алексий Зимовец
Христос Воскресе! Здравствуйте. Скажите, пожалуйста.Моя мамочка 19 февраля отошла ко Господу. Царствие ей Небесное. При жизни моя мамочка, не знала точно крещённая она или нет, якобы раньше в деревнях раньше всех крестили. А как на самом деле было, только Бог знает. Война, детдом. Когда мы готовились к похоронам, я сама в церковной лавке купила крестик, иконку и всё необходимое. Заказали 3, 9, 40 дней. Правда сорокоуст не заказывали .Когда нахожусь в церкви, молюсь об упокоении и даровании Царствия Небесного. Сейчас у меня возникают вопросы, как быть: можно ли подавать записки в церкви о упокоении? Можно ли заказывать требу, если я точно не знаю была ли моя мамочка крещённая? Спасибо.
Здравствуйте, Ирина!
Я думаю, лучше помолиться, чем из-за неведения оставить Вашу маму без молитвенного внимания. Оставьте Ваши сомнения на попечение Господу, и спокойно заказывайте за неё церковные требы.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Христос Воскресе!
Здравствуйте,батюшка! Скажите как правильно причаститься на Светлой Седмице?И в воскресенье на Фомину Пасху?
Скажите ,пожалуйста,усопших дома в молитве вообще нельзя поминать до Радоницы? Как правильно,чтобы Господа не обидеть и маме хочется пожелать Царствия Небесного.Простите если что-то не то говорю.
Спасибо большое за прекрасное ночное Пасхальное Богослужение и за ваши воскресные проповеди.Очень хорошие.
Воистину воскресе! Здравствуйте, Марина!
На Светлой седмице, готовясь к Причастию, мы не постимся, читаем к Причастию канон Св. Пасхи (его можно найти в интернете) и Последование, исповедуемся. В воскресенье о Фоме готовимся к Причастию по обычаю: каноны и Последование, поститься накануне не стоит.
Молиться за усопших можно всегда. Наверное, не уместно будет ездить на Светлой седмице на кладбище, а помолиться дома и даже заказать в храме обедню об упокоении, конечно, можно.
Спасибо за добрые слова!
С уважением, священник Алексий Зимовец
Христос Воскресе батюшка! Во время службы в пасхальную ночь Вы читали проповедь(цитировали полагаю). Хочу его воспроизвести и перечитать. К моему невежеству я не знаю кого Вы цитировали. Вещь известная очень, по мотивам библейского текста о виноградарях получающих одинаковую награду за труд, не смотря на разный период работы. Буду благодарна за ссылку!
Воистину воскресе!
Здравствуйте, Наталия! На пасхальной утрене после стихир Пасхи по уставу читается так называемое «Огласительное слово святителя Иоанна Златоуста», вот его текст: https://azbyka.ru/slovo-oglasitelnoe-na-svyatuyu-pashu
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте! Скажите пожалуйста, на этой или следующей неделе можно покрестить ребеночка? И сколько стоит это таинство? Спасибо!
Здравствуйте, Марина!
В нашем храме таинство Крещения совершается в субботу и воскресенье. Вам надо заранее обратиться в лавку, можно по телефону: 42-38-50, чтобы записаться на огласительные беседы перед Крещением (они проходят в четверг и пятницу после вечернего богослужения, их в обязательном порядке посещают крёстные и, по возможности, родители ребёнка). О величине пожертвования также можно справиться в лавке.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте,батюшка. Прошу Вас помочь мне.Я православная ,не каждые конечно выходные ,но при любой возможности хожу в церковь .Так же молюсь дома.Молюсь за родных и близких,а так же молю Бога иметь возможность забеременеть .Батюшка скажите как правильно молиться и возможно подскажите конкретную молитву и Святого .Заранее благодарю.
Здравствуйте, Антонина!
Рекомендую Вам ходить регулярно на исповедь и Причастие. Можно взять на себя подвиг ежедневно читать Акафист Пресвятой Богородице «Радуйся Невесто неневестная». Бог Вам в помощь!
С уважением, священник Алексий Зимовец
Добрый день! Подскажите пожалуйста как правильно соблюсти пост в последнюю неделю? на разных сайтах по разному написано. И когда нужно приходить в церковь в эту неделю. Заранее спасибо!
Здравствуйте, Людмила! Если Вы спрашиваете о пище, то согласно Типикону (монашеский устав, по которому живет наша Церковь, и другого пока у нас нет) первые три дня — сухоедение один раз в день. Сухоедение — это трапеза из продуктов, необработанных термически — фрукты, овощи. В Великий (а не чистый, как говорят в народе) Четверток (четверг) один раз в день варёная пища с маслом и стакан вина (сухое вино, разбавленное водой, для укрепления сил). Великий Пяток (пятница) — строгий пост, что означает полное воздержание от пищи. Великая Суббота — один раз в день хлеб и стакан вина. Если такое строгое пощение Вам не подходит, я повторюсь, это древний монашеский устав, то достаточно воздерживаться от животной пищи и есть не до полного насыщения. На мой взгляд, важнее не желудок третировать, а свои привычки, которым мы подчиняем свой дух — телевизор, интернет, соц.сети. Полное воздержание от этого будет настоящим и благоприятным постом. А освободившееся от этого время хорошо бы посвятить молитве и чтению Евангелия. Богослужения на этой неделе в крупных приходах совершаются ежедневно утром и вечером, каждый день посвящён евангельским событиям последних дней земной жизни Иисуса Христа. В Великие Понедельник, Вторник и Среду совершаются последние в этом году литургии Преждеосвященных Даров с молитвой прп. Ефрема Сирина и евангельскими чтениями, раскрывающими тему дня. В среду вечером обычно проводится т.н. общая исповедь, поскольку на литургии в Великий Четверток молитвенно вспоминается установление таинства Евхаристии. В этот день я бы рекомендовал причаститься. Вечером того же дня на богослужении читаются 12 Страстных Евангелия — эпизоды из Евангелий о страдании Спасителя. В Великий Пяток совершаются три богослужения: утром Царские часы, днём — Вечерня с выносом Плащаницы, вечером — служба с чтением 118 псалма, стихи которого перемежаются погребальными тропарями, и крестный ход вокруг храма с Плащаницей Спасителя, знаменующий Его погребение. В Великую Субботу совершается литургия с чтением 15 паремий из Ветхого Завета, пророчески повествующих о грядущем Спасителе и Его Воскресении. На какие службы ходить — решать Вам.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здраствуйте Батюшка!!!!
у меня к Вам вопрос как простить обиду, если не получается, вот пример
моя родственница/близкая/ 10 лет назад сильно поругалась, очень сильно нас обидела, мы прекратили всяческое общение не общались много лет, она продала квартиру в россии и уехала жить заграницу к дочери, там она потратила все деньги и дочери как бы стала не нужна…. теперь она просится назад и просится жить у нас…. с одной стороны это близкий родственник, который оказался Бомжом и никому не нужен, с другой я не могу простить ей тех слов и поступков которые она сделала 10 лет назад, но простить то надо…..спасибо Вам
Здравствуйте, Максим!
Напрягите все свои душевные и духовные силы, и от сердца помолитесь за Вашу родственницу. Причём, старайтесь делать это регулярно. Прощение обид в итоге благотворно подействует именно на Вашу душу, а не того, кого Вы простили, потому что от нашей толстокожести, иногда мы не видим и не ценим прощения. Тем более, что обида была нанесена так давно. А если обидчик действительно чувствует свою вину, то примет Ваше прощение и великодушие с благодарностью. Не забываете слова молитвы Господней: «и остави нам долги наши, якоже и мы оставляем должником нашим».
С уважением, священник Алексий Зимовец
Добрый день! Подскажите пожалуйста с чего начать , если я крещена, но в церковь практически не ходила, ни разу не причищалась, не исповедовалась и д.т. Сейчас я хожу в храм, но не попадаю на служения. Когда они проходят? И когда можно причаститься и исповедоваться? Так же сейчас соблюдаю пост на столько на сколько прочла в интернете. Подойти в церкви к кому то спросить я стесняюсь и мне не ловко что я много не знаю и не понимаю. Спасибо за ранее огромное за ответ.
Здравствуйте, Людмила!
Приветствую Ваше благое желание прикоснуться к таинствам Церкви — исповеди и причастию Тела и Крови Спасителя! Если кратко, что нужно знать: в таинстве Покаяния в присутствии священника мы просим у Бога прощение за наши грехи: проступки, дурные слова, нечистые мысли и желания, и обещаем с Его помощью исправиться. А в таинстве Причастия под видом хлеба и вина мы вкушаем истинные Тело и Кровь Господа Иисуса Христа. К этим таинствам мы обязательно заранее готовимся, настраиваем свою душу. Почитайте об этом здесь: http://www.pravmir.ru/tainstvo-svyatogo-prichashheniya/#i-3
Богослужения в храмах обычно совершаются утром и вечером. Если Вы спрашиваете про наш храм, то информация есть здесь: http://paraskeva-vlg.ru/prixod/raspisanie-bogosluzhenij
Исповедоваться лучше накануне причастия после вечернего богослужения. Причащаемся мы на богослужении, которое называется литургией (что означает с греческого языка «общее дело»), и совершается ежедневно утром (в Великом посту есть дни, когда литургия не совершается — на следующей неделе это понедельник и вторник, на Страстной седмице — пятница).
Не стесняйтесь задавать вопросы. В воскресные и праздничные дни в нашем храме дежурит миссионер — Анатолий Соколовский, он с удовольствием ответит на Ваши вопросы. Или обращайтесь напрямую к священнику, благо богослужения у нас в храме ежедневные — утром и вечером.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте батюшка, у меня такой вопрос- я не кого не осуждаю ,но входя в храм к некоторым Святым лечу как на крыльях, а вот Николая II душа ни как святым признать не хочет, проходя его иконы ну лицемерно для приличия поклонишься вроде православный, хороший семьянин, мученик, но за Христа ли ради? Подскажите как быть можно ли не осуждая игнорировать его или как?
Здравствуйте, Владимир!
Никто не заставляет Вашу совесть чтить или не чтить того или иного святого. Не стоит только хулить его, потому что Святая Церковь прославила его, и если я возмущаюсь этим её решением, есть опасность в итоге поставить себя вне Церкви. В святцах встречаются личности, которые иногда вызывают недоумение у людей нецерковных — как они туда попали, мол, история показывает, что жизнь этого человека была далеко от святости. Но история — очень неточная наука, а душа человека много богаче, чем суждения о нём. В моей жизни было нечто подобное по отношению к некоторым особо чтимым сегодня святым нашей Церкви. Причём к одному святому, как говорится, на ровном месте, а к другому — из-за отравления — иначе не назовёшь — книжками о нём, как позитивными, так и критическими. Знаете, что мне помогло? Молитва моих близких к этим святым за меня. Именно к этим двум святым. Надо ли говорить, что мои близкие не знали о моём прохладном отношении к этим святым? Я, конечно, воспринимаю это как чудо, и конечно, отношение к этим святым у меня изменилось кардинально.
Я советую Вам не идти на поводу у общественного мнения в отношении к личности святого страстотерпца Николая, попробуйте сформировать свой собственный взгляд, почитайте литературу. На мой взгляд, ценные и правдивые свидетельства о святом царе можно почерпнуть в замечательной книге прот. Г. Шавельского «Воспоминания последнего протопресвитера Русской армии и флота». Известную ценность представляют дневники царской семьи периода 1917-1918 гг. В них не может быть никакой фальши. И молитва. Святой — это не тот, кем восхищаются потомки необыкновенным житием, а тот, кто помощью отзывается на молитву к нему.
С уважением, священник Алексий Зимовец
здраствуйте Батюшка!!!
Скажите какие молитвы читать от греха уныния и отчаяния, слышал эти грехи от гордости человека, но как молиться не нашел к сожалению, посоветуйте Вы.спасибо
Здравствуйте, Максим!
Чтобы ответить на Ваш вопрос, сначала отмечу, что христианство ничего не имеет общего с магией или язычеством. А нам бы очень этого хотелось. Как здорово — прочитал молитовку и всё наладилось! Но это не так. И не нужно строить свои отношения с Богом по принципу «я — тебе, ты — мне», выискивая молитвы на все случаи жизни, а если молитва «не работает», значит, нужно найти другую, более «сильную». Христос нам дал только одну молитву, и если даже под рукой нет молитвослова, её одной хватит для спасения души. Не слова молитвы спасают нас сами по себе, а Христос в ответ на наш труд. И не только молитвенный, но и в ответ на труд в посте, труд по вниманию к своим поступкам и мыслям, труд по выстраиванию добрых отношений с ближними, всё то, что называется в Евангелии и православной аскетике бодрствованием. Я думаю, что чаще всего утрата этого внимания к себе (бодрствования) происходит из-за лености и маловерия, а не от гордости, и приводит к унынию и отчаянию. Уныние возникает от охлаждения в духовной жизни, и поэтому чтобы не допускать уныния, нужно стараться возгревать своё сердце непрестанной молитвой, святые отцы называют её «Иисусовой», ежедневно читать Евангелие. Как быть, если уныние уже заполнило сердце? В «Отечнике» святителя Игнатия (Брянчанинова) описан случай, как некий монах впал в уныние, оставил исполнение молитвенного правила и не находил в себе сил, чтобы вновь начать совершать монашеский подвиг. Старец, к которому он обратился за советом, рассказал ему такую притчу. Один человек имел поле, поросшее тернием. И вот он говорит сыну своему, чтобы тот очистил поле, и тогда его можно было бы чем-нибудь засеять. Сын пошел на поле, но, видя, в каком плохом оно состоянии, смутился, приуныл, лег на землю и заснул. Увидев его спящим, отец разбудил его и сказал: «Сын мой, если бы ты каждый день обрабатывал хотя бы такой кусок земли, на котором ты сейчас спал, то работа продвигалась бы мало-помалу, и ты не оказался бы непослушным мне». Вняв словам отца, юноша так и стал делать и в короткое время очистил поле от сорняков. «Так и ты, сын мой, – сказал старец брату, – не унывай и мало-помалу входи в подвиг, и Бог благодатью Своей введет тебя в прежнее состояние». Так и случилось: монах обрел духовный мир и преуспел о Господе.
Не забывайте: «Царство Небесное силой берётся, и употребляющие усилие восхищают его (Мф.11.12)
С уважением, священник Алексий Зимовец
Добрый день. Пишет Вам, рада Божья — Светлана. Ситуация следующая: у меня не получается отпустить человека, с которым рассталась. Жила,мечтала, была уверена в семье -в будущем, что все будет хорошо и прекрасно. Но увы,после долгих лет, на мой взгляд счастливых лет, мы расстались. Виноваты — оба-, осознаю 100%. И начался кошмар в душе, ад. Боль- не выносимая, когда просыпаться не хочешь, жить не хочешь. Умывалась слезами — умоляла Господа «Помоги, дай шанс — но Господь не услышал и не помог. Не помирились!!!!
Я понимаю, что моя ситуация только для меня «горе» и «беда», многие скажут пустяк, время лечит, живи и радуйся жизни. У людей дети умирают — а ты тут воешь из за ерунды. Понимаю, и осознаю, что убиваться не стоит так, но поделать с собой ничего не могу. Действительно, просто не могу справится сама .Это как руку оторвали — и тебе приходится жить заново а твоя «рука» рядом по близости — живет и радуется. Я крещенная, в Церковь хожу очень редко, исповедуюсь редко. За всю свою жизнь я столько не молилась, сколько стала — после расставания. Вот сижу и думаю : Может Господь — таким способом меня к себе пытается привести? Но почему так жестоко?! Я понимаю, что помощь от Бога нужно заслужить, что Господь не золотая рыбка, и не волшебная палочка, он Бог и он ВСЕ МОЖЕТ. И я прошу помощи от Бога, у Святых прошу заступления — но складывается ощущение, что мои молитвы до Бога не доходят. Часто бывает так: как что взбредет в голову или самопроизвольно испортится настроение, пойду в комнату где иконостас, стою — плачу и разговариваю с Богом. ( как с человеком- все что на душе).
Говорят, Счастье нужно выстрадать и мужа вымолить. Как это сделать? Когда ощущение что даже Господу ты не нужна. И все в пустую. И молитвы пустые.
p.s. включилась в молитву по соглашению пол года назад, наслышана через интернет, о СИЛЕ этой соборной молитвы, читала множество чудес, когда люди именно соборно молились, просили Господа о чем — то и он помогал. Я же Прошу, стучу — но не получаю просимого. Мне 25 лет. Хочется женского счастья .
Здравствуйте, Светлана!
Не знаю, смогу ли Вам помочь, и даже не знаю, прислушаетесь ли Вы к моим словам, потому что сейчас Вы находитесь, если я правильно понял, в состоянии незалеченной душевной раны и обиды.
Бывает так: идёшь, задумавшись о чём-то сладком и приятном, и не замечаешь столба, и на всех парах врезаешься в него головой. Дико больно и обидно, злишься на столб (его надо пнуть ногой), на тех, кто его сюда поставил, и на себя хочется злиться, но уж шибко больно… И конечно, особой злости добавляет, когда кто-то рядом начинает поучать: смотреть надо по сторонам, а не витать в облаках. Но ведь это правда! Или другой пример. Ребёнок, скажем полутора лет от роду, во что бы то ни стало стремится засунуть булавку в розетку. А когда взрослые препятствуют этой затее, малыш вопит, выражая протест против ущемления своих прав. Представьте его обиду, его горечь, его бессилие перед произволом больших и сильных родителей. А бывает иначе: чтобы ребёнок понял опасность тех или иных предметов, родители намеренно, например, дают потрогать малышу горячую чашку, объясняя — тут горячо. Играемся ли мы с детьми? Нет, мы их воспитываем и оберегаем от опасностей.
Так и в отношениях с Богом. Человек — это не игрушка в руках Божиих. Бог уважает нашу свободу, но до той степени, пока эта свобода не приводит ко злу. Если Бог оберегает нас, чтобы мы не дошли в своей свободе «до ручки» (та самая ситуация со столбом), то надо быть Ему только благодарными (что я врезался в столб, а не упал в открытый колодец с кипятком). Так же и в моменты, когда Бог оставляет нас наедине со своей свободой, попускает нам попасть в сложнейшие ситуации для нашего назидания и вразумления (пример с горячей чашкой). А представьте, что малыш потихоньку ушёл в другую комнату и там осуществил свою идею с булавкой в розетке? Так бывает и со взрослыми: когда люди сознательно отвергают Бога, отвергают жизнь по совести, отвергают всё доброе и светлое. Так рождаются самые дикие преступления: от неверного употребления богодарованной свободы и нежелания, чтобы Бог присутствовал рядом. Потому что Он — Свет, а человек в момент совершения преступления находится во тьме. Справедливо ли ругать за это Бога?
А теперь к Вашему вопросу. Бог слышит каждое Ваше слово, каждую Вашу мысль. Вы говорите, что Он не помог? А откуда Вам знать, что Ваша ситуация — это не тот спасительный столб, за которым, возможно, мог быть и колодец?.. Сейчас больно, но попробуйте поверить, что если Бог уберёг, значит дальше было бы только хуже. Жестоко? Но также протекает и наше воспитание. Я в детстве считал, что учителя созданы для того, чтобы мучить детей. А сейчас благодарен им..
Вы правы — Бог пытается привести Вас к Себе. Почему так жестоко? А когда Он звал Вас иначе, Вы откликались? К великому сожалению, большинство наших соотечественников, которые крестятся «просто так», «как все», «по традиции» в итоге так и приходят к Богу — через боль и страдания. Крещение — это Завет, в высшем смысле союз, договор с Богом. Представьте себе: заключить союз или договор с влиятельным человеком, а потом жить так, будто этого договора не было вообще. Что сделает с вами тот влиятельный человек за нарушение договора? А вот Бога мы почему-то не боимся.. Откройте Евангелие, почитайте его. «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни» (Ин. 6.53). «Я Есмь путь и истина и жизнь» (Ин.14 6) «Без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15:5). Таинство Покаяния и Причастие Телу и Крови Спасителя возвращают нас в Церковь, к Богу. Я желаю Вам этого возвращения, а у Бога всего много — найдёте и Вы своё счастье.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, батюшка!
Расскажите, пожалуйста, как правильно (какой порядок, какие молитвы в начале и по завершении) читать Евангелие о здравии и за упокой ближних?
Благодарю!
Здравствуйте! Евангелие не читается «о здравии и за упокой» поскольку Евангелие — это не молитва. О здравии и об упокоении мы читаем молитвы и Псалтырь. Молитвы о здравии и упокоении находятся в составе утренних молитв в Молитвослове.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, у меня несколько вопросов:
-скажите в какой период времени суток можно использовать (используются) кадильные свечки для домашнего каждения (монашенки), утром или вечером? во время чтения утренних или вечерних правил?
-в каких случаях можно использовать церковные свечи в домашних условиях?
-если находишься в храме при чтении утренних и вечерних правил, имеется ли необходимость самостоятельно читать данные правила повторно утром и вечером?
-можно ли прилаживать к святым мощам и иконам предварительно сняв свой нательный крест и православное кольцо, как объяснить это действие, совершаемое некоторыми мирянами посещающими храм?
-объясните порядок подачи записок за упокой близких, (например 1 числа месяца годовщина смерти родственника) когда подавать записки на поминовение усопшего, этим же днем 1-го числа (если да, то в какой период дня необходимо приехать в храм) или за день до годовщины смерти? Также аналогичный вопрос касательно молебна Сорокуст об упокоении, когда подавать в день или необходимо заранее прийти в храм? Дабы не опоздать помянуть усопшего в день его памяти (день рождения и смерти).
-из Иерусалима товарищ мусульманин привез мне икону с изображением Иисуса Христа и крест настольный, которые он купил в одной из лавок на улицах города. Находясь в храме Гроба Господня он приложил икону и крест к камню миропомазания. В последующем отдал икону и крест христианам, которые заходили в пещеру Гроба Господня для поклонения и приложения. Вопрос имеется ли необходимость в освещении иконы и креста в православном храме?
Здравствуйте, Дмитрий!
Кадильные свечи, ладан, церковные свечи можно использовать дома в любое время на домашней молитве — и утром, и днем, и вечером (ночью лучше спать)).
Нигде, кроме монастырей, не встречал практики чтения утренних и вечерних молитв в храме… Кажется, светскому человеку лучше читать утреннее и вечернее правило самостоятельно.
Прикладывают нательный крест, обручальные кольца, небольшие образки к святым мощам и иконам для освящения: это хорошая благочестивая традиция (что, в общем, и сделал Ваш друг в Иерусалиме).
Поминальные записки лучше подавать накануне днём (перед вечерним богослужением), так же и сорокоуст.
Освящать икону и крест, которые были освящены на святынях в Иерусалиме, уже не нужно.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Батюшка,сложилась такая ситуация, про которой начальник хочет уволить на протяжении 3 месяцев.моей вины нет.уволить за фактический совместный труд нескольких людей.только меня назначили ответственной.практически это произвол и его решение..реальные виновные люди не будут наказаны.несправедливо конечно,но для моего вразумления.читаю акафисты и молюсь о новой работе.пока ничего подходящего нет.да и устроится на хорошую работу без покровителей в наше время невозможно.и в поиске работы мешает страх что-то изменить…это наверно главная причина..я молюсь год акафистами и получается ситуация ухудшается-как по работе…так и с мужем…я понимаю…и молюсь..но как понять правильно лия поступаю и не пропускаю что-то важное для меня?
Здравствуйте, Наталья!
Если Вы молитесь, а ситуация с мужем ухудшается — это непорядок) во всяком случае здесь что-то Вы делаете, возможно, неправильно. Я не могу Вам советовать искать или не искать другую работу — это должно быть сугубо личным решением. Я бы рекомендовал отложить чтение акафистов, а читать Евангелие — по главе в день, почаще исповедоваться и причащаться Святых Христовых Тайн, только так, чтобы не возникало напряжение в семье. И, я думаю, Господь откроет Вам свою волю: или на прежней работе всё наладится, или подвернётся хорошее предложение на новую работу. Не отвергайте советов супруга, а вот руководствоваться только страхом что-то менять — неправильно. Желаю Вам скорейшей помощи Божией!
С уважением, священник Алексий Зимовец
Батюшка, здравствуйте. На работе пристает женатый сотрудник (обнимания, поцелуи с похотью) и только, когда жены нет рядом. Я не замужем, и мне грешной конечно приятно внимание, Прости меня, Господи, а с молитвой пришло осознание, что ничего хорошего в этом нет. Жену свою говорит любит, дорожит ею, но для чего тогда так себя вести? Пробовала поговорить, объяснила, что подобное поведение опасно и для меня (могу, не дай Бог, привязаться к нему и будет действительно тяжело жить), и для него — он женат!, и жену обманывать гадко. Отвечает следующее: «хочу и буду», «что в этом плохого», «не хватает», «она не узнает», » я такой» и прочие отговорки, пофлиртует и пойдет как ни в чем не бывало домой к жене. Батюшка, подскажите пожалуйста зачем так? Для чего? Как быть? В этой ситуации плохо только мне, а ему все равно, он не считает такое поведение плохим (ему наверное так удобно). Спасибо Вам за ответ и терпение.
Здравствуйте, Мария!
В грехе нет никакой логики, потому что грех разрушителен, поэтому невозможно ответить на вопросы: зачем так и почему. Хорошо, что Вы осознали, что ничего хорошего в флирте нет. В принципе. Потому что флирт — это не просто внимание, это эгоистичная игра, направленная на удовлетворение похоти, причем не обязательно плотской, а и душевной. Но Господь сказал: «кто смотрит на женщину с вожделением уже прелюбодействовал с ней в сердце своем» (Мф. 5.28), а блудники и прелюбодеи Царства Божия не наследуют (1 Кор.6.9). Исходя из слов Спасителя безобидным флирт не бывает, пусть и незаметно, но он оскверняет душу. Поэтому как христианке я рекомендую Вам сказать «ухажеру» свое решительное «нет», и обязательно обоснуйте свой отказ не только с моральной, но и с религиозной точки зрения. Как правило, женщины с твердыми религиозными убеждениями становятся мужчинам-ловеласам неинтересны. Терпения и стойкости Вам!
С уважением, священник Алексий Зимовец
Добрый день!
Батюшка, у меня вопрос. Уже длительный период времени хожу по кругу, начиная с 2010 года, может чуть раньше. Никак не получается вымолить себя у Господа Бога, никак не могу выйти из замкнутого круга, в который я попала по причине того, что не наблюдала за собой и общалась с людьми, которые меня целенаправленно склоняли к греху и вмешивалась в мою жизнь с негативным посылом. Вопрос. Как попросить Господа Бога вывести меня из этого состояния, чтобы больше мне люди, с которыми я была связана в период вторая половина 2008 — первая половина 2010 года не смогли тем или иным способам причинить мне вреда, ни напрямую, ни через других людей, перестали искать меня, лезть в мою жизнь, затевать разные вещи, чтобы у меня были проблемы и т.д. Как попросить Господа разорвать с ними связь?
Здравствуйте, Александра!
Я очень рекомендую Вам почаще ходить в храм на исповедь и Причастие Святых Христовых Тайн. Я уверен, что постепенно Вы выйдете из того состояния, в котором сейчас находитесь, выйдете из замкнутого круга. В храме, кроме того, можно обрести новых друзей, новый круг общения. Тем более, что чаще всего при храмах теперь существуют сплоченные крепкие общины, объединенные разными формами совместной работы: социальной, молодежной, образовательной. Молитесь Господу. Внимательно почитайте евангельский отрывок: Лк. 18.1-8
С уважением, священник Алексий Зимовец
Батюшка добрый день!!! Меня как и многих интересует такой вопрос.
Меня зовут Алексей мне 38лет. Я работник МИДа.
Меня по работе отправили в командировку, и я тогда не знал что такое заграничный биометрический паспорт. Я прилетел и его сразу забрали и уничтожили. Я человек очень верующий. И я тут на днях узнал что эти паспорта печать антихриста. Мне сейчас не по себе.
Как в этом случаи быть. Очень вас прошу помогите. Не могу ни есть ни спать. Я просто не могу понять как я мог этим придать бога.
Темболие у нас в обычных поспортах стоит 666. Мне ещё хуже стало.
Здравствуйте, Алексей!
Я прошу Вас найти в интернете mp3 лекцию протодиакона Андрея Кураева «ИНН и печать антихриста» или её печатную расшифровку. В лекции очень подробно, взвешенно, основательно разбирается, что же такое печать антихриста. К сожалению, в наше время всё чаще и чаще встречаются люди, которые всё своё внимание приковывают к теме пришествия антихриста, везде и во всём видят знаки его пришествия, и навязывают свои взгляды людям, неокрепшим в вере. Теме пришествия антихриста я бы рекомендовал уделять столько же места, сколько уделяет ему Священное Писание – лишь одна книга из шестидесяти шести канонических книг Библии говорит об этом. Но те люди, которые склонны в паспортах видеть три шестёрки, а в идентификационном номере налогоплательщика печать антихриста, забывают о главном – о любви, о милосердии, о поиске Царства Божия, которое по слову Спасителя находится внутри нас. Я бы рекомендовал другую «установку»: антихрист уже давно действует в мире, и многие люди находятся под его влиянием. Имя ему: маммона. Это не просто богатство, а состояние души: Мф. 6. 24, и это состояние отвергает служение Богу и жизнь по Его заповедям. Поэтому вовсе не обязательно дожидаться пришествия конкретной личности, которую можно оценивать как антихриста, и трепетать перед паспортами, ИНН, и прочей документацией, с помощью которой государство отслеживает своих граждан. Важно в этой боязни уже сегодня не потерять свою душу, забыв о евангельских заповедях. И очень важная мысль Вам для размышления: так же сознательно, как мы принимаем таинство Крещения, и антихриста принять можно будет только сознательно, а не случайно, взяв или подписав какую-то бумажку.
Как работник МИДа, а значит, как грамотный человек, подумайте об этом.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте! Пожалуйста, помогите прояснить ситуацию. От меня ушёл любимый человек, сказав, что разлюбил из-за обид (встречались много лет). Последний год у нас было очень натяжённое общение. К сожалению, моя вина была весомая — часто срывалась из-за перепадов настроения, из-за того, что видела, что он не может простить мне обиды, что он стал холодно относиться… и поступала немудро, иногда закатывала истерики и сильно злилась. Прошло уже очень много времени после расставания, я стала менять своё поведение и пересмотрела отношение к жизни, стала регулярно посещать храм и молиться о помощи в нашей ситуации. Я просила прощение и у молодого человека, но он отказывается идти на контакт. Все говорят, он счастлив,будто бы избавился от тяжёлой ноши. Но разлюбил он меня по моей вине, которую я осознаю и искренне хотела бы исправить. Молодой человек отказался садиться за стол переговоров и давать нам шанс построить счастливую семью, и мои молитвы и работа над собой здесь не помогает. Он перегорел — и всё тут. Меня волнует вот что. Говорят, Господь попущает ситуации, которые нам полезны. Я осознала ошибки своего поведения, неправильное отношение к жизни и к мужчине. Говорят, Господь помогает кающемуся, но мне не помогает сейчас, вот уже полгода как я молюсь за эту ситуацию. Господь хочет, но не может помочь мне потому, что мой мужчина разлюбил и не хочет общаться? Или Господь считает, что нам не нужно это примирение? И что разрыв и построение отношений с новыми партнёрами будет обоим на пользу? Как правильно Его понять? И если он хотле бы помочь, да не может… Помогут ли мне молитвы обрести счастье и счастливую семью вновь, хотя бы с другим человеком? Я постоянно корю себя за случившееся и не понимаю, как с точки зрения православия открыть для себя промысел Божий. Я поняла, что ситуация дана была мне, чтобы я научилась правильно вести себя с мужчиной. Но что даёт мне ситуация, в условиях которой я не имею шанса примириться с мужчиной, с которым я очень хотела создать семью? Эта ситуация дана мне в наказание за моё прежнее поведение?
Здравствуйте, Анастасия!
Ох, как любим мы разбираться – а почему Господь так поступил, а для чего Он это сделал… Очень грубо, Вы не находите, мы представляем себе Бога? Этаким начальником, у которого, нам интересно знать, что на уме. И почему Вы уверены, что Господь не помогает Вам сейчас, и почему уверены, что Он «хочет, но не может помочь»? Священное Писание (а именно оно открывает нам Бога, Его отношение к людям, Его свойства) убеждает нас, что Бог никогда не оставляет нас (Ис. 49,15), что Им мы живём, движемся и существуем (Деян. 17.28), что Он всемогущ (Иов., 42.2), что понять Его действия нашим ограниченным умом невозможно (Рим. 11.33).
Мужчина оставил Вас. Поблагодарите Бога, что это случилось не после того, как вы женились и родили детей. Молитесь, чтобы, если будет на то воля Божия, Господь послал бы Вам того единственного и неповторимого, который станет отцом Ваших детей. И если это случится, помните о необходимости сохранения целомудрия до заключения брака. Это важно для того, чтобы ваши отношения с мужчиной не распались. И не пытайтесь понять Промысл Божий, просто благодарите за произошедшее и просите будущее.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здраствуйте Батюшка!
у меня такой вот интересный вопрос, почему Иисус Христос простил на кресте одного разбойника, так сказать на основании чего.. ведь это разбойник причинивший другим каким то людям зло, возможно даже кого то убивший, ограбивший, и тут волею судьбы он оказался на кресте рядом с Христом и Господь прощает его грехи, было ли покаяние в сердце этого разбойника,просто можно предположить в реальной жизни человек всю жизнь ворует, грешит, причиняет кому то страдания, и волею судьбы он в конце жизни на одре болезни решает покается и исповедуется в грехах, причащается и возможно отправится в рай, ну если его покаяние было истинным…. но те люди то которых он ущемлял им то как….хотя конечно вера это прощение и покаяние…спасибо за Ваш ответ
Здравствуйте, Максим!
Не надо забывать, что разбойник был осуждён на распятие не «волею судьбы», а как раз за свои злодеяния, и заметьте – он осуждён на смертную казнь. Он кается не на смертном одре, не лёжа на перине в окружении скорбящих родственников, а на кресте, пронзённый гвоздями, задыхающийся, обречённый на многочасовые муки. И в таком состоянии он находит в себе силы покаяться за свои преступления. Христос прощает благоразумного разбойника в ответ на его искреннее покаяние (Христос – Бог, Он, конечно, видит искренность покаяния разбойника). Если хотите, казнь этого благоразумного разбойника заглаживает его преступления, а его покаяние открывает ему дверь в рай. В романе Достоевского «Преступление и наказание» звучит эта мысль: внутреннего покаяния Раскольникова недостаточно, нужно еще покаяться перед всем миром: «Поди на перекресток, — советует Соня, — поклонись народу, поцелуй землю, потому что ты и перед ней согрешил, и скажи всему миру вслух: «Я убийца»». А потом еще и отбыть каторгу… Еще один яркий пример покаяния злодея из нашей отечественной литературы: образ «Иудушки» — Порфирия Владимирыча Головлёва.
Вообще же случай с благоразумным разбойником почти что уникален. Я думаю, это очень редкий случай, когда тот, кто в реальной жизни воровал, грешил напропалую, причинял страдания, на смертном одре может найти душевные силы покаяться в содеянном. И если так происходит, это великое счастье и радость. Тут не злопыхать надо, не призывать на голову грешника адские и прочие муки, а благодарить Бога: жив Христос!, и Он даёт возможность самому падшему грешнику в последнюю минуту исправить свою кривую жизнь. А как быть людям, которых он ущемлял всю жизнь?.. А им нужно вспомнить о своих грехах. Наш мудрый народ по этому поводу говорил замечательные слова: чужими грехами свят не будешь. И если страдания злодея доставляют счастье и удовлетворение, я бы рекомендовал крепко задуматься о состоянии собственной души, здорова ли она… И не найдётся ли того, кто когда-нибудь так же со злорадством отнесётся ко мне, когда я буду страдать. Но нет же, к себе-то я хочу только жалости и сострадания…
И еще нужно помнить, что не исповедь и Причастие автоматически открывают нам доступ в Царство Небесное, а Христос. Можно исполнить в точности все правила и соблюсти все заповеди, но остаться за порогом рая. Разве не праведны были фарисеи? Очень даже праведны: соблюдали данный Богом закон в точности. Но Христос сказал: «если праведность ваша не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, то вы не войдёте в Царство Небесное» (Мф. 5.20).
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте батюшка! Помогите мне пожалуйста разобраться в моем вопросе . Я хочу нарисовать красками икону Сергия Радонежского и подарить ее своему духовному отцу на его день рождения . Вопрос : Могу ли я начать рисовать икону без благословения своего духовного отца ? (ведь я хочу нарисовать для него подарок и не хочу чтобы он заранее знал ,что я собираюсь ему подарить ). И каких правил мне следует придерживаться , рисуя икону ?! Так же спешу сообщить, что я хочу нарисовать эту икону не с целью , чтобы в дальнейшем на неё молиться , а скорее чтобы она служила как картина и просто украшала комнату дома моего духовного отца !Заранее благодарю за ответ !
Здравствуйте, Оксана!
Если это будет не икона, то, я думаю, брать благословение не нужно. Помолитесь, как обычно, перед началом доброго дела и приступайте к работе. Что касается правил, то поскольку это будет не икона, правила те же, что и при обычной живописи: свет, пропорции, перспектива))
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, батюшка…Хотела обратиться к Вам за советом, а может просто поделиться, потому что некому и рассказать… Начну с того, что не знаю как еще помочь моему мужу, молюсь за него каждый день… Мы женаты 11 лет, не венчаны, есть двое сыновей 11 лет и 4 года, мне 32 года, ему 33. Около двух месяцев назад муж признался, что он общается на протяжении 2-х лет с женщиной, которую любит, это звонки и редкие встречи… Она живет в другом регионе и встретились они случайно…Измены физической не было, он говорит. Не буду писать, что испытала услышав это, незачем..Но затем он начал говорить о том, что у него есть дар, говорит, что чувствует, что этот дар от Бога, говорит, что должен помогать людям и ЕЙ в том числе. Рассказывает, что видит будущее и выбирает из нескольких путей наименее травмированный для людей, в ущерб себе…О муже своем скажу только хорошие слова, он не пьет, курит правда, не может бросить, зарабатывает немного, но всегда старается для семьи, профессия у него газоспасатель, а до этого пожарный, т.е. помогающие профессии он выбирает изначально. Образование у него 11 классов+служба в армии, о которой он не любит говорить, служба выпала на 2001-2003 года а Ставрополь и Нальчик, захватил военные действия, был водителем камаза. Я очень уважаю его, во всем поддерживала его с самого начала нашей совместной жизни, он мне говорил об этом сам и он поддерживал меня. Много трудностей мы перенесли вместе, радовались тому, что создали семью, ничего не просили у родителей и до сих пор сами, хотя и родители никогда не отказывали и предлагали..Сами строились, открывали ИП, я училась и он помогал как мог, всегда чувствовала себя любимой и желанной, дети тоже любят его. Все было хорошо, 2 года назад я вышла на работу, когда младшему сыну было 2.5 и по-началу все было хорошо, но затем он стал более пассивным в принятии решений как глава семьи, я так считала, и я стала брать эту ответственность на себя.. Сейчас многое вижу по-другому, вижу, что во многом была неправа… Муж живет с нами, у нас с виду, ничего не изменилось, но он говорит о том, что как только он закончит дела здесь в семье (достроит дом своей матери, пристроит комнату в нашем доме), что займет примерно1,5 -2 года, он уедет к НЕЙ и поможет теперь уже Ей. Когда я спрашиваю в чем его помощь будет заключаться, он говорит, что так же как и мне, наведет ее на правильный путь, оградит ее, создаст с ней семью и подарит то же счастье, что и мне, говорит, что она одна, ее родители умерли и они к нему и обратились, чтобы он помог их дочери..Он называет себя путником, ангелом, тем человеком, который направляет на правильный путь….вся эта ситуация привела меня в церковь к Богу, я впервые в своей жизни исповедалась и причастилась, живу с Богом и это мне помогает…У Вас, батюшка, хотела спросить совета как быть, как ему помочь, мы много разговариваем с ним, я спрашиваю, нет ли у него хоть капли сомненья в своем предназначении, ведь конце концов оно сводиться просто к тому, что он уйдет от меня и от детей, которым он необходим. Он говорит, что сомненья есть… Помогите, я растеряна…
Здравствуйте, Наталья!
Исходя из Ваших слов, душевное состояние супруга не совсем здорово. На языке православной аскетики это состояние называется прелестью – самообмана или, что чаще – обмана бесами, когда человек видит в себе не того, кем является: например, ангелом или тем, кто направляет других людей на правильный путь. Люди, объективно достигавшие небесных высот святости, говорили о себе иначе – называли себя самыми недостойными и последними грешниками. И здесь нет противоречия. Чем ближе к свету, тем лучше видны пятна на одежде. Чем ближе человек к Богу, тем более он осознает свое недостоинство, четче видит то, что загрязняет душу, а не мнит себя праведником. Поэтому, если супруг сомневается в собственном предназначении, а это значит, что не всё потеряно, то Вам путь вместе с ним к хорошему психологу, который сможет объяснить, что предназначение мужчины жить с одной женщиной до конца жизни, а не бросать её с двумя детьми. И обязательно в Церковь – на исповедь и причастие, чтобы с Божией помощью прийти в ясность сознания. Не оставляйте молитв за супруга – молитесь и дома, и в храме заказывайте службы за него. Бог Вам в помощь!
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте. Много лет хожу в церковь, исповедуюсь, причащаюсь. Но никак не могу вымолить помощь у Господа. Как умолить Бога помочь мне?
Здравствуйте, Владимир!
Мы обращаемся к Богу как к Отцу: «Отче наш!..». Представим ситуацию, когда в детстве мы что-нибудь просим у наших родителей, что-нибудь такое, что они нам никак не дают, например, влезть пальцами в электрическую розетку. Можно их уговаривать, можно ныть и клянчить, можно даже попробовать шантажировать, но если даже своих родителей мы не можем уговорить на что-то для нас неполезное, можно ли «уговорить» Бога? Наверное, нет. Нам кажется, что Бог оставил нас, не слышит нас? Но вот еще за несколько столетий до Рождества Христова Бог обращается к человеку: «Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя» (Ис. 49.15). Или, может быть, мы воспринимаем Бога как автомат для выдачи желаний, нужно только знать нужную комбинацию – и на тебе, готово!? Я думаю, что если Бог не исполняет просимое, нужно принять это как данность, со смирением, с пониманием того, что просимое на сегодняшний день не полезно мне. И научиться благодарить.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, Батюшка. Меня зовут Виктория. Всегда считала что и крестили с этим именем. Родители и крестная не помнят, я тоже не помню, была маленькая еще. В храме, где крестили, скорее всего данных нет, свидетельство о Крещении мне не давали, это было в 90е годы. Когда крестили моего ребенка в очистительной молитве матери перед крещением ребенка священник произносил имя Виктория, так как на вопрос как зовут мать ребенка, я ответила Виктория, так как думала, что церковное мое имя такое же, а сейчас узнала, что в то время крестили с именем Ника, Вера, Вероника, а Виктории в православных святцах не было. Действенна ли была в таком случае очистительная молитва матери, если она была прочитана с мирским именем,а не церковным? И какое имя считать церковным?
Здравствуйте, Виктория!
«Церковное имя» — это то, с которым Вас крестили. Можете на 99,9% быть уверенной, что Вас крестили с именем Ника. Однако Ника – это греческий аналог латинского имени Виктория (так же, как Никита = Виктор — победитель), что в переводе на русский означает «победа». Поэтому, думается, разницы особой нет – на каком языке произносить Ваше имя: на латинском языке или на греческом. Поэтому и священник, читавший молитву на сороковой день, не придал этому значения, поскольку, конечно, молитва будет действенна. Таких «двойных» имен среди распространённых несколько: Светлана – Фотиния, Богдан – Феодот, Злата – Хриса. Непременно переводить их на «канонический» греческий язык, наверное, не стоит. Ведь не переводим же мы на греческий язык такие имена, как Вера, Надежда, Любовь, хотя святых, в честь которых мы называем наших детей этими христианскими добродетелями, по-гречески звали: Пистис, Элпис, Агапэ. Впрочем, если Вы сталкиваетесь в церковной среде нежеланием (оно обычно исходит от невежества) упоминать Вас как Викторию, смело называйтесь Никой.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте,батюшка!Недавно у меня умерла мама. 19 ноября было 40 дней.Я сразу в церкви заказала сорокоуст, по выходным панихиды.Дома молилась как умела.Решила эти 40 дней не смотреть телевизор и ежедневно читать Псалтирь.Он у меня на русском языке и нет деления на кафизмы.Но он мне очень нравится,я все понимаю.В лавке мне сказали что можно после трех псалмов говорить Слава тебе Боже… и Упокой Господи …Я зажигала вечером после работы лампадочку у нее в комнате и читала.И детей просила со мной почитать,хоть немного.После поминок на 40 дней моя тетя сказала что надо потушить лампаду.А я расстроилась ,мне когда она горела вроде легче,помолюсь,поплачу. Все понимаю и благодарю Господа что дал мне пожить с мамой так долго,ей было 79 лет.И все равно плачу потому что мы всю жизнь жили вместе.Скажите Батюшка как часто теперь надо о ней молиться после 40 дней?В утренних молитвах я о ней молюсь.Можно ли также зажигать лампаду и читать Псалтирь по вечерам?Или читать реже когда душа просит?
Здравствуйте, Марина!
Очень хорошо, что с мамой Вы прожили мирно и вместе! Когда люди живут вместе, они дарят друг другу радость ежедневного приветствия, и говорят: доброе утро, добрый день, спокойной ночи. Этого приветствия ждут от нас и наши усопшие близкие. Поэтому на рубеже сорока дней не должно заканчиваться наше внимание к усопшим, так же, как не заканчивается внимание родителей к новорождённому ребёнку, напротив, эта связь должна молитвенно крепнуть. А вот с какой интенсивностью – решать только Вам. Рекомендую читать Псалтырь, хотя бы по одному псалму, молиться за маму своими словами утром и вечером, если есть возможность – зажигать при этом лампаду. А что касается молитвы «когда душа просит», знаете, это, хорошо, конечно, и где-то приятно даже – вспомнить и воздохнуть про маму. Но мне кажется, что молитва должна доставлять не только приятные ощущения, а быть еще и трудом. Наверное, нужно помнить, что мы для наших мам – не только гордость и удовлетворение, не только радость, но тяжёлый труд, они годами воспитывали нас и переживали за нас до последних дней своей жизни. Поэтому было бы здорово, чтобы наше отношение к усопшим родителям было бы основано не на советах книжек или продавщиц церковных лавок, а на живой с ними связи, которая рождается в молитве, так же, как и при жизни, она рождалась в живом общении.
С уважением, священник Алексий Зимовец
В интернете много раз видел ответы священников о врагах. Говорят что нужно прощать и молиться о их вразумлении. А если, например, изнасиловали родственницу, то тоже прощать надо? И как за такого молиться, если в душе может быть только желание серьезного наказания? Даже если насильник отсидел разве возможно человеку простить такое? Заказывать молебны, псалтирь за такого человека нужно? Или нельзя за таких в церкви требы заказывать?
Здравствуйте, Петр!
В Евангелии есть такой эпизод: апостол Петр спрашивает у Спасителя, сколько раз нужно прощать согрешающего против тебя брата – до семи ли раз? (Мф. 18.21). Петр, скорее всего, был знаком с обычаями иудеев о прощении обид, которые впоследствии были зафиксированы в Талмуде: «Человеку, согрешающему против другого, однажды прощают, во второй раз прощают, в третий раз прощают, но в четвертый раз не прощают». Очевидно, Петр поднимает нравственную планку и ждет одобрения Христа. А в ответ слышит: «не говорю тебе: до семи раз, но до семижды семидесяти раз», то есть бесчисленное число раз. Это Евангелие. Следовать ему или нет, выбирает каждый сам. Вот только нужно сделать выбор раз и навсегда, и не выборочно, а полностью, чтобы не было рассуждений в духе: «вот этому я буду следовать, а вот это – нет, ну это уже слишком, это не для меня».
Вернёмся к «семижды семидесяти». Проблема в том, что человеческое сознание не привыкло работать с бесконечными величинами – везде хочется поставить планку: за воровство еще можно простить, а за насилие – нет. По-человечески понятно. А с Евангелием входит в противоречие. Нет, конечно, в Библии можно найти и оправдание мести, и наоборот, её осуждение, и суровое наказание преступника, и призыв о прощении врагов. Каждый выбирает то, что по сердцу. Но вот именно Евангелие в этом вопросе, кажется, говорит вполне однозначно. Потому что оно говорит не о нашей повседневной жизни, а о том, что в её пространстве появился вход в Царство Божие. И оно по мысли Евангелия настолько ценно, что человек продает все свое имение, отдает все, чем владеет, чтобы только обрести его (Мф. 13.45-46).
Примеры из жизни на эту тему тоже зафиксированы в Священном Писании. Например, апостол Павел увещевает римских христиан: «благословляйте гонителей ваших, благословляйте, а не проклинайте» (Рим. 12.14). Если почитать о гонениях на христиан в первые века н.э., охватывает ужас. Людей убивали целыми семьями. А Павел не только не призывает к отпору, он убеждает благословлять мучителей. Между строк в послании апостола Петра читаем об издевательствах над христианами по приказу Нерона: он повелел ловить христиан, связывать их, обмазывать смолой и зажигать вместо фонарей в садах во время народных гуляний. Вот что пишет апостол: «Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного. Но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете» (1Петр.4.12-13). Словами апостолов можно было бы возмутиться, если бы один не был убит отсечением головы, а второй не был бы распят вниз головой. Такие слова были естественны для христиан первых веков, эти люди жили исключительно Евангелием и жаждали Царства Божия. Думаю, в таком состоянии духа вопрос о прощении врагов не был камнем преткновения – большинство из тех людей, чьи имена записаны в наших святцах, жили на земле так, как будто живут уже в Небесном Царстве, и всё земное, надо полагать, их уже не интересовало.
Но вот еще один вопрос. Простить обидчика, врага — значит ли это даровать ему свободу и благодарственную грамоту? Совсем нет. Моё прощение не исцеляет его душу. Мою – исцеляет, а его душу исцелит только его личное покаяние. Даже наоборот – моё прощение может стать пыткой для него. Об этом говорит апостол Павел, повторяя мысль премудрого Соломона: «никому не воздавайте злом за зло… Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья» (Рим. 12.17, 19-20).
Всё это лишь мои убогие размышления. И я не знаю, достало бы у меня духа так рассуждать в ситуации, подобной Вашей. Об этом мы и молимся каждый день: не введи нас во искушение, то есть просим Бога отвести нас от тех ситуаций, которые грозят потерей нашей веры. Но, кажется, для любого человека – и верующего, и неверующего, будут актуальны слова апостола: «Не будь побеждён злом, но побеждай зло добром» (Рим. 12.21).
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здраствуйте Батюшка!!!!
Хотелось бы узнать ответ на вот такой вопрос, сейчас по многим каналам тв показывают всякие передачи типа Битвы экстрасенсов, хотелось бы узнать грех ли их смотреть, ведь с одной стороны человек как бы своим оком соприкасается с нечестью пусть и через телевизор, но с другой стороны это ведь навязано тв каналами,,,,если это грех, то как он называется, и спасибо за Ваши ответы
Здравствуйте, Максим!
Я очень надеюсь, что Вы не лишены свободы выбора, свободы воли — Вы можете смотреть предлагаемую с экрана телевизора грязь, а можете воздержаться от просмотра сомнительной передачи. Конечно, нельзя сказать, что телевизор источает только один вред, но нужно признать, что полезные передачи или добрые фильмы по телевизору — большая редкость. Телевизор отнимает массу времени: общеизвестный факт, что на молитву порой не получается выкроить пятнадцать минут, а перед телевизором проводятся часы. А между тем, время — это дар Божий человеку и прожигание его впустую впоследствии болезненно переживается людьми: сколько времени ушло зря, которое можно было бы прожить с пользой — например, подарить его близким, или заниматься каким-нибудь творчеством.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, батюшка.
Что делать, когда на душе очень тяжело, из-за неразрешимых проблем? Когда душа болит, хочется волком выть, и предчувствие, как будто что-то должно случиться.
Спасибо.
Здравствуйте, Владимир!
Сегодня в храме читалось евангельское зачало: http://days.pravoslavie.ru/bible/z_lk_8_41_56.html#z
Почитайте внимательно и попробуйте оценить силу веры кровоточивой женщины и доверие Иаира ко Христу. Состояние их душ. Оба — в состоянии отчаяния. А когда Иаиру сообщают горестное известие о смерти его дочери, в его душе поселяется еще и леденящий страх перед смертью — об этом говорят слова Христа: «не бойся, только веруй». Попробуйте расслышать эти слова Господа по отношению к своим неразрешимым проблемам: не бойся, только веруй. Если даже смерть воспринимается (или, во всяком случае, должна восприниматься — вот, почитайте слова Златоуста об этом: http://bible.optina.ru/new:mf:09:24) как сон, то всего остального бояться нам — христианам — точно не нужно. Господь с нами!
С уважением, священник Алексий Зимовец
здраствуйте Батюшка, у меня к Вам 2 вопроса, 1 почему на иконах иногда изображен только лик Святых,а иногда в полный рост это имеет какое то значение и еще хотелось бы знать кто составляет Акафисты и Каноны, спасибо за Ваши ответы
Здравствуйте, Максим!
Иногда святых изображают в полный рост, иногда по пояс, иногда по одному, иногда вдвоём или втроём — всё зависит от иконописца, от его ви’дения, особого смысла здесь искать не нужно.
Акафисты и каноны в древности писали выдающиеся люди, зачастую святые: Косма Маиумский, Иоанн Дамаскин, Андрей Критский, Максим Грек и многие другие. Сейчас этим занимается Синодальная богослужебная комиссия, которая составляет богослужебные тексты новопрославленным святым: http://www.patriarchia.ru/db/text/65985.html
С уважением, священник Алексий Зимовец
Добрый день, батюшка, благословите!
Если человек замечает, что невольно искушает лиц противоположного пола, а самого мучают нечистые помыслы и всякого рода брань (хульная, блудная и т.д.), означает ли это, что в нем сидит блудный бес? Человек исповедуется, Причащается, участвует в Соборовании. Что сделать, чтобы не страдать? Проблема длиться много лет.
Спаси Господи! Благодарю!
Здравствуйте!
Если у этого человека действительно нет цели кого-то соблазнить, стать предметом искушения, то нужно вспомнить слова ап. Иакова: «каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью» (Иак. 1.14). Странно было бы себя винить, например, за красивую фигуру. Но если подчёркивать её откровенными нарядами – тут уже «невольность» отпадает, ясно прослеживается цель обратить на себя особое внимание.
Что же касается блудных нечистых помыслов, то этот грех одолевает каждого человека, начиная с подросткового возраста и до самой смерти. Можно победить блудную страсть и не совершать блудных действий, но чистоту ума хранить чрезвычайно трудно. Особенно тому, кто имеет укоренённый навык к принятию блудных помыслов. Почитайте житие прп. Иоанна Многострадального (http://days.pravoslavie.ru/Life/life4257.htm) – в нём не сидел блудный бес, а брань с плотской страстью была очень тяжёлой. Поэтому нужно не ослабевать в борьбе с ней, а с помощью Божией и таинств продолжать бороться: быть внимательным к своим помыслам, не вступая в диалог с греховными мыслями и желаниями, творить Иисусову молитву. Вот некоторые советы святых отцов: http://dishupravoslaviem.ru/priemy-dlya-borby-s-bludnoj-strastyu/
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте. Мне 40 лет.К моему огромному стыду церковь посещаю я редко. Год назад пришла в ваш храм на вечернюю литургия, а батюшка меня отругал за то что я неправильно крещусь и не дал поцеловать крест,я расстроилась,расплакалась и ушла. Хотелось бы узнать где найти информацию о том как принято себя вести в храме,в интернете много разной информации, но вся ли она полезна? И еще, как быть людям которые хотят посещать службы,но не знают ни молитв,ни как себя вести. В школах и институтах нас этому не учили.
Здравствуйте, Нина!
Сожалею, что священник отнёсся к Вам без должного внимания и такта. Простите его. Вот здесь можно почитать об основных правилах поведения в храме: http://www.pravoslavie.ru/put/shagi/pervieshagi03.htm (обратите внимание и на ссылки после основной статьи). Как быть людям, которые не знают молитв и как себя вести в храме? Молиться и ходить в храм. Книжечка, которая называется молитвослов, должна быть у каждого православного христианина. А в храме нужно вести себя скромно и не обращать внимания на шипение безумных старушек. Если же есть какие-то личные вопросы, всегда можно подойти ко мне в храме в субботу, воскресенье после богослужения, или позвонить на мой телефон – он есть в свободном доступе в нашей лавке.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Доброго времени суток! Помогите мне разобраться, Родился на Кавказе и так как рос в молоканском селе меня не крестили сейчас мне 61 год и я по сей день не крещенный но в Господа нашего верю
и каждый день молюсь и Господь мне по жизни помог и не раз когда были ситуации где я должен был погибнуть волею Господа нашего я оставался живым.Всё дело в том я можно мягко сказать не люблю ходить в церковь и я понимаю что всё это плохо но не могу себя пересилить по креститься.Сам я русский посоветуйте можно ли не веря в церковь креститься?
Здравствуйте, Иван!
Я рекомендую Вам регулярно читать Новый Завет. Лучше с комментариями (толкованиями: http://bible.optina.ru/). И что-нибудь по экклесиологии. Почитайте, например, «Христианства нет без Церкви» сщмч. Илариона (Троицкого). Христос сказал: «Создам Церковь Мою и врата ада не одолеют её» (Мф. 16.18), и апостол Павел сказал о Церкви, что она есть «столп и утверждение истины» (1Тим.3.15). Крещением мы входим в Церковь. Поэтому христианин без Церкви или вне Церкви — не христианин. Понимаете, нельзя быть со Христом и не хотеть войти в Церковь, Которую Он возлюбил, ради которой Он предал Себя и которую Он питает и греет (Еф.5.25, 29), в которой дышит Святой Дух (Деян.2 глава, и особенно: 38 и 42 ст.).
Может быть, Вы путаете понятие Церковь с храмом? Но храм — место особого присутствия Божественной благодати, которой всячески противостоит диавол. Он-то и внушает нам нелюбовь к храму, к богослужению, даже к запаху ладана и свечей. Давно замечено, что людям, которые делают первые шаги в Церкви, в храме становится дурно, хочется поскорее выйти из храма. Но пересилив себя, человек с удивлением замечает, что после второго-третьего посещения храма, после участия в таинствах Покаяния и Причастия неприятные ощущения уходят. Может быть святость и непорочность Церкви Вы путаете с видимым недостоинством священнослужителей и прихожан, сталкиваясь с грубостью и непониманием? Но Церковь — это Богочеловеческий организм. Глава его — Христос, а члены этого организма — все мы, крещеные люди. И не надо забывать, что и в святой Церкви люди остаются людьми, каждый со своими духовными болячками, дурными характерами. И прежде чем обвинять церковных старушек в брюзжании и скандальности или попов в жадности и неумеренности, неплохо бы посмотреть на себя (Мф. 7.3-5). Нужно знать, что Церковь — это не здание, не сообщество людей, а тот единственный Богочеловеческий организм, в котором возможно спасение. И единственная возможность войти в этот организм — таинство Крещения.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте батюшка. Одна моя подруга превситерианка подарила мне Новый завет и Псалтирь от издания Гедеонов. Поскольку это протестантская организация, меня беспокоят некоторые сомнения. Я конечно понимаю, что Евангелие оно одно у всех христиан, и все же может лучше приобрести православное издательство? Простите, если мой вопрос не корректен.
Здравствуйте, Людмила!
Обыкновенно «Гедеоновы братья» печатают Новый Завет по Синодальному переводу. Посмотрите, есть ли указание об этом на первых страницах книги. Если перевод Синодальный, можете пользоваться этим изданием не смущаясь.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Подскажите пожалуйста.хочу покрестить сына но крестного хотим взять армянина….но нас не хотят крестить можно ли с этим что то решить есть церкви где это можно сделать….?г.волгоград
Здравствуйте, Екатерина!
Если человек, выбранный Вами в крёстные, является членом Армянской апостольской церкви (крещённым в ней и не отказавшимся от её догматических заблуждений), то крёстным в Церкви Православной он, конечно, быть не может. Так же, как не может быть крёстным, например, католик. Решить этот вопрос положительно можно в любом православном храме в том случае, если этот человек – армянин – перейдёт в Православие.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Что значит искать Царства Божия и правды Его?
Как искать?
Здравствуйте, Владимир!
Если прочитать эту фразу в контексте всей 6-й главы Евангелия от Матфея, то видно, что искание Царства Божия и Его (Божественной) правды противопоставляется стяжательству («не можете служить Богу и маммоне» 24 ст.) и излишним повседневным заботам (31 ст.). Божественная правда — это праведность, святость. «Будьте святы, как Я свят», — призывает Господь (Лев.11.44). Значит, святость — это не только жизнь по совести, это еще и стремление к богоподобию: милосердию, прощению, жертвенной любви. А поиск Божественной правды — это стремление к святости, праведности. Могу лишь предположить, что в борьбе с грехом, становясь всё более совершенным, праведный человек открывает Царство Божие в себе самом, потому что оно не вне, а внутри нас скрывается: «Царство Божие внутрь вас есть» (Лк. 17.21), по слову Спасителя.
Как искать? Подражать святым. Помните, у апостола Павла совет: «Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (Евр.13.7). Смотреть на пример жизни тех, кого мы называем святыми, кто открыл в себе Царство Божие и это было очевидно окружающим людям. Поэтому полезно читать жития святых, и записанный опыт их духовной жизни. Например, можно почитать «Душеполезные поучения» аввы Дорофея, «Духовные беседы» прп. Макария Великого, «Моя жизнь во Христе» прав. Иоанна Кронштадтского.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте!
Я совершил один поступок, после которого буквально чере 3-4 дня произошли события, которые очень сильно изменили мою жизнь в худшую сторону ( можно сказать по всем фронтам ).
Описание поступка: я вышел из вагона в метро и увидел мужчину азиатской внешности с большой сумкой, который постоянно держал руку в кармане, я подумал, что это смертник и сообщил о мужчине полицейскому, полицейский при мне осмотрел этого мужчину и ничего не обнаружил, я пошел дальше, а полицейский остался разговаривать с этим мужчиной. Буквально, через несколько минут я подумал, что поступил нехорошо, потом меня мучала совесть, это произошло несколько лет назад.
Очень прошу, скажите, пожалуйста мог ли мой поступок с тем мужчиной изменить мне жизнь? Считается ли это грехом? Я буквально несколько месяцев назад понял, что те изменения в моей жизни могут быть с этим связаны ( я тщательно проанализировал свою жизнь, и понял, что это единственная зацепка, и изменения в моей жизни являются наказанием за это ).
И еще вопрос, я болею энцефалопатией ( у меня заторможенность, слабость, и т.д. ), скажите пожалуйтста, когда я умру, моя душа отделится от тела и симптомы болезни энцефалопатии останутся в моем теле на земле, или даже, когда я попаду в ад, рай, чистилище, я буду болеть той же болезнью, что и при жизни на земле?
Простите за длинный текст, ответьте, пожалуйста!
Здравствуйте, Дмитрий!
Вы совершили нормальный поступок. Проявили свою гражданскую позицию, неравнодушие. Если бы мотив был иной, например, Вы бы доподлинно знали, что он никакой не террорист, а хотели бы из вредности «натравить» на него полицейского, вот тогда это был бы грех. Но даже и в этом случае, если Вы человек православный, не стоит привязывать свои жизненные неуспехи к этому одному случаю. Ваше рассуждение основано скорее на законах кармы. Мне показалось, что Вы воспринимаете свою жизнь и цепь своих поступков в абсолютном детерминизме: я не почитал утренние молитвы и за это упал и расшиб себе голову. С такой точки зрения существует некий безличный и жестокий в своей убийственной справедливости закон, который карает того, кто посмел его нарушить. Если этот закон — Бог, то как мы можем называть Бога Любовью? Если же мы признаём одновременно, что Бог есть Любовь, и что существует неподвластный Ему закон, то Он не всесилен — и над Ним, значит, тяготеет тот самый безликий закон.
Из Священного Писания мы познаём, что Бог есть Любовь, и что есть Божественный закон. Но это закон любви. И если я согрешаю против этого закона, это не значит, что теперь я цель для Божественной кары, что Бог на меня обиделся и будет мне мстить. Грех — это болезнь. И когда я согрешаю, я сам себе наношу рану. Разве Бог меня наказывает болью, если я стукаю себя топором по ноге? Нет. Как говорит профессор Тартарелин в одном из рассказов Д.Хармса: «одно ухо, правда, пришито к щеке, но такова моя воля».
Прекрасно рассказывает о том, как нарушается закон и что от этого происходит, притча о блудном сыне: Лк. 15.11-32. Эта притча говорит о том, что человек всегда может опомниться и изменить свою жизнь — для этого нам дано таинство Покаяния. Это не магический процесс, разрывающий некую кармическую справедливость. Христос открыл нам имя Бога — «Отец». Отец прощает ребёнка без всяких условий, если тот действительно кается в совершённых ошибках. И если мы, «будучи злы» (Мф. 7.11), умеем прощать, быть милосердными и любящими, то насколько же милосерден Бог к кающемуся грешнику! Так что, я думаю, не полезно скрупулёзно выискивать, какой именно поступок изменил жизнь к худшему, а каяться в совершённых ошибках, стараться не допускать их вновь и быть послушным промыслу Божию. То, что нам кажется наказанием свыше, скорее всего, благо для нас. Например, болезнь очень неприятная вещь, причиняющая страдания телу, но при этом дух очищается: «страдающий плотью, перестаёт грешить» (1 Петра 4.1). Так что, пожалуй, стоит прислушаться к совету апостола Павла: «всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за всё благодарите» (1 Фес. 5.16–18).
Что касается второй части Вашего вопроса, то по святоотеческому учению, отражённом в литургическом наследии, болезни — это то, что сопровождает нас только на земле. В одной заупокойной молитве, например, мы просим упокоить новопреставленного в «месте светле, в месте злачне, в месте покойне, отнюдуже отбеже болезнь, печаль и воздыхание». Мы верим, что болезни не будут сопровождать нас в жизни будущего века.
С уважением, священник Алексий Зимовец
здраствуйте Батюшка!!!!! Недавно услышал о таком понятии как домашний сорокауст, есть ли он, если да, то какие молитвы в него входят, ну и спасибо Вам, за то что Вашими стараниями мы имеем возможность приложится к мощам Матроны Московской!!!!!
Здравствуйте, Максим!
Под домашним сорокоустом понимается молитвенное делание, которое молящийся совершает на протяжении сорока дней. Домашний сорокоуст – это нечто похожее на ставленнический сорокоуст, когда новорукоположенный диакон или священник на протяжении сорока дней причащается ежедневно, служит утром и вечером. Такой ритм жизни позволяет ставленнику полностью погрузиться в молитву, не отвлекаться никакими житейскими проблемами. То же самое предполагает домашний сорокоуст: человек берёт на себя дополнительное молитвенное правило – чтение акафистов и канонов, Псалтыри, чтение Священного Писание, более частое или ежедневное посещение храма, ограничение себя от всевозможных развлечений и удовольствий. Какого-то особого молитвенного правила при этом нет – каждый сам себе может его назначить, взяв благословение духовника, но важно в течение дня не рассеиваться, стараясь держать ум в молитве – это может быть, например, Иисусова молитва.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Можно ли на молебны подавать записки с именами некрещенных людей и инославных, оккультистов?
Одна девушка сходила к «бабке» и навела на меня порчу. Я очень сильно болел. Знакомые сказали, что она мстит мне, да так, чтобы меня совсем не стало. Я не знаю за что. Ходил в церковь, исповедовался, причащался. Все прошло. Но обида осталась.
У св.ап.Павла в послании к Римлянам написано: «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь (Рим.12:19).
Я бы хотел заказывать за нее молебны Господу, Богородице, свщмч.Киприану, чтобы Господь если захочет, то Сам отомстил бы ей.
Я не знаю крещенная она или нет. Знаю только, что она интересуется оккультизмом и ведет антисоциальную жизнь.
Можно за нее молебны заказывать, чтобы Господь вразумил ее или наказал?
Здравствуйте!
Во всём важна мотивация: внешне доброе дело может быть продиктовано дурными намерениями, и наоборот. Хорошо исповедоваться и причащаться. Но если это делать, чтобы «снять порчу» — будет в осуждение. В Вашем случае лучше, чтобы мотив был такой: «я вверг себя неправильным образом жизни, своими дурными поступками во власть диавола, только я сам виноват в том, что открыл свою душу для злых сил. Каюсь, и буду стремиться исправиться. А те, кто желает мне зла, достойны только сожаления и молитвы за них. Не мщения, а молитвы». Гонять мысль о том, как именно Господь «отомстит» другим людям за их злобу, мягко говоря, неполезно. Мы что, дюже добрые? Может тогда поразмышлять, как нам Господь будет «мстить»? Бог есть любовь. Для добрых Божественная любовь – это наслаждение, для злых – жгучий огонь. В словах апостола, который апеллирует к Ветхому Завету («У Меня отмщение и воздаяние» Втор.32.35), основная мысль – не мстить за себя, оставить суд Богу (что вообще-то означает простить), а не задумываться, как и когда Он отомстит. Постарайтесь молиться за эту девушку, просто и своими словами, о вразумлении, о том, чтобы Господь просветил её истинной верой. Можно и молебен заказать, но опять же – важен мотив. Заказывать молебен с обидой в сердце, с желанием наказать человека, нехорошо. Нехорошо – значит, грех. Наш Бог – не мститель, еще в Ветхом Завете Он сказал: «не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был» (Ис.33.11).
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, я к вам за советом. Так сложилось, что на протяжении 10 лет не получается забеременеть. Врачи ставят неутешительные диагнозы и отправляют на ЭКО (искусственное оплодотворение), причем с донорской яйцеклеткой (по результатам анализов своих практически нет). Как церковь относится к ЭКО в целом? а в особенности с донорским материалом? Понимаю, что ЭКО это не естественная процедура и не могу решится, но очень хочется завести собственного ребенка
Здравствуйте, Наталья!
Вот здесь материал об ЭКО и отношению к нему Православной Церкви: http://www.pravmir.ru/eko-pora-menyat-vzglyad-cerkvieko-diskussiya-prodolzhaetsya/ Из статьи ясно, что к использованию донорского материала Церковь относится негативно. Зачатие — это чудо, это дар Божий. Кому-то этот дар даётся легко, кто-то относится к нему как к обузе и стремится избавиться, а кто-то порой всю жизнь ждёт этого чуда. Мать Самуила Анна, родители святого Иоанна Крестителя Захария и Елизавета, родители Пресвятой Богородицы Иоаким и Анна — эти примеры из Священного Писания должны убеждать нас надеяться до последнего, просить у Бога дара деторождения, несмотря на уходящие годы, доверяя Его премудрому Промыслу. Молитесь, почаще исповедуйтесь и причащайтесь, если есть возможность, съездите в паломническую поездку по святым местам (например, к блаженной Матроне Московской в Покровский монастырь).
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, Батюшка! Все время очень сильно мучает такой вопрос: недавно, когда крестили свою дочь (ей 11 месяцев), опоздали на начало Таинства Крещения, так как Крещение начали чуть раньше. Мы пропустили чин Оглашения и запретительные молитвы против сатаны.Батюшка разрешил присоединиться к остальным крещаемым. Мы начали с помазания елеем перед окунанием в купель. Теперь очень сильно переживаю, так как сильно виновата перед ребенком за это опоздание, ведь пропущена важная часть Крещения, важные молитвы. Можно ли было продолжать без оглашения? Могут ли пропущенные молитвы как то отразиться на ребенке? Посоветуйте, Батюшка. Может прочесть какие нибудь молитвы сейчас?
Здравствуйте, Виктория!
Крещение совершилось. Что-то добавлять, что-то менять не нужно. Конечно, жаль, что так получилось. Но это не значит, что крещение Вашего ребёнка ущербно или недостаточно. Молитвы не имеют силу сами по себе, они необходимы для нашего внутреннего настроя, а где-то даже для познания тех или иных духовных истин, или для большего уверения в них (например, молитвы на освящение нательного крестика и икон имеют катехизаторский и даже в чём-то противосектантский характер, объясняют молящемуся, почему мы почитаем Крест и иконы). Запретительные молитвы сильны тоже не сами по себе (иначе это было бы очень похоже на какие-то магические заклинания), они объясняют крёстным и взрослым крещаемым мнимую силу сатаны и его слуг, подготавливают молящихся к устному отречению от сатаны и символическому плевку в знак презрения к «немощным дерзостям» нечистых духов. Да, это важно. Не менее важно последующее «сочетание» (то есть, соединение) со Христом, устное выражение безусловной веры Ему. Но сам факт принятия Крещения разве не говорит об этой вере с Вашей стороны и со стороны крёстных? В Новом Завете есть эпизод, где достаточно подробно описано Крещение язычника: Деян.8. 26-40. Из этого эпизода ясно, что требуется для совершения истинного Крещения: оглашение (благовестие) и вера крещаемого. А в церковной практике есть чинопоследование Таинства Крещения, которое состоит всего из одной молитвы (и та на освящение воды), собственно совершения самого Таинства Крещения и Таинства Миропомазания. Этот чин совершается над умирающими, поскору. Но если случается, что смерть отступает и человек выживает, то никому не приходит в голову совершать Крещение заново, по полному чину.
Сосредоточьтесь сейчас на другом — как можно чаще (лучше бы еженедельно) приносите малыша на Причастие, со временем постепенно рассказывайте ему о Боге, о храме, об ангелах и святых, о невидимом, но действенном, а потому очень важном влиянии церковных Таинств на душу и тело. С семилетнего возраста начинайте приучать ребёнка к Таинству Исповеди.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Благословите!
Как читать псалтирь о усопших? Каждый день читать 118 псалом или каждый день по 1 кафизме (с 1 по 20)? Читать ли кафизму за 1 усопшего или можно на «Славах» поминать всех усопших сродников и знакомых? Как правильно? Особенно меня интересует читать ли кафизму за одного человека, на следующий день за другого и т.д.? Или всех сразу поминать?
Здравствуйте, Владимир!
Чтение Псалтыри по усопшим – это Ваше личное домашнее правило, и Вы свободны читать её, как Вам будет удобно: кто-то читает по одной кафизме в день, кто-то по одной «Славе». Поминать можно всех усопших сразу: на «Славах» или после окончания всей кафизмы.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте!
Чтение Псалтыри по усопшим – это Ваше личное домашнее правило, и Вы свободны читать её, как Вам будет удобно: кто-то читает по одной кафизме в день, кто-то по одной «Славе». Поминать можно всех усопших сразу: на «Славах» или после окончания всей кафизмы.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, батюшка! Периодически приходится слышать о привороте. 1) Как думаете, существует ли это вообще? Это не выдумки? 2) Вы когда-нибудь были свидетелем этого или слышали хотя бы о фактах конкретных? 3) Когда человек испытывает любовь(дарованную Богом), он хочет быть с человеком, которого любит. Привороженному человеку тоже хочется быть рядом с тем, кто его приворожил, как говорят. В чем разница этих двух желаний? Казалось бы они имеют одинаковую базу. Заранее спасибо за ответы.
Здравствуйте, Сергей!
Приворот — одно из магических действий, которое употребляют люди, враждебные Церкви и Богу (они могут утверждать обратное, но ясно, какому «богу» они служат, если Церковь отвергает любое проявление волшебства). Человек отнюдь не автономен, он не может выдерживать нейтралитет между добром и злом. Поэтому тот, кто не служит Богу, служит сатане. Сатана реально существует, значит, реально существует и его «помощь» тем, кто к нему обращается. Другое вопрос, на кого и как может действовать эта сила. Я убеждён, что на христианина, который защищен Божественной благодатью через участие в Таинствах Церкви, эта сила не имеет прямого воздействия. А на людей, которые хоть и крещёные, но от Церкви далеки, воздействие может быть достаточно серьёзным. Примеры этого есть. Но всё очень лично, субъективно: для кого-то очевидно, а кто-то отнесётся скептически. Это область веры.
Что же касается сравнения любви от Бога и любви «приворотной», то какая же может быть «одинаковая база», если истинная любовь — это свобода моей воли себя самого поработить любимому (в смысле добровольного жертвенного служения), а в привороте — агрессивное вторжение в человеческую личность чужой, враждебной воли, когда человек порой полностью теряет над собой контроль?
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте! Мы мусульмане. Сегодня в нашем дворе были похороны русской женщин, мы на них не присутствовали, а когда вышли с 3 летней дочкой погулять по всей дорожке были раскиданы цветы, их кидали, когда несли гроб. Моя дочка схватила один цветок с пола и начала отрывать лепесточки с цветка. Когда мы зашли домой, сразу же помыли руки с мылом. Я 30 раз прочитала отче наш и две разные молитвы Иисусу Христу за детей, держа дочку за руку. Позже мы сходили к мусульманскому знахарю, он тоже прочитал нам молитвы. Пожалуйста скажите что нам сделать, чтобы уберечь ребенка от всего плохого, что нес в себе этот цветок. Я слышала, что это очень плохо, когда подбирают цветы с похорон. Я очень боюсь за мою дочь, пожалуйста, помогите.
Здравствуйте, Альмира!
То, что Вы описали — это чистой воды суеверие. И мне было очень грустно читать эти строки. Глупая традиция бросать цветы на землю, идя за гробом (ими лучше было бы украсить могилу, а не сорить на улице), и глупо этих цветов бояться. Вы боитесь за ребёнка? Но почему не боитесь такой религиозной всеядности: и «Отче наш», и мусульманский знахарь… Я почему-то очень неуверен, что имам одобрил бы обращение к знахарю (как, наверное, и обращение к христианскому Богу-Отцу в молитве «Отче наш», а также к Его Сыну — Иисусу Христу). Почему бы тогда не сводить ребёнка к шаману или буддийскому бонзе? Вот только ребёнку от такого воздействия различных духовных сил можно действительно навредить.
С точки зрения христианства злые духовные силы вредят человеку, когда он отрывается от Бога, перестаёт жить по совести и закону Божию, забрасывает молитву и необходимые минимальные аскетические упражнения — посты. Но никакие внешние вещи и атрибуты (булавки, «заговоренные» продукты, или как в Вашем случае цветы) не могут сделать человека игрушкой в руках злых сил, это может сделать только сам человек своим неверным образом жизни и неверностью Богу. А если считать иначе — значит не верить во всемогущество Божие, во всемогущество Добра и Любви. Но ребёнок не может сознательно избирать добро и зло до определённого возраста, и поэтому детей мы, христиане, защищаем Таинствами Церкви, в которых, как мы верим, нам даётся Божественная благодать, способная разрушать любые козни бесов. Но это в христианстве. А как мусульмане защищаются от шайтана, спросите у имама. Но в Вашем случае боязнь за дочь, которая взяла в руки цветок, неуместна. Нужно было просто помыть девочке руки и забыть об этом случае.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте! Шла на почту и на ступенях увидела маленького птенца голубя. Птенец пищал и тыкался клювом в ноги стоящим гражданам, ожидающим открытия почтового отделения после перерыва. Мне стало его безумно жаль. Надо было взять его домой, но не взяла. Люди выкармливают таких птенцов ( в сети есть форумы специалистов-орнитологов, можно было бы узнать всю информацию там). И вот уже двое суток сердце разрывается. Чувствую, что грех на мне. Птенец однозначно погиб. Скажите, грех ли это, или в природу, как говорится, не стоит вмешиваться? Как мне быть? Я себе места не нахожу. Спасибо огромное за ответ!
Здравствуйте, Оксана!
Каждая ситуация рождает опыт. Если Вы после этого события «места себе не находите», значит, скорее всего, в следующий раз поступите по-другому. Кто-то скажет, что с людьми хуже обходятся, нужно ли обращать внимание на городских птиц и бродячих животных?.. Но наше сострадание, жалость к окружающим существам — так называемым «братьям нашим меньшим» — в христианстве исходит из того, что они страдают из-за нас: «вся тварь совокупно стенает и мучается доныне» (Рим. 8.22). В контексте этих слов апостола Павла видно, что творение подверглось «рабству тления», то есть болезням и смерти, из-за человеческого грехопадения, из-за нас. И поэтому, наверное, не стоит проходить мимо боли и беспомощности не только людей, но и животинки.. Если чувствуете укор совести — обязательно нужно покаяться.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, батюшка Алексий!
Искала в Интернете найти текст благодарственного молебна, чтобы ознакомиться, но не нашла. Помогите, пожалуйста!
И ещё посоветуйте как мирянину благодарить Бога?
Благодарю!
Здравствуйте, Светлана!
Вот здесь чинопоследование благодарственного молебна: http://drevo-info.ru/articles/2049.html
Благодарить Бога можно и в молитве, можно это делать и добрыми поступками: милостыней по отношению к обездоленным людям или пожертвованиями для ремонта и благоукрашения храма. Но самая важная форма нашей благодарности – это частое Причастие Святых Христовых Тайн, поэтому это таинство и носит наименование Евхаристии, что значит с греческого языка «благодарение».
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте!
Чем отличаются записки на проскомидию и на обедню?
На проскомидию дешевле, на обедню дороже. А в чем разница?
Здравствуйте, Владимир! С этим вопросом обратитесь к настоятелю прихода, в котором записки «на обедню» и «на проскомидию» отличаются в величине пожертвований.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Благословите, батюшка!
Если православный человек (который молится и причащается) находится в опасности, то нужно ли ему читать молитвы с просьбой защиты, например, архангелу Михаилу, вмч.Георгию, 90 псалом? Или Господь все равно защитит своего? Нужно ли усилить молитвы или просто положиться на волю Божию?
Бог благословит! Здравствуйте! Я думаю, что молитва никогда не может быть лишней. Тем более в тот момент, когда Вы всецело предаёте себя воле Божией, Вы находитесь в состоянии молитвы. Уверенность, что Бог спасёт Вас, безусловное Ему доверие – это не беспечность, а напротив – напряжение всех своих духовных сил. При этом чтение, например, 90 псалма только укрепит их.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте батюшка.
Мама моя ходит в церковь, исповедуется, Причащается. Я заказываю за нее в церкви молебны, обедни, а дома молюсь только во время утренних молитв. Что можно почитать за нее дополнительно? Может каждый день по кафизме, или канон за болящего (она инвалид)? Или акафист какому-нибудь святому? Как лучше за маму молиться?
Спаси Господи!
Здравствуйте! В этом вопросе у Вас полная свобода действий. Как лучше молиться? С любовью к маме и вниманием к молитве, которую будете читать. Что именно читать? Решать Вам. Нельзя сказать, что лучше будет канон, чем акафист. Выберите то, что Вам по сердцу.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Благословите батюшка.
Что лучше читать за усопшего некрещенного? Псалтирь или канон мч.Уару?
Здравствуйте, Владимир!
Можно читать и Псалтырь, и канон св. мч. Уару.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте Батюшка, у меня органичиское психичиское растройство, вопрос такой собственно как следует относиться православному к такому понятию как православный психиатр,я слышал что есть такой Авдеев,до этого я чуть не попался на саентологов люди вовремя подсказали поэтому теперь боюсь немного подскажите пожалуйста
Здравствуйте, Аркадий!
Я думаю, что помощь от психиатра, который руководствуется в своей деятельности не только знаниями, но и искренней верой в Бога, будет очень полезной. Тем более, если специалист – православный человек. Но Вы правы – нужно сначала выяснить, действительно ли врач является православным. О докторе Д. Авдееве слышны положительные отзывы, поэтому, я думаю, что можно обратиться к нему за помощью.
Здоровья Вам,
с уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте, отец Алексий! Уже обращалась к Вам с вопросом, благодарна за ответ. Крестилась недавно, вопросов у меня пока много, а в церковь попасть могу только по выходным, когда там много людей, и батюшка не может ответить на все. Помогите, пожалуйста, еще с двумя вопросами.
1) Когда при чтении домашних утренних и вечерних молитв и молитв святым следует совершать крестное знамение и поклоны? Я не уверена, что всегда правильно это делаю. Возможно, ответ на этот вопрос будет длинным. В таком случае не могли бы Вы порекомендовать хороший Интернет сайт, где можно об этом почитать.
2) Наш батюшка сказал, какие молитвы можно читать на буднях, если времени немного, но в выходные есть время на чтение утренних и вечерних молитв, однако я пока не могу сказать, что все понимаю в их содержании (потихоньку стараюсь разобраться), а при чтении некоторых почему-то мысли начинают блуждать. В таком случае правильно ли читать только то, что получается, а те, которые вызывают трудности пока пропустить?
Здравствуйте, Ирина!
Вот здесь: http://www.pravoslavie.ru/put/shagi/pervieshagi06.htm очень подробно о крестном знамении и поклонах. Изложенные там правила можно применять и в домашней молитве. Но старайтесь не замыкаться на правилах, ничего страшного не произойдёт, если Вы перекреститесь «не в том месте».
Начните с чтения тех молитв, которые Вам больше «по душе», а со временем прибавляйте остальные. Впрочем, если даже и не «осилите» всё правило целиком, не страшно. Лучше меньше, да лучше. С блужданием мысли по возможности боритесь, старайтесь вникать в смысл молитв.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Благословите, батюшка! Когда дома можно делать земные поклоны? После Вознесения или после Троицы?
Здравствуйте! По уставу земные поклоны полагается совершать после Троицы.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте!
В последнее время очень часто слышу призыв, совет и вообще жизненную позицию девушек, которую характеризуют не иначе как активную, которая выражена в следующем «плане»: сначала нужно реализовать себя в профессии, карьере, пожить для себя, а потом — и о семье подумать. Дескать, семья мешает личностному развитию. Чувствую внутреннее непринятие такой позиции, очень хотелось бы услышать Ваше мнение на этот счет. И сопутствующий вопрос: часто ощущаю себя «белой вороной», так как многие современные » ценности», правила и прочее для меня неприемлемы, я ясно вижу, что кажусь занудой и т.п. С одной стороны, я ни в коем случае не хочу прогибаться под какие-то стандарты, но закономерное одиночество иной раз, нет-нет да тяготит и вызывает уныние. Как справиться с этим? Заранее спасибо!
Здравствуйте, Нина!
Та жизненная позиция, о которой Вы пишите, это позиция сатаны. Но люди знают, что диавол делает смешными тех, кто на него показывает, и поэтому предпочитают заменять неудобные фразы красивыми формулировками типа «активной жизненной позиции». А если ты не придерживаешься активной позиции, то есть, не делаешь, как большинство, значит, ты пассивен: лузер, неудачник. Но когда Бог сотворил человека, Он не сказал ему: ты, Адам, сначала образование получи, потом работу хорошую найди, «нагуляйся», а уж потом только женись. Напротив, сразу после сотворения людей Бог заповедает им: «плодитесь и размножайтесь» (Быт.1.28). Из рассказа о сотворении людей ясно, что на мужчину ложится основная ответственность за окружающий мир, а женщина сотворена помощницей для него. Но женщине даётся от Бога не менее ответственная роль: деторождение. При этом если в русском языке в определении женщины, носящей ребёнка, звучит тяжеловесное слово «бремя», то в славянском языке беременная женщина называется «непраздной», то есть, совершающей нечто очень важное. А диавол, являясь врагом рода человеческого, стремится увести людей от богозаповеданного образа жизни – деторождения, в котором мы уподобляемся Творцу: из ничего вызываем к жизни новую личность. Он делает это разными предлогами: сначала надо «на ноги встать», образование, профессия, квартира с машиной (очень грустно становится, когда слышишь, что так рассуждают родители молодых людей); потом возникает беспокойство – а если завтра с работы уволят, чем детей кормить, и вообще, зачем «плодить нищету», надо для себя пожить, и вообще семья мешает личностному развитию… Откровенная бесовщина. Откровенное безбожие, неверие в то, что Бог даст всё, что необходимо для новой жизни. А последнее утверждение про семью еще и откровенный эгоизм, невежество, и, вообще-то, путь к личностной деградации.
Я не говорю о том, что в брак надо вступать со школьной скамьи. Во всём должна быть золотая середина, и образование сейчас получить очень важно как мужчине, так и женщине. Но этот «задел» нужно собирать во имя будущей семьи, а не для того, чтобы подольше, побольше и покрасочнее наблудить в юношестве, чтобы расплескать свою молодость, красоту, а главное – целомудрие, и вступить в брак «за тридцать» духовным калекой.
Наша главная ценность – Христос. Хорошо бы жить так, чтобы Его не терять. Не нужно бояться быть не такой, как все вокруг. Христиане они вообще другие. Они исповедуют Того, Кого мир не принимает. И поэтому мир христиан ненавидит (Ин. 15.18-19). Было бы здорово стараться изменить это отношение мира ко Христу, преобразить мир хотя бы вокруг себя. Это достигается молитвой, доброделанием, любовью, и… деторождением. Чем больше в мире будет христиан, тем добрее будет мир.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте! Кто не имеет право идти в монахини? если человек погряз в грехах, тем самым отдаляясь от веры, можно ли ему вернуть Бога уйдя в монастырь?
Здравствуйте, Галина!
В монастырь может «уйти» любой человек. В монашеском постриге человеку прощаются все грехи, которые он совершил до этого, потому что прежний человек «умирает». В знак этого «умирания» монаху даётся другое имя. И именно поэтому ключевое слово «уйти» в монастырь, то есть расстаться с миром — не только внешним, но и внутренним, греховным миром, объявить не просто решительную борьбу своим страстям, а умереть для них. Кроме того, нужно понимать, что монах — от слова «моно» — один. Стать монахом — это обречь себя на одиночество. Это подчёркивают и монашеские обеты: отказ от любого вида собственности (в том числе и бытовых мелочей), отказ от супружеской жизни, и отказ от своего «я», то есть, полное послушание настоятелю. Подумайте, сможет ли человек, который «отдалился от веры» вынести все эти испытания? Я думаю, что только тому, кто готов к такому подвигу ради любви к Богу, можно идти в монастырь. То есть, в монастырь уходят не для того, чтобы вернуть веру в Бога, а от горячей любви к Нему.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте! Я крестилась 15 мая. В тот же день в храме не причащали, просили прийти в ближайшие дни. Выбирая день крещения, не подумала о том, что не смогу прийти в будни (мне бы не позволили оставить работу), а в ближайшие субботу и воскресенье в силу определенных причин причащаться будет нельзя, поэтому смогу это сделать только в следующие выходные. Нужно ли в этом случае исповедаться перед причастием и как к этому подготовиться?
Здравствуйте, Ирина!
Первое и самое главное условие для причастия Телу и Крови Господа — Ваша вера, благоговение перед этой Святыней и искреннее покаяние в грехах. В таинстве Крещения Вам прощены и первородный грех, и личные грехи. Но склонность (как говорят святые отцы — удобопреклонность) ко греху не уничтожается, поэтому необходимо постоянное внимание к себе — своим мыслям, желаниям, словам и поступкам. Тот, кто внимательно за собой следит, знает, что, мягко говоря, и дня не проходит без той или иной ошибки, греховного падения. Подготовка к причастию и заключается в том, чтобы внимательно последить за собой и постараться очистить душу, настроить её, как настраивают музыкальный инструмент, для встречи с Богом в таинстве Евхаристии. Этому способствует пост и молитва. Перед причастием мы обыкновенно читаем три канона — Спасителю, Божией Матери и Ангелу хранителю, а также Последование ко Святому причащению, и очищаем свою совесть в таинстве Исповеди. После таинства Крещения прошла неделя, подумайте, не было ли за это время случаев, когда Ваша совесть осуждала Вас за какие-нибудь, может быть, даже совсем мелкие проступки, неосторожные слова; попробуйте сравнить себя, своё поведение и внутренний мир с евангельскими заповедями. И если увидите в себе что-то дурное, какое-то несоответствие с учением Христовым, выносите это на исповедь с искренним обещанием постараться исправиться. Божией помощи Вам!
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте. Помогите, пожалуйста, с ответом на очень важный вопрос!
В ЗАГСЕ нам назначили дату свадьбы 27 августа…И только спустя некоторое время мы узнали что это последний день Успенского поста..
Не могу назвать нас очень религиозными людьми (как таковые посты не соблюдаем), в церковь ходим только по праздникам), но отец невесты не рекомендует в это день жениться.
Скажите, что лучше: перенести свадьбу (несмотря на то что это плохая примета) или все-таки жениться в уже назначенный день?
Спасибо!
Здравствуйте, Галина!
Для Вашей семьи настало время очень важного, я бы сказал, судьбоносного решения, что выбрать: плохую примету или верность Православию, неудобства в вопросе, связанном с переносом свадьбы перед другими людьми или любовь к Божией Матери. Если, как Вы пишите, вы не очень религиозные люди, тогда вопрос с переносом может отпасть сам собой, хотя… выходит, что примете Вы доверяете больше, хотя это тоже форма религиозности, которая называется суеверие (суетная, неистинная вера). В решении Вашего вопроса очень важно понимать, что каждый наш поступок имеет определённые последствия: например, если нарушить равновесие, можно упасть и расшибиться. Это будет означать, что Вы нарушили некие физические законы, и нельзя будет сказать, что сила притяжения Земли Вас наказала. Так же и в духовной сфере: нарушение духовных законов приводит к тяжёлым последствиям, и здесь не Бог нас наказывает, а мы сами себя наказываем тем, что сделали неверный шаг. В переносе свадьбы нет ничего плохого (нравственно плохого, что могло бы стать нарушением духовного закона). Представьте ситуацию, что накануне свадьбы (или пусть за пару недель до неё) умирает кто-нибудь из очень близких людей для жениха или невесты. Перенести свадьбу или сыграть её, несмотря на траур? Попробуйте честно ответить на этот вопрос, какой выбор будет нравственно верен. Между тем, Успенский пост потому и строгий, в отличие, например, от Петровского, что на протяжении этого поста мы молитвенно готовимся к смерти и погребению Пресвятой Богородицы. Выбор за Вами, но я бы рекомендовал прислушаться к мнению отца невесты.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Вопрос личного характера. Я крестилась во взрослом возрасте незадолго до дня Ирины Македонской. Очень хотела креститься в честь этой святой. Во время собеседования накануне мне задали вопрос об имени, о том, в честь какой святой собираюсь креститься, вопроса не было, а я, учитывая дату крещения, считала это само собой разумеющимся. Во время крещения батюшка называл ее святой Ириной. Сразу после крещения в церкви мне сказали, что скоро мой день ангела (18 мая). Свидетельство о крещении до конца прочла некоторое время спустя. Ирину Македонскую уже считала своим покровителем. А там написано, что крещена в честь мученицы Ирины с днем памяти 29 апреля. Таких святых две. Теперь думаю, кто из трех моя покровительница. Может быть, я что-то неправильно поняла насчет дня ангела, или имела место оговорка или описка (знаю бывает, все мы люди). Посоветуйте, как мне уточнить. Полагаю, стоит обратиться в церковь, где крестили. Она в другом городе, но добраться можно. Думаю, батюшка помнит в честь кого крестил (правда, человек он не всегда разговорчивый). Если же уточнить не удастся, кого могу считать святой покровительницей? С датой рождения выбор, думаю, не был связан. Ближайший к нему день памяти — 2 ноября, но и он не совсем рядом. Правильно ли я понимаю, что день ангела — это день памяти твоего святого покровителя, а не соименных святых? И что своим покровителем следует считать того, в честь кого крестили, даже если это вышло случайно? Благодарю за ответ.
Здравствуйте, Ирина!
В лавках, где обычно оформляются крестины, обыкновенно не спрашивают, в честь какого святого Вы хотите быть наречены. Основная причина: невежество, отсутствие интереса у тех, кто приходит на крестины (несмотря на введённые огласительные беседы). В 99% при вопросе «в честь какого святого Вы хотите назвать ребёнка?» — непонимающий взгляд. Поэтому так называемый день Ангела (день святого, которого Вы считаете своим небесным покровителем) «назначается» автоматом — или в честь особо почитаемого святого, или отталкиваясь от дня рождения. В Вашем случае всё просто: Вы уже сами выбрали для себя святую покровительницу, поэтому останьтесь ей верны несмотря на формальную запись в Свидетельстве о Крещении. Ничего уточнять не нужно, молитесь Вашей святой — вмц. Ирине Македонской. Замечу также, что так, как сделали Вы- осознанно выбирать святого, имя которого носишь, несравненно лучше и даже правильно, чем казённо отталкиваться от дня рождения «потому что так положено».
С уважением, священник Алексий Зимовец
1.Замечаю, что когда молюсь за знакомых, у них случаются неприятности или они заболевают. Один священник сказал что я одержимый. Возможно ли, что когда я за кого-нибудь молюсь, то бесы вредят этим людям? Может нельзя за других молиться пока я от бесов не избавлюсь?
2.Я очень невезучий человек, даже другие люди это замечают. С самого детства одни неудачи и неприятности. Сколько не молюсь о помощи, Господь почему-то не хочет мне помогать. Не раз замечал, когда люди начинают ходить в церковь, становятся церковными, то все у них становится хорошо. Кто был не женат – женится, у кого не было работы – находит работу и т.д. А у меня с детства одни болезни, неудачи, и сколько не прошу, все без толку, хотя в церковь хожу примерно 18 лет. В чем может быть причина?
3.Возможно ли, что это все у меня в наказание за грехи родителей (за грехи отца, который уже давно умер, и даже неизвестно крещенный он или нет)? У меня есть такое подозрение. Что тогда делать?
4.Пожалуйста, помолитесь обо мне. Очень хотелось бы перестать быть неудачником.
Здравствуйте, Владимир!
Первая фраза Вашего вопроса может напугать наших боязливых читателей, подумают, что Вы способны «насылать порчу»)). А ведь это не так, правда?) Вы, наверное, думаете, что если мы молимся за людей, у них сразу ДОЛЖНО всё резко наладиться? Но ведь молитва — это не магическое действие; с Богом вообще невозможны такие отношения: я сейчас проговорю какие-то слова, совершу необходимые обряды — и Он будет ОБЯЗАН сделать то, что я прошу или велю. Это не христианство, а язычество, магизм. Бог — свободная личность, абсолютная Любовь, и Он знает лучше нас, что для нас благо, а что нет. И потому какие-то наши прошения находят своё исполнение, а какие-то нет. И те, которые исполняются, исполняются не потому, что мы об этом попросили, а «потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом» (Мф.6.32). А неприятности с людьми случаются только вследствие их личных грехов, а не Ваших молитв.
Духовная одержимость – это частичная или полная зависимость человека от злых демонических личностей-бесов. Она проявляется в резком агрессивном неприятии всего, что связано с христианством, с Церковью, её таинствами, святынями. Бесноватые не переносят прикосновения со святынями, случаются приступы, припадки: неконтролируемые человеком речь и движения тела. Для избавления от этой страшной духовной зависимости люди обращаются к священникам, которым благословлено совершать чин так называемой «отчитки». Смею предположить, что у Вас подобных явлений нет.
О влиянии грехов родителей на детей внимательно прочтите 18 главу книги пророка Иезекииля (http://bible.optina.ru/old:iez:18:start). Нужно правильно понимать явление «наказания» за грехи родителей. Если я стащил в булочной пирожок, это не значит, что отдуваться за это преступление будет мой ребёнок. А вот если родители страдали алкоголизмом, то, конечно, эта их греховная страсть отразится на детях, и они будут нести это наказание за грех родителей в виде отсталости или такой же греховной склонности. Также, если родители не борются с негативными сторонами своего характера, такими, как грубость, равнодушие, жадность, то эти дурные черты могут отразиться и в характерах детей. Но наказание ли это? То, что мы называем первородным грехом, вернее было бы назвать первоначальной повреждённостью, которую мы унаследовали от Адама после его грехопадения – общую склонность людей ко греху. И с тех пор каждый из родителей передаёт своему потомству присущие ему дурные стороны, так же, как передаётся, например, цвет глаз или волос. Но эта зависимость не безусловна. Борьба со своими пороками, правильное воспитание детей, а главное – помощь Божия и участие в таинствах Церкви, в которых мы соединяемся с Богом, могут изменить духовный облик и наших потомков: вот что означают слова Писания: «Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои» (Исх.20.5-6).
Вашему наблюдению того, что жизнь людей, которые обращаются к Богу и Церкви, становится лучше, я могу только радоваться. Действительно, когда душа обретает веру, она входит в естественное для себя состояние счастья общения с Богом. Но при этом нельзя забывать и слова Господа: «в мире скорбны будете» (Ин.16.33), и эта скорбь – от неприятия миром Христа и Его заповедей (Ин. 15. 18, 20). Что же касается Ваших личных неудач, то попробуйте взять себе в привычку ежедневно благодарить Бога: и за скорби, и за радости, пусть даже совсем небольшие. Хорошо бы, чтобы уста привыкли за всё благодарить Бога, и, как говорит святитель Иоанн Златоуст, сердце, прислушиваясь к устам, тоже навыкнет благодарить. Возможно, тогда Ваш взгляд на себя и свою жизнь изменится.
Молитвенно желаю Вам помощи Божией!
С уважением, священник Алексий Зимовец
Не знаю, согрешила или нет, вопрос не дает покоя. Я беременна и по самочувствию не могу задать вопрос духовнику, он далеко. У меня есть бабушка по отцу — человек для меня далекий, не общались 20 лет с детства. Когда умер отец, она стала со мной связываться, но в то время я грешила в стократ больше, чем сейчас, потому что не шла к Богу, плюс у неё характер тяжелый (упрёки, обиды, осуждения, мат) — я тогда прекратила с ней общение. Спустя год мне стало стыдно, что я не потерпела её, ведь у неё было горе — смерть сына.. Хотя общаться мне с ней ДИКО не хотелось. Но я позвонила, извинилась перед ней, и мы продолжили хорошее общение. Но я из тех людей, которые не могут звонить болтать постоянно. Мне это тяжко. Я могу звонить каждый день друзьям/родственникам, у которых беда, болезнь нехорошая и т.д., но просто так постоянно болтать мне тяжело и не о чем. Она же требовала звонить ей постоянно. Если раз в 3 дня — уже упрек. В последний раз мы с ней договорились, что я занята и не могу постоянно звонить, если с человеком все хорошо, и что если хочет — позвонит мне она — я всегда отвечу и выслушаю и пообщаюсь. Она пообещала позвонить мне через неделю, на том мы и порешили. Прошел месяц. Я звоню поздравить с Пасхой. Не дозваниваюсь. Через время ещё звоню — опять занято. Прошла ещё неделя — звоню снова поздравить, уже с 9 мая. «Привет! Узнала?» — в ответ обиженно «я тебя теперь не узнаЮ. Ты мне вообще два месяца не звонила.». Я: «ну, во-первых, не 2 месяца, а во-вторых, я тебе неделю назад пыталась прозвониться — не получилось.» (говорила я это обычным спокойным добрым тоном). В ответ — упрёк, что могла бы и подозваниваться, и всё в таком духе. В ответ я ей сказала «Ну чё за упреки?!» Сказала я это не повышенным тоном, а скажем так по-доброму возмущенным, как «ну ты чего», немного эмоционально, но не по-злому, я так всегда разговариваю. Я просто опешила от этого негатива с её стороны, и вот выдала эту фразу. В ответ она сказала, что не хочет со мной общаться. Я спросила «что случилось?», а она повесила трубку. Я теперь не нахожу себе места — очень переживаю, а не греховна ли здесь моя фраза «ну че за упреки»???? То, что я ей не хотела звонить так часто — моя совесть чиста — я ей собиралась звонить по праздникам, и всегда принимать её звонки, каких-то трагедий сейчас в её жизни нет (она больна, как все старики, но она на соц обеспечении, ей всегда есть уход, и в плане телефонной болтовни она совсем не одинока, ей есть с кем пообщаться всегда, и соседи рядом с ней дружат и общаются), поэтому я не стремилась звонить ей часто. Но сказанная мной фраза не дает мне покоя. Я понимаю, что если человек не хочет общаться, обижается и т.д. — его право. Позвонит — я всегда отвечу и снова возобновлю общение, без упреков и обид. Но допустима ли была с моей стороны по отношению к ней фраза «ну че за упреки?» Все остальные мои родственники уже знакомы с моим нежеланием постоянного трёпа и мы с ними в мире и любви, созваниваемся иногда, и они мне звонят — и всем хорошо.
Здравствуйте, Дарья!
Как бы мы ни пытались общаться с близкими, да и вообще со всеми окружающими людьми, идеального общения не получится никогда. Так или иначе, но многие наши интонации могут быть или не верно поняты, или вовсе не поняты. Мы расколоты состоянием постоянным состоянием греховности. Мы — это не только обычные люди, но и даже святые, весь человеческий род. Люди иногда отмечают, что самые лучшие моменты, когда ощущается полное взаимопонимание — это молчание вместе, когда все слова излишни и два сердца чувствуют действительное единение. Редкое явление. И по-настоящему близких людей.
Продолжайте, насколько это возможно, общаться с Вашей бабушкой. Делайте скидку на возраст, на жизненные обстоятельства, которые она перенесла. Если совесть укоряет за неосторожную фразу, лучше попросить прощения.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте.
Подскажите, эта неделя- Сплошная Седьмица, как проститься перед Причастием? Соблюдать пост как и всегда?
Заранее спасибо!
Здравствуйте, Любовь!
На Светлой седмице мы не постимся ни в каком случае. Если хотите причаститься — читаем Канон Пасхи (вместо трех канонов) и обычное Последование (канон ко причастию и десять молитв). Накануне причастия вечером можно в качестве поста попить чай или совсем воздержаться от ужина.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Благословите, батюшка!
Несколько дней подряд мучает такой вопрос. Я каждый день проезжаю мимо фонарного столба, около которого стоит ритуальный венок. На днях я заметила, что он упал, и возникло желание остановиться и поднять, поправить его, ведь это чья-то память о погибшем в аварии человеке. Стоит ли это сделать?
Спасибо!
Здравствуйте, Нина!
Я думаю, что с Вашей стороны это будет хороший поступок. Венок или фотография на дорожном столбе — напоминание о трагически погибшем здесь человеке и повод помолиться.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Здравствуйте батюшка! В проповеди протоиерея Андрея Ткачева услышала следующее: если нет смертных грехов не отнимайте время у священника исповедью всякой «мелочью» изо дня в день. Возьмите у священника благословение на причастие и причаститесь без исповеди. Как к этому относятся в нашем храме?
Здравствуйте, Наталья!
Эти слова прот. Андрея Ткачёва можно применять, когда Вы причащаетесь часто – от одного раза в неделю и чаще. Хотя, если человек причащается часто, соответственно, он старается следить за собой более пристально, особенно к своим мыслям. А в таком случае возрастает и потребность в исповеди. Так что это достаточно спорный вопрос, не говоря уже о том, что перед святостью Божией не может быть «смертного» или «мелкого греха». Например, добродетель неосуждения избавляет от суда (Мф.7.1). А между тем, противоположность этой добродетели – осуждение – в нашем сознании является мелким грехом. Вот что пишет архиеп. Иоанн (Шаховской) в своей книге «Апокалипсис мелкого греха»: «Если у человека нет отвращения к своим маленьким грехам — он духовно нездоров. Если есть отвращение, но «нет сил» преодолеть слабость, значит, она оставляется до того времени, пока человек не проявит свою веру в борьбе с чем-нибудь более для него опасным, чем данная слабость, а она оставляется ему для смирения. Ибо немало людей, на вид беспорочных, не пьющих и не курящих, но подобных, по слову Лествичника, «гнилому яблоку», то есть исполненных явной или тайной гордыни. И нет возможности смирить их гордыню, как только каким-либо падением. Но останется вне Царствия Божия и его законов тот, кто сам, по тем или иным соображениям, «разрешит» себе мелкие грехи. Такой человек, «усыпляющий» свою совесть, делается не способен преступить грань подлинной жизни духа». http://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Shahovskoj/apokalipsis-melkogo-grekha/
Я бы рекомендовал исповедоваться всё-таки перед каждым причастием. Во всяком случае, поговорите об этом со своим духовником.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Спасибо отец Алексий за исчерпывающий ответ!
Здраствуйте Батюшка!! Мне всегда нравится как поет наш хор, но к сожалению не всегда есть возможность посещать храм,нельзя ли тут на сайте сделать аудио рубрику, если это конечно возможно, и еще вопрос в конце апреля в начале мая к нам в храм привозили ковчег с мощами Матроны Московской, ожидается ли прибытие в этом году, спасибо
Здравствуйте, Максим!
Спасибо за комплимент, передам регенту хора. Но, к сожалению, у нас нет возможности производить звукозапись богослужения. Так что или почаще приходите в храм, или ищите в интернете записи других хоров, благо в наше время, в отличие от советского периода, в этом нет недостатка.
Очень надеюсь, что у нас будет возможность привезти ковчег с мощами св. блж. Матроны Московской в этом году. Скорее всего, в конце сентября – начале октября.
С уважением, священник Алексий Зимовец
Батюшка, в книге Бытия (Первая книга Моисеева.Быт.,XXVII:1-41) получается, что обманом Иаков по наущению матери принял благословение от отца своего Исаака, нарядившись в «шкуры козлиные» и принеся любимое кушанье отца, воспользовавшись слепотою его? Грехом это тогдА не считалось? А как сейчас в свете Нового Завета? Или это относится также к словам Писания о том, что неправдою берется Царствие Божие? Ничего не понятно. И, вообще, неужели, так сильнО и кАк сильнО благословение родителя?
Здравствуйте, Сергей!
Безусловно, Иаков и Ревекка хитростью взяли благословение Исаака, воспользовавшись его немощным состоянием и слепотой. И, безусловно, это был грех. Это можно расценивать как недоверие Богу. Ведь было пророчески сказано, что от двух детей Исаака – Иакова и Исава – произойдут два разных народа, причём больший будет служить меньшему (Быт.25.23). А после того, как Исав «продал» своё первородство за чечевичную похлёбку как нечто незначащее, тон бытописателя меняется по отношению к нему: «пренебрёг Исав первородство» (Быт.25.34). То есть, Иаков Промыслом Божиим так или иначе был бы возвеличен перед своим старшим братом Исавом, но его мать решила совершить это собственными силами, даже не взирая на возможное проклятие (Быт.27.13). То есть, да – Ревекка и Исаак согрешили. Но… здесь возникает закономерный вопрос о человеческой греховности и Божественном Промысле. Лопухин А.П. говорит, что этот вопрос «решается тем общим соображением, что совершенной праведности не было даже и в избранниках ветхозаветных, и что нравственные понятия в их сознании так же лишь постепенно усовершались, как и религиозные верования». Так что, естественно, и к тем ветхозаветным праведникам, которые ожидали спасения и были прародителями Спасителя, относятся слова нашего катехизиса, что даже дурные поступки людей Господь обращает в итоге к добрым последствиям. И да, наверное, можно сказать, что это самовольное решение Ревекки, этот обман Исаака в деле благословения младшего, а не старшего сына – были в ведении Божием. Опять же, давайте обратимся к святым толкователям Писания – отцам. Снова порекомендую ресурс: http://bible.optina.ru/
Не помню, где в Новом Завете сказано о том, что Царствие Божие берётся неправдой. Сказано, что силой берётся Царство Божие (Мф.11.12), то есть не без своих личных усилий. Возможно, Вы спутали это утверждение с притчей о неверном управителе (Лк.16.1-9, толкование которой, снова же повторюсь, лучше смотреть в толковании Святых отцов на вышеупомянутом ресурсе). Так что, никакого оправдания со стороны Бога обману нет нигде – ни в Ветхом, ни в Новом Завете.
Что же касается благословения родителя – насколько оно сильно, можно внимательно почитать ту же книгу Бытия. Благословение ветхозаветных патриархов – это вероятно пересказ обетования Самого Бога, сверхъестественного откровения о необычайно великом размножении и благополучии народа, от них произошедшего, или такое же сверхъестественное откровение, но уже более развёрнутое, как, например, личное благословение Иакова каждому своему сыну (Быт.49.1-28). Как мы видим, каждое из этих благословений-откровений исполнилось. Значит, устами родителей в тот момент говорил Сам Бог.
Очень интересен и тот факт, что Иаков-Израиль, однажды хитростью восхитивший благословение старшего брата, когда его любимый сын Иосиф подвёл под благословение своих детей – Манассию и Ефрема, благословил правой рукой Ефрема, хотя тот был младшим. И когда Иосиф попытался поправить отца, тот дал ему понять, что таково благословение Божие (Быт.48.13-20).
Мы можем говорить, что это были особые люди, особо ведОмые Богом. Но и мы – не потерянные Богом. Можно с уверенностью, то есть с верой утверждать, что если мы стараемся соблюдать Божественные заповеди, если мы стараемся быть не по имени только христианами, но и по всей своей жизни, тогда и наше благословение, высказанное нашим детям в один из самых важных моментов жизни – перед их браком, например, или при нашей мирной кончине – станет для них благословением Божиим, это будут слова, которые утвердят их дальнейший жизненный путь.
С уважением, священник Алексий Зимовец