Воскресенье. 8 февраля носит название Неделя о блудном сыне и открывает вторую подготовительную седмицу к Великому посту. В предстоящую неделю еще разрешается употребление  в пищу любых продуктов во все дни, кроме  среды и пятницы.

Церковь не случайно предлагает евангельскую притчу об отце и двух его сыновьях, которая будет прочитана завтра на воскресном богослужении.

Младший просит отца отдать положенную ему часть наследства, чтобы уйти из дома и жить по своей воле. Отправившись «на сторону далече», живя распутно, он потратил всё. что имел, стал сильно нуждаться и даже голодать.

Тогда он  возвращается домой, чтобы покаяться и просить отца принять его в число наёмных работников. Но отец, издали увидев его, вышел навстречу, обнял его, затем приказал слугам дать сыну лучшие одежды и приготовить к обеду откормленного телёнка.

Старший сын, вернувшись с поля и услышав пение и ликование в доме, высказал обиду отцу в том, что за все годы его честных трудов он не получил даже козлёнка, чтобы повеселиться с друзьями, а в честь возвращения его нерадивого брата, растратившего отцовское наследство, устроен праздник.

Отец отвечает: «Сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся» (Лк 15:31).

Притча повествует о милости и любви Бога к раскаявшемуся грешнику. И напоминает о том, что в продолжении Великого поста Церковь предлагает все условия для покаяния- это воздержание, не только от животной пищи, но и от развлечений, обращение к Священному писанию, частое посещение богослужений, участие в таинствах исповеди и причастия.

В это воскресенье Церковь также совершает поминовение новомучеников и исповедников Церкви Русской. Сотни тысяч священнослужителей, верующих мирян были расстреляны или замучены в лагерях в первые годы большевистской власти.

Празднуя Собор новомучеников и исповедников Российских, мы должны понимать, что это была война с Богом, с Православной христианской Церковью — жестокая и кровавая. Продолжалась она и в так называемые «годы развитого социализма».

Горько сознавать, что её сторонники и сегодня продолжают активно внедряться во властные и общественные структуры России.

И то, что происходит сейчас на Украине и на границах с ней – прямое последствие всех предыдущих событий – потери народом живой и глубокой веры, убаюканности благами цивилизации, распущенности нравов, узаконенным убийством нерождённых младенцев.

Скольким поколениям наших детей и внуков ещё придётся пожинать последствия тяжких грехов и общества в целом, и почти каждого из его граждан? На что можно надеяться, ежедневно и ежечасно предавая Христа Распятого? Очень полезно задуматься об этом в преддверии Великого поста…