21 сентября православные христиане вспоминают Рождество Пресвятой Богородицы. Это один из двунадесятых, т.е. двенадцати самых больших годовых православных праздников.
Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии празднуется Церковью, как день всемирной радости. В этот светлый день, на рубеже Ветхого и Нового заветов, родилась Преблагословенная Дева Мария, предусмотренная от века Божественным Промыслом послужить тайне воплощения Бога Слова – явиться Матерью Спасителя мира, Господа нашего Иисуса Христа.
В Новом Завете практически ничего не сказано о земной жизни Богородицы. Евангелия не дают сведений о том, кто были родители Девы Марии и при каких обстоятельствах она родилась.
Праздник Рождества Пресвятой Богородицы основан на Церковной Предании. Существует так называемое Протоевангелие Иакова, написанное в II в веке.
В нем говорится, что Мария родилась от благочестивых родителей, Иоакима и Анны. Иоаким был выходцем из царского рода, а Анна — дочерью первосвященника. Супруги прожили в мире и любви до преклонных лет и были бездетны. Это было источником скорби для пары и в то время вызывало общественное порицание, потому что народ израильский ожидал пришествия Мессии, и бездетность считалась наказанием Божиим за неправедность.
Однажды, когда Иоаким пришел в Храм, первосвященник не разрешил ему принести жертву Богу, сказав: «Ты не создал потомства Израилю». После этого безутешный Иоаким удалился в пустыню для молитвы, Анна же осталась дома и тоже молилась. В это время им обоим явился ангел и каждому возвестил: «Господь внял молитве твоей, ты зачнешь и родишь, и о потомстве твоем будут говорить во всем мире».
После этого Анна зачала. Как пишет Протоевангелие Иакова, «прошли положенные ей месяцы, и Анна в девятый месяц родила». Девочку, по слову архангела, они назвали Марией, что означает «госпожа» и «надежда». Анне и Иоакиму было в то время около 80 лет. В истории Израиля это не первый случай: от неплодной родились Самсон и Исаак, Самуил и Иоанн Креститель, но выше всех по святости, чистоте и благодати стал Плод от неплодной Анны.
Рожденная Мария соединила в Себе не только достоинства царского и священнического родов Давида и Аарона, но, как лестница, примирила землю и Небо, Бога и людей. Из Нее родится Тот, Кто дарует людям Вечную Жизнь, освободит их от клятвы смерти.
Родилась Новая Ева, которая, по слову Бога, сотрет главу змия. Поэтому День Рождества Приснодевы праздник торжества Жизни над смертью, праздник святой и великой вселенской радости о начале Боговоплощения и спасения рода человеческого через Пречистую Деву Марию.